“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕？

宁古塔环境艰苦是一方面，另一方面，这些流人的子孙后代也要世代为奴，不可出户为民，死后也不得归乡。

在清宫电视剧中，经常听到皇帝动怒时的一句经典台词：将某某发配宁古塔，永世不得入关!

那么什么是宁古塔呢?宁古塔又在哪里呢?

其实，宁古塔不是“塔”，而是一个地名，是清朝时期在关外流放罪犯的一个地方，在今天的黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村。

在当时，宁古塔属于边远地区，不仅气候异常、环境恶劣，还五谷不长，寸草不生，非常适合罪犯改造。

相传，清廷皇室的远祖曾经有兄弟六个居住于此，满语中六为“宁古”，个叫“塔”。

把罪犯流放到这里有两层意思：首先是惩恶扬善。让罪犯背井离乡，受尽磨难，使得其自思、自悔，接受改造。其次是让罪犯来这里改变清皇族的家乡面貌。罪犯到了这里不仅要开荒种地、架桥修路，还得忍饥挨饿，为满人及当地官员当牛做马，沦为家奴，以此来显示满人祖上的无限荣耀。

清朝流人曾对宁古塔有些描述：“城方二里，垒石成垣” “城内居民,寥寥数家,总管公署,均在其中” “耕者绝少,弥望无庐舍,长行数日,不见-一人”
“宁古苦寒天下所无…雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”

宁古塔作为流放之地，只要皇帝龙颜大怒，任何人都可以流放于此，不分男女老幼，由于路途遥远，很多人还不到宁古塔，就已命丧半路。

宁古塔犯人

到了流放之地后，这些流人必须服劳役，死后也不得归乡。根据所犯罪行轻重，劳役又分为两种：

一、为奴

清朝满人入关前就有奴仆制度，入关后，又将奴仆制度法律化、制度化。朝廷认为十分严重罪行的流人，就会流放为奴。例如：叛乱、谋反、杀人放火等。

为奴后他们都会被赏赐给当地的官员或驻防的兵丁。清廷为了使这些为奴的犯人“备尝艰苦，长受折磨”，专门制定了法律来专治他们的子孙后代。

法律首先规定，奴主有权处死为奴的人犯而不受任何法律制裁和追究。

其次，为奴的人犯不仅人身自由和安全得不到保障，而且为奴的人犯不能赎身或减刑，并且他们的子孙也要世代为奴，不可出户为民。

二、当差

对流人惩罚的另一种方式就是当差，所当的差根据身份不同也不一样。

当差的流人大概又分为两类：官犯和常犯。官犯就是有官员背景的人，一般会得到照顾，被分配到驿站、官府等地从事一些杂役。常犯就是平民，通常会从事一些艰苦的差事。

宁古塔的满人世代以游牧业为主，是流人把内地先进的耕种技术带到这里，又在这里建立了人参皮毛交易场所，开始本地行医药，把中原文化带到了这里，使之生根、发芽。

清代东北的流人大概有150万之多，数不清的流人永远的留在这里，他们默默的为宁古塔付出了自己甚至整个家族。现在海林市和宁安市郑、吕、朱、陈四大姓就是清朝时期不同流人的后裔。

1910年，清政府公布了《大清新刑律》，彻底废除了流刑，数千年的流放制度也彻底消失了，可惜这部法律还没来得及实行，第二年辛亥革命就爆发了，清朝也灭亡了。

宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。

清朝，有个地方，叫宁古塔，是满族的龙兴之地。

但这里成了满清流放女犯人的噩梦所在，更是文人谓之的黄泉之路。没有奈何桥，却是十年生死两茫茫，千里孤坟，无处话凄凉！

这个地方就是是清朝人心中谈起来无比害怕的“人间地狱”。

宁古塔的来历

相传古时候宁古塔这个地方，有一个小土山，曾经有六个人坐在这个小土山上，然后，满语里六人的音译是“宁古”，满语里坐音译成汉语是“特”，因而大家都叫这里“宁古特”，谁知道这个名称传开以后，传劈叉了，慢慢的变成了宁古台，后来接着误传，传成了宁古塔。

