饮马长城窟行 译文谁有?

《饮马长城窟行》陈琳（魏晋南北朝文学）
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饮马长城窟，水寒伤马骨。

往谓长城吏：慎莫稽留太原卒！

官作自有程，举筑谐汝声！

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？

长城何连连，连连三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。

作书与内舍，便嫁莫留住！

善侍新姑嫜，时时念我故夫子！

报书往边地，君今出语一何鄙！

身在祸难中，何为稽留他家子？

生男慎莫举，生女哺用脯。

君独不见长城下，死人骸骨相撑拄？

结发行事君，慊慊心意关，

明知边地苦，贱妾何能久自全？

[注释]

1.怫: (fèi)

2.嫜: (zhāng)

3.慊: (qiàn)

〔评析〕

本诗用乐府诗旧题，通过修筑长城的士兵和他妻子的书信往返，揭露无休止的徭役给人民带来的深重灾难。全篇用对话形式来表现主人公的神态和心情，简洁生动。士卒和官吏的对话表现了战士们长期服役边地的辛苦，以及他们渴望回家的迫切心情；士卒和妻子往返的书信表现了古代劳动妇女和从军战士忍辱负重、互相关心、生死不渝的伟大情操。那种“生男慎勿举，生女哺用脯”的悲愤情绪，曾使多少读者为之下泪。杜甫在《兵车行》中，就曾用“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见。青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”的诗句，来表达他对天宝年间进行的不义战争的咒诅。究其渊源，显然是受了陈琳这首乐府诗的影响。这首诗开头两句，缘事而发，对士卒艰苦的生活环境作了明确的交待，由此引出太原卒对官吏的一段对话。中间又插入“长城何连连，连连三千里，边城多健少，内舍多寡妇”四句，即景生情，用蝉联的接句法，接连用了四个“连”字，把长城逶迤曲折，连绵不绝的样子形容得维妙维肖。由边地想到内地，眼见工程浩渺无期，归家没有希望，因而引出夫劝妻改嫁，妻以死相随的一段问答。这开头和过渡的诗句，由此及彼，由表及里，一层一层地把全诗连接为一个完美的整体。
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饮马长城窟行
汉乐府民歌

青青河畔草，
绵绵思远道。①
远道不可思，
宿昔梦见之。②
梦见在我傍，
忽觉在他乡。
他乡各异县，
展转不相见。③
枯桑知天风，
海水知天寒。④
入门各自媚，
谁肯相为言！⑤
客从远方来，
遗我双鲤鱼，⑥
呼儿烹鲤鱼。⑦
中有尽素书。⑧
长跪读素书，⑨
书中竟何如？
上言加餐食，
下言长相忆。⑩

【注释】
①绵绵：延续不断，形容草也形容对于远方人的相思。 ②宿昔：指昨夜。
③展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”
又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒
后翻来覆去不能再入梦。 ④枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有
叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感
情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。 ⑤媚：爱。言：问讯。以上二句是
把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。 ⑥双鲤鱼：指藏书信的函，就是
刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的
绢结成鱼形。 ⑦烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函
说成烹鱼。 ⑧尺素：素是生绢，古人用绢写信。 ⑨长跪：伸直了腰跪着，
古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显
得长些，所以称为“长跪”。 ⑩末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
【品评】
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒
情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”
之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，
却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情
思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来
和自已接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极
度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极
合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，
却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什
么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
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