务农属于什么职业类别

“丝”与“竹”是周代的“八音”乐器分类法中的两个种类。丝指的是弹弦乐器，竹则指的是竹制吹奏乐器。丝竹乐指的是用竹制吹奏乐器与弦乐器合奏，演奏风格细致、多表现优美抒情、轻快活泼的情趣。如二人台牌子曲乐队中主要乐器为笛、四胡，江南丝竹乐队中主要乐器为笛、二胡，广东音乐乐队中主要乐器为粤胡等。著名乐曲如江南丝竹的《三六》、《行街》；福建南曲的《八骏马》、《梅花操》；二人台牌子曲《南绣荷包》、《推碌碡》等。

丝竹（或称管弦）作为一种演出形式，早在《晋书.乐志》中就有“丝竹更相和”、“凡此诸曲，始皆徒歌，既而被之管弦。”的记述。自魏晋以来的诸多文献中，都有关于丝竹乐队组合形式和丝竹乐的一些记载，可见丝竹乐的历史相当久远。

在传统民族器乐中，丝竹乐与弦索乐是有区分的。弦索是纯由弹弦乐器合奏，乐队组合中无竹制管乐器。但对某些乐曲来说，既可用弦乐合奏形式，也可采用丝竹乐合奏形式，甚至对某个乐种来说，有些乐曲用弦索乐队演奏，另有一些乐曲则用丝竹乐队演奏。如广东音乐早期的乐队组合“五架头”属丝竹乐队，后期的“三件头”（高胡、扬琴、秦琴）则为弦索乐队。而今天的广东音乐弦索乐队和丝竹乐队兼用，由于两者在很多方面有相似之处，所以现在一般把弦索乐也归于丝竹乐。

弦索乐队以《弦索十三套》的乐队组合为代表，乐器有胡琴、琵琶、三弦、筝。丝竹乐队以江南丝竹的乐队组合为代表，常用乐器有以箫、笙、二胡、中胡、琵琶、扬琴、小三弦、板和极鼓等．

丝竹乐具有“柔、细、轻”的音乐特征：

柔：指乐队合奏音响柔润的特点；

细：指演奏风格精致细腻的特点；

轻；指乐曲侧重于表现轻快、愉悦的情趣。

形成以上这些特征，与丝竹音乐多在室内演奏有关。

江南丝竹乐，泛指江苏南部、浙江西部一带的民间丝竹合奏乐，其中以流传于上海一带的乐曲为主。丝竹音乐将丝弦与竹管乐器相结合来演奏，有时加上一点轻打乐器，起点缀作用，是一种传统的“细乐”演奏形式。江南丝竹的合奏乐器，常用的有：丝弦的二胡、三弦、琵琶、扬琴，竹管的笛、箫、笙和小件打击乐器鼓、板等。其中以二胡、笛、箫为主。江南丝竹是民间风俗音乐，多与民间的婚丧喜庆及庙会活动联系在一起。其音乐风格清新活泼，细致秀雅；曲调优美流畅，柔和婉转。江南丝竹的传统曲目中著名的有所谓“八大曲”，其中一曲为《中花六板》。

丝,弦乐器；竹,管乐器。 以丝竹借指音乐。 属于借代中的工具代本体。

丝竹：本指管弦乐器，这里泛指音乐。

丝是 琴瑟琵琶 竹是 萧笛

随着金融风暴的爆发，原先外出打工的农民工陆续返乡。许多地方政府积极组织返乡农民工进行技术培训，为帮助他们实现再就业而做出诸多努力，令人欣慰。然而，也有一些人认为农民工离开原来所在企业返乡务农就是失业，让人心里感到些许别扭。
农民工务农就不是就业？
不论有一份什么职业，都是就业，个体经营、做工、当兵都属于就业。而从别人的城市里回到自己的一亩三分地上来，耕种养殖，难道就说他们是无所事事失了业？
多年以来我国在就业概念上有一种偏颇认识惯性，即只认为在企事业单位、机关工作才叫就业，而且不把在小型民企、个体经营行业打工作为就业，更不把务农作为职业，不把农民作为职业农民，这种看法本身存在问题。职业和就业是一一对应的关系，只要有份工作能够自食其力就叫就业。
“农民”就是赖以土地以农为生的种田人吗？据了解，在当代发达国家，农民(farmer)完全是个职业概念，指的就是经营farm(农场、饥渣农业)的人。这个概念与fisher(渔民)、artisan(工匠)、merchant(商人)等职业并列。而所有这些职业的就业者都具有同样的公民(citzen)权利，只不过从事的职业有别。
无容置疑，长期以来，国人大都这样认为，务农者即为farmer，一旦鱼跃龙门进了城不再务农，也就不复为farmer了，也才算是有了一份职业。接着身份等级界限顿消。
以往人们谈到“农民”时，职业概念很模糊，而是有意无意中把农民务农当作了一种身份或准身份，一种生存状态，一种社区乃至社会的组织方式，一种文化模式乃至心理结构。有些时候，后面这些涵义遮盖了“农民”这一职业的涵义。
农民工来自农民，他们或是因自己从原来务工单位“跳槽”，或是因他们所在企业季节性停产歇工，还有农民工所在企业效益不好裁减人员甚或倒闭而选择回乡务农，这时候，对于农民工来说，离开了务工单位的岗位是失业，但回乡务农则又是重新就业——而且会发现原来在自己的家门口还会实现创业和再就业，照样可以实现自己当老板的梦掘肢核想。因为务农理所当然属于职业范畴，理所应当就是就业。
我认识一位青年农民，他原本在青岛的一家海鲜店里工作，有一份很不错的收入。可是当他发现经他制作出的一盘油炸小蚂蚱大受客人喜欢时，经过多次考察，毅然辞掉了工作，回家在自己的承包土地上建起大棚养起了小蚂蚱。由于他善经营懂技术，会管理，当年判掘收益颇丰，吸引了许多外地群众前来参观学习。前不久临沂的一位女士打电话给我，说是想给家里人介绍去他那里学养蚂蚱。
农民工务农既有主动放弃务工的情况，也有迫不得已回乡务农的情况。然而不管怎么说农民工回乡务农不能不说是一种理性的选择，因为农村是生养农民工的地方，一般来说那里有其生活资料和生产资料。
充足的农村劳动力资源，历来就是农村和城市建设的重要力量。
当他们背起行囊，离开自己熟悉的土地，背井离乡，为建设美丽的城市增砖添瓦，他们的汗水滴落在城市高高的脚手架上，辛勤的果实被贴上漂亮的城市标签后，源源不断地流向了另一个与他们无关的远方。对于城市来说，农民工，成为城市不可或缺的一支大军。
是不是可以说，若务农不是就业的话，那就不应有农民转移就业外出务工一说？
如果说农民工务农不是就业，那么为何把大学毕业生到村任职、甚或卖猪肉、擦皮鞋、开小摊卖零杂货物、以及给人当零工叫做就业？城市里的孩子大学毕业后只要有工做都叫就业，而对农民工回乡务农就不叫就业，只是一种轻农思想和身份等级观念在作祟罢了。
近年来，在党的各种惠农政策关怀和鼓励下，农村经济快速发展，农民生活水平得到了翻天覆地的变化，广大农民朋友在自己的土地上，用自己的双手和汗水收获着希望，因为他们拥有一个高尚的职业，叫务农。

这个要看你的具体情况了，如果你现在是在务农的话那就是闷祥第四类了，如果你之前是务农的，但那是现在你已经没有务农了出来打工了，这种情况缺携的话就不算类别当中了，根据具体情况而定的。蚂扮搏

就是属于务农。