因此，宁古塔光看名字，大家都以为是根据一个什么塔命名的，其实这个地方没有台，也没有塔，是名字传错了而已。

实际上，宁古塔只是音译，它在满语中的意思为“六个”。

相传，很早的时候，曾经有兄弟六人在此居住，各占一方。也有一说，这六人是努尔哈赤曾祖福满所生的六个儿子。而“六”在满语中的发音为“宁古”，“个”为“塔”。

所以，当满族入关后，汉族的官僚士大夫自然而然地把“六个”翻译成了“宁古塔”。

宁古塔到底有多可怕？

最早的宁古塔属于吉林的宁安府，后来属于黑龙江，这个地方，在清代统治时期，算是极北之地了，到处都是深山老林，康熙年间才建立了城郭，又搞了一个宁古塔将军。

宁古塔这个地方，生活的都是一些野蛮原始的部落，连后金的人，一开始都没去过，设立宁古塔将军以后，才有八个部落投降进贡，而且这里没有开垦，人都是在深山老林以打猎为生。方圆百里，前不着村后不着店。

因此，流放宁古塔非常苦就在这一点，这几千里地，犯人半路上要么被野兽吃掉了，要么被毒水毒草毒死了，要么掉到什么坑里摔死了，要么被当地的部落抓走吃掉了。

清朝有人记载说：“诸流人虽各拟遣，而说者谓至半道为虎狼所食、猿狖所攫或饥人所啖，无得生也。”

宁古塔最危险的是泥淖和沼泽，这里由于没开垦，草都一米多高，甚至有人说三米高，下面都是成片成片的泥淖，一不小心，掉进了泥淖里，就别想活命了。

宁古塔有专有的名字称呼这种泥淖和沼泽，叫哈汤，哈汤最大的方圆几百里。人们要经过哈汤，必须踩着大草墩走，因为大草墩能支撑人和马的重量，即便如此这也是非常危险，一个不小心，脚滑了，就一命呜呼了。

在宁古塔给披甲人为奴，失去了尊严，让人不爽

发配的大多是官员，当然还有一些重刑犯。发配宁古塔，到了给披甲人为奴，披甲人是谁？就是在边疆做守卫工作的这些人，在女真族中，地位中等。

给披甲人做了奴隶，失去了自由，失去了尊严，这事太让人不爽了，好歹那些官员曾经也是叱诧风云的人物，现在要给别人做奴隶，有了一天到晚指挥自己的主子，这事怎么得了？没办法，心情郁闷至极，于是对于宁古塔的观感又差了几分。

如此的感受，传递到京城，完全放大了宁古塔的可怕。

其实，大多数人被发配宁古塔是不适应的，但后来，很多人却喜欢上了这一片白山黑水之地。而且，宁古塔的管理者们也并不是贪得无厌，坏得冒泡。

就像吴兆骞等人后来就成了当地官员的幕僚，吃喝不愁。而发配来的郑芝龙、金圣叹家属、吕留良家属等人，带来了内地先进的农耕技术，带来了内地的佛法，还带来了内地的文化知识，这些人为宁古塔地区的人们带来了不少帮助。

整体来说，宁古塔并不可怕，它也不是专门流放女犯人的，因为地处偏远，气候寒冷，发配的人们失去了自尊，所以，宁古塔便成了文人们所描述的“人间地狱”。

结语

中国古代的酷刑非常的多，流放之刑其实也算比较特别的一种。虽然表明上皇帝没有杀了你，但是皇帝内心想要你受更多的苦，让你活得很痛苦。被流放到宁古塔的人，一般来说，与亲人算是没机会见面了，能活着回去的希望更是渺茫！

如果喜欢看清宫剧的朋友，可能发现有这么一句话——发配宁古塔与披甲人为奴。那么这个宁古塔到底是什么地方？

顺治年间，宁古塔作为清朝的边陲重镇，统辖面积非常大，基本上涵盖了黑龙江以东、以南的大部分领土。同时，这里也是东北各族百姓向朝廷进贡礼品的转收站，可以说，宁古塔在清朝关外的重要性仅次于盛京。

相传古时候宁古塔这个地方，有一个小土山，曾经有六个人坐在这个小土山上，然后，满语里六人的音译是“宁古”，满语里坐音译成汉语是“特”，因而大家都叫这里“宁古特”，谁知道这个名称传开以后，传劈叉了，慢慢的变成了宁古台，后来接着误传，传成了宁古塔。

