人的生死命运都是定数吗？

古人大都很相信“人的命，天注定”这句话，可是今天的人却对此不以为然，认为那是迷信，是科学无法证实的。可是科学的发展毕竟是有其相当大的局限性。浩瀚的宇宙，有多少奥秘是人类的科学无法洞悉的呢？所以，人千万不要被科学障碍了自己去了解宇宙的真理，错过了自己生命久远以来所等待的机缘。那么古人说的“生死有命，富贵在天”这句话是不是真的呢？我们来听听下面的故事，至于结论嘛，还得各位朋友们自己下。唐朝的太子通事舍人王儦曾经对人说：“人生的遭遇都和你的命运有联系，命运事业早就定好了，所以不是吉就是凶，该什么时候来也是注定的。过去太后武则天诛杀皇帝的宗族，宗子被送到大理寺审判应当死刑，宗子长叹说：‘我既然免不了一死，何必污染了刀锯！’半夜时，用自己的衣服领子上吊而死，到天亮时又苏醒过来，立刻又说又笑，又吃又喝，同在家里一样。几天以后被杀，脸色神气一点儿也没有改变。原来，在他刚苏醒的时候说：‘我刚死，冥府的官就生气对我说：‘你该被杀死，为什么自己就来了？快回去受刑！’宗子问为什么？冥官把生死簿给他看了，说，‘因为你前世杀了人，现在要偿还’。宗子知道是怎么回事了，受刑时不再感到畏惧，所以才能面无一点难色。”这个故事是告诉我们，人来到世间，何时出生，何时入土，是早有定数的，前世的因，今世的果，行善积德，做恶造业，没有不偿还的。唐朝贞观年间，张宝藏任金吾长史，经常于上朝值班结束时，归回栎阳。有一次在路上他碰到一个少年打猎者，割下新鲜肉野餐。张宝藏靠着树长叹说：“我张宝藏年已七十，未曾吃过一次象这样的酒肉，太可悲了。”旁边有一个和尚指着他说：“六十日之内，官职会升到三品，有什么可叹息的呢？”说完就不见了。宝藏很奇怪，立刻回到京城。这时太宗得了痢疾很痛苦，很多医生给治都不见效。就下诏书访问殿庭中的左右大臣，有能治这种病的，一定重重赏他。当时宝藏也曾被这种病困扰过，就写了一份奏疏献出用乳汁煎荜拨的药方，皇上服了药以后立刻就好了。下诏给宰相，授予张宝藏五品官。魏征有意为难，过了一个多月也不拟文授官。皇上的病又发作了，询问左右侍臣，“我以前吃了乳煎荜拨的药很有效。”于是又命令进献此药，一吃又好了。皇上想想说：“我曾下令授予进方人五品官，到现在不见提升授官，什么原因呢？”魏征害了怕，说：“奉诏那时候，不知是文还是武的。”皇上生气说：“治好了宰相，不妨授给他三品官，我是天子，难道不如你吗？”就严厉地说：“给他三品文官。再授鸿胪卿官号。”当时正好六十天整。原来啊，人的一生除了生死是命中注定的，连官职、富贵也是注定的，难怪古人常说：“命里有时终需有，命里无时莫强求。”蔡确，字持正，是泉州晋江人。他在任府界提举时，当时县中有一人在梦中来到一所官府之中，只见殿堂高远深邃，里面坐着四位身份尊贵的人，都身穿绘有卷龙的礼服，头戴礼冠。这时，旁边有人指着对他说：“这是宋朝宰相的次序座位。”此人抬头视之，发现蔡确坐在最后面。醒了后，此人困惑不解，因为蔡确当时刚升任府界提举。直到蔡确后来果真做了宰相，后又被贬到岭南时，这人才恍然大悟，原来除了卢多逊、寇准、丁渭、而蔡确正是第四位被贬领南的宰相啊！不仅如此，蔡确年轻时还遇到过一位道人，道人对他的将来做了预测。当时蔡确有位好朋友叫张湜，两人家中都很穷困。有一次，两人结伴出游，在路上遇到一位道人，道人一直盯着蔡确看，并说：“你长的像李德裕。”李德裕是唐朝宰相，后被流放海南。蔡确以为道人戏弄他，便准备同他开个玩笑，问道：“那我将来可以做宰相吗？”道人说：“可以。”蔡确听了大笑，又问：“那我是否同李德裕一样会被贬往南方。”道人说：“是的。”道人又告诉旁边的张湜，说当他家中有五十口人时，他就可以做卿监了，又告诉蔡确：“这个时候你就会死了。”蔡确和张湜都哈哈大笑，以为遇到了疯子。后来这一切果真如道人所言，蔡确当了宰相，又被贬往新州，在新州住了五年，有一天，他收到好友张湜的来信，说他最近已经升任司农卿了，一家五十口人在京城生活困难。蔡确这才想起当年道人的话，其中只差自己没死这条还没有应验了。接着没几天，蔡确就旧病复发死了。由此可见人的一生早有安排，这岂是人所能左右和主宰的。不管是在睡梦中，还是那位道人，他们都是看到了在另外空间早已安排好，但尚未发生的事。为什么历史上有很多的预言家和修炼人的预言很准确呢？其实也是这个道理，就是他们通过一定的功能或推算，能够看到或预测到将来要发生的事，这种事在真正的修炼人看来，并没有什么神奇之处。而科学却根本无法证实这些，在上天所安排的一切下科学显得是那么微不足道。与其迷信所谓的科学，还不如多听老祖宗的教诲才是正道。要想探知和了解宇宙的无穷魅力，通过修炼打开功能，打开记忆，也许是一个真正正确的方法，朋友，您有没有想过要亲身试一试呢。

万事万物，皆有定律。

除了命中注定，真的没有其他解释了

生死有命，富贵在天，不得不相信这句话