所见 这首诗表达了作者怎样的思想感情

所 见
(清) 袁枚

牧 童 骑 黄 牛，
歌 声 振 林 樾。
意 欲 捕 鸣 蝉，
忽 然 闭 口 立。

牧童骑黄牛：
当年老子骑青牛出关，此处小童骑牛为何？！（是为此诗引典也。）
黄牛用骑不用牵，是牧童之牧牛有道，故得为自得其乐，与牛同欢也。此则何似赞老子之无为法要！（水可载舟，亦可覆舟；以黄牛象水，得其道，故可不覆也！）
牧童，天真、自在，意于修真之人与天子。
黄牛，食草、躬耕（载童同此），意于平民百姓。

歌声振林樾：
歌声自牧童传出，牧童自得乐，黄牛何非亦沾其光？山河大地何不尽然？天何不亦然？！是谓行正道而得与民同乐也！（此处可与孟子之《梁惠王上、下》之论乐同参之。）
振，意谓其昴扬也，非正声其不如此也。
林樾：林为丛为众，是义其广大包容而普遍也。樾，越也，是谓声传远播之盛。

意欲捕鸣蝉：
此谓起心行做为也，坏其歌声，弃其黄牛，自扫大兴，可悲！ （此释为其接上之旨所在）
然此句却又转向另一事去了，是为大妙。
鸣蝉，因其声而成引童捕之之祸！文狱何不如斯。谏臣何不如斯！祸皆自扰！此蝉彼禅其何如于一，故禅宗主绝文字之立，是自警也。
然蝉与牧童何干？牧童何其自扰扰而废其妙歌？！有为法之所出如斯！

忽然闭口立：
闭口则无歌，立则无行，皆自失也。忽然，是一念之间断其恒久之幸福也！（此还可能是事情突变！）
童歌可招兵刀！蝉声可遭捕捉！何非同于“蹚螂捕蝉，黄雀在后！！”诗人笑此童儿，然其后又是什么呢？笑人何非笑己，议人何非议己，何人反躬以自察？！
蝉当绝声，童当沉响，诗人绝言！

所见：
此诗出处正是《庄子》之谓“蹚螂捕蝉，黄雀在后”。见而不可说，有刺于时势！兵刀或当为清末之国破。
所见,说谏、所贱。
此诗甚绝！兴衰存亡之道于之，可叹！

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