因此，宁古塔光看名字，大家都以为是根据一个什么塔命名的，其实这个地方没有台，也没有塔，是名字传错了而已。

宁古塔最危险的是泥淖和沼泽，这里由于没开垦，草都一米多高，甚至有人说三米高，下面都是成片成片的泥淖，一不小心，掉进了泥淖里，就别想活命了。

宁古塔按照现在的地理知识来说，并不是中国的最北边，宁古塔离牡丹江还有一千多里地呢。问题是，就算不是最北边，相对来说也足够寒冷了。

现如今，我们开车从北京到距离宁古塔很近的雪乡，开车走高速的话大概接近1500公里，至少需要一天一夜的时间。但几百年前的清朝时期，被流放的人需要步行前往宁古塔。如果是南方被发配宁古塔，距离更远，甚至需要步行几个月的时间。在这期间，缺衣少食，而且没有相应的医疗条件，很可能会死在路上。

当时被流放的人里，多是南方人，江南人，到了辽东已经受不了严寒，再往北到宁古塔，能撑过一年四季都是寒冷冬天的日子，是万幸中的万幸。

宁古塔的居住环境跟关内的房屋也不同，那里很原始，要么是住在用木头架的窝棚里，要么是住在地窝子里，或者山洞里，只有宁古塔将军驻地才有城郭，才有像样的帐篷或房屋，这又岂是流放的罪犯能住的？

你住在野外，吃饭是个大问题。当时辽东由于是满清的龙兴之地，东三省都划成了禁止开垦的地区，所以流放到那里的犯人，是没法种粮食吃饭的，只能靠打猎和尝百草为生。当然，有的流放犯人跟当地人搞好关系，可以搭伙过日子。

所以犯人吃的都是野物、鱼类和野草。比如遮鲈鱼等鱼类、黑羊、傻狍子、貂鼠等动物、欧李子、老枪菜，蘑菇等野菜菌类。

在水土不服的情况下，饿死，冻死，毒死，病死的比比皆是。

那么又怎么成为了发配犯人的地方呢？

之前看过相关的资料，这因为早年间，满族人从这里发家。把犯人发配到这里，既可以修路筑桥，改变老家面貌。又给这里的人为奴，彰显皇家地位。

不就是被发配出去干苦力吗？这可要比砍头或者是满清十大酷刑好多了，犯得着这么害怕吗？其实是我们想简单了。

因为从紫禁城走到宁古塔，中间三四千里的路程。这还是北方，如果犯人在南方犯的事儿，走到这个地方。还没走到，可能就死在路上了。

当时还流传着一句话：人们都怕黄泉路，若到了宁古塔，便有10个黄泉也不怕了。我们再退一步讲，就算路上没有累死，来到宁古塔也没有冻死，与披甲人为奴也不是好受的。

宁古塔的犯人都这么凄惨吗？——并不是，当地人很尊敬文人和手艺人。比如因丁酉科场案被流放过来的诗人吴兆谦，他就在宁古塔生活了20多年。

无独有偶，有一个名叫杨越的犯人，在宁古塔生活的也还不错。他肚子里虽然没有什么墨水，但是有好的手艺，开了一家夫妻店，专门售卖绍兴美食。

宁古塔作为北方边陲之地，从来没有机会吃过南方的这些小吃。夫妻两人的店铺开业之后，很快便在宁古塔火了起来。有钱的就是爷，后来夫妻店越开越大，地位越来越高。

另外在宁古塔最受欢迎的，就是那些能够救命的人。什么人能够救命？当然是那些悬壶济世的医生了。就比如说吕留良的孙子，他就是一个医术高手，一手针灸出神入化。

宁古塔是满语音译，意思是“六个”。相传，这六人是努尔哈赤曾祖福满所生的六个儿子。所以宁古塔也算是女真人相对较早的发迹地点之一。但是无论对于满人还是汉人，无论对于男人还是女人，宁古塔都是最残酷的地方。

宁古塔太寒冷，是当时中国冬天最寒冷的地方，没有之一。当初女真人六十为了逃离那些苦寒之地，才有了后来入关中原的成就。所以再回到那里，简直就是噩梦。对于从南方的汉人仕子，把他们送到这里，就等于送到坟墓。

其实除了寒冷，更关键的是无休止的繁重体力劳动会随时折磨着犯人，开荒、开路、开矿、打围、烧石灰等等，这些都是基础义务。对于手无缚鸡之力的文人，那是要有多大的求生欲才能活下来？

曾经清朝宫内有句话盛行一时：发往宁古塔给披甲人为奴。事实上，宁古塔曾是一个省会大城市，也是一个行政区域，名气颇大。只可惜，由于冬季天寒地冻，一般都是零下三四十度的温度，正常人都耐不住。正因如此，原本一个大城市却逐渐人走楼空，到了清代就几乎是一座空城。皇帝为了处置罪犯，会将他们统统发配去往宁古塔，流放给别人当奴仆。天高水远，犯人想跑回中原简直难如登天。

那么，历来有那些人被流放到宁古塔呢？根据历史记载，绝大多数的学子文人和官员都曾被发配于此地，永生永世无法翻身。文人本身体质柔弱，古时又没有车子，一被发配就要长途跋涉走过去，途中温度差距大，旅途艰辛，且不说容易患病，赶路赶着赶着就累死了。

把罪犯流放到宁古塔，有两层含义：一是惩恶与扬善，让犯了罪的人背井离乡受尽磨难，到关外去自首、自思、自悔，接受风沙洗涤;二是为清皇族的老家“增砖添瓦”。清朝时，全国偏远落后的地区有的是，可清王朝为什么不把罪犯流放到其他地方改造，而首选宁古塔呢?

意图很明显，那就是宁古塔是满族的发源地，是清皇族的老家。罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。

多数犯人来了之后没有房屋居住，只能挖个地窖住地窝棚，体弱者往往捱过冬天就冻毙了。落脚后，等待这些犯人的还有无尽的劳役，他们被安排去“打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”，不少女性单衣光着脚在雪地担水舂米，骨瘦如柴，凄惨无比。

“发往宁古塔，与披甲人为奴。” 这是大家在清宫戏中最常听见皇帝的口头禅、大臣噩梦的开端。那么，宁古塔在哪里，又为何成为人人谈之色变的地方？

（一）宁古塔与流放

宁古塔本身其实并不可怕，可怕的是不论你身居高位、还是富贵无双，从此，你都只剩一个身份——“流人”。 发配宁古塔是作为流放刑而存在的，虽始于秦汉，但在清军入关之后，流刑才真正流行。在《大清律》中，流刑被细节化、规范化，虽轻于死刑，却生不如死。 在车遥马慢的年代里，让一个人背井离乡饱受思乡之苦、而且死后不能叶落归根，可能才是对一个人最狠辣的惩罚。

清朝流放犯人大致有两个去处，一是宁古塔，另外就是新疆，两者的意义相差不大，都是在犯人受刑（服劳役、做苦力）的同时达到充实边疆的作用。正因为如此，宁古塔这个地名就带有“终结”犯人的强烈感情色彩，凡被发配于此的犯人都很绝望，感觉这辈子基本上就算交代了。而流放新疆似乎还有“生还”的可能，比如纪晓岚曾被乾隆流放新疆“体验生活”，之后又被召回起用。即便如此，流放宁古塔也不代表生不如死，或必死无疑。毕竟相比于杀头而言，留得青山在不怕没柴烧。

（二）宁古塔之含义

那么，说了半天大家可能还比较迷糊，宁古塔到底在哪里？难道真的是一座塔吗？一位学者在其《“宁古塔”地名的翻译与考证》一文中仔细研究了满语地名，对这一学术领域研究较为透彻，于是认为从满语语法中得知“宁古塔”译成汉语实则为“六窝铺”，以最初这里居住了六户满族人家而得名。因此那些释“宁古塔”为“六”、“六个”、“六坐”、“六居址”，甚至是“六贝勒”等均属不确切的翻译。由此，我们便可断定宁古塔的真正含义，乃是“六窝铺”的满语音译。 

历史上的宁古塔有旧城和新城之分：旧城是现今黑龙江省海林县旧街镇，依山傍水，毗邻牡丹江，与北面的牡丹江市相离不远；而新城则是于康熙五年（1666）迁入，即今黑龙江省宁安市，旧城自此而废。 而宁古塔之名最早见于《清大事志》，自此载入正史。宁古塔名称包涵有三层意思：一是地域之称，二是都邑之称，三是将军之称。

从顺治年间开始，宁古塔便成了清朝流放犯人的地方，而选择宁古塔作为流人的接收地，原因有三：一是因为这里是满族的“龙兴”之地， 把犯人流放到这里， 统治者比较安心， 不会担心反叛的情况发生， 危及自己的统治；二是因为这里本就人员稀少，清朝统治者可以通过流放这种刑罚来增加戍边人员，加强抗俄力度；三是因为这里是以北的极远之地，天寒地冻，土地荒凉，人迹罕至，且经济文化十分落后，野兽横行，流人难以脱逃， 并且能够达到惩治罪人的目的。

因为来到宁古塔并不是苦难的结束，而是更大苦难的开始。 所以方拱乾曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”