61. 一只青蛙在草中,看见牛慢慢过来,认为是很大的东西,十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子,想要超过牛,问同伙:”我的肚子稍微大点,像牛吗?”同伙说:”距离远着呢!”青蛙十分气愤,又吸入空气鼓起肚子,说:”现在怎么样?”同伙说:”和前面没有异处.”青蛙猛地跳起来,再次吸入空气鼓起肚子,片刻,肚子裂开而死了.牛经过青蛙的旁边,把它的尸体践踏在泥土上.这就是自不量力的人.
62. 从前有个人丢了一把斧子,他以为是邻居家的儿子偷去了,于是,他处处注意那个人的一言一行,一举一动,觉得那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色、表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的.后来,丢斧子的这个人,找到了斧子.原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.他找到斧子以后,就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的;脸色、表情也不像是偷斧子的;言谈话语更不像是偷斧子的了.
63. 蜘蛛跟蚕说:”你饱食终日,一直到老.丝吐成经纬织成茧,颜色黄白灿烂,于是将自己裹缚.养蚕的妇人将你们放进沸腾的水中,你们就丧失了性命.但是,你们的巧只适合用来自寻死路,不是太蠢了点吗?”蚕回答蜘蛛说:”我的确是自寻死路,但我所吐的丝就成了花纹和彩绣,帝王礼服上的绣龙,百官祭祀礼服所绣的服饰,哪样不是我做成的呢?你是空着肚子营造网,口吐经纬的丝、织成罗网,在那上面等候.看见蚊虫蜂蝶经过,没有不杀了它们而让自己吃饱的.巧是巧啊,多么残忍啊!”蜘蛛说:”为别人着想就做你;为自己着想就做我.”唉,世上做蚕不做蜘蛛的少啊!
64. 终南山,有荆棘布满道路,它的主干柔软刺很密,碰上它的人总是被缠上无法解脱,不受伤就没完.人们害怕它的刺,都绕开那路躲避它.一个人露出义愤的样子,撩起衣裳进去,想一节节地折断它们.哪知左边手指掐断了它,右边的手臂被拉住了,下边衣裳被钩住了,狼狈不堪.君子说:”人应该痛恨丑恶,的确是应该的;痛恨它而不要上它的当.如果拿刀斧找到它的根割断它,什么荆棘不除?”
65. 曾经有个人嗜好喝酒,忽然遇到故人,他的故人是个吝啬的人.嗜酒的人说:”希望到贵府叙旧,又口渴又心烦,茶也行酒也行,只求止渴.”故人说:”我的贱寓很远,不敢劳烦您的玉趾.”嗜酒的人说:”料想只不过二三十里罢了.”故人说:”敝寓十分简陋,不能让您来.”嗜酒的人说:”只要能开门就好.”故人说:”只是没有准备器皿,没有杯具.”嗜酒的人说:”我和你相互熟悉,用瓶子喝也行.”故人说:”暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去.”嗜酒的人目瞪口呆.
66. 楚王兴致勃勃地练习了好一阵子,渐渐能得心应手,就邀请养叔跟他一起到野外去打猎.楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来.野鸭子被惊扰地振翅飞出.楚王弯弓搭箭,正要射猎时,忽然从他的左边跳出一只山羊.楚王心想,一箭射死山羊,可比射中一只野鸭子划算多了!于是楚王又把箭头对准了山羊,准备射它.可是正在此时,右边突然又跳出一只梅花鹿.楚王又想,若是射中罕见的梅花鹿,价值比山羊又不知高出了多少,于是楚王又把箭头对准了梅花鹿.忽然大家一阵子惊呼,原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰,振翅往空中飞去.楚王又觉得不如还是射苍鹰好.可是当他正要瞄准苍鹰时,苍鹰已迅速地飞走了.楚王只好回头来射梅花鹿,可是梅花鹿也逃走了.只好再回头去找山羊,可是山羊也早溜了,连那一群鸭子都飞得无影无踪了.楚王拿着弓箭比划了半天,结果什么也没有射着.
67. 唐临当上万泉县令的从属官员.县里有十几个囚犯,都是因为未交赋税而被关押的.适逢暮春时节的雨季,正是耕种的好日子.唐临禀报县令:”囚犯也有妻子孩子,不能耕种与收获怎么养活他们,请把他们放出来.”县令害怕他们逃跑,不允许.唐临说:”大人如果有所顾忌,我一个人承担罪责.”于是县令请假回家.唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:农忙结束,都要回到监狱里去.囚犯们感激唐临的恩情,到时候全部集中在县的监狱里了.唐临从此出名了.
68. 宋朝高宗时,陇山县有人把一只能说话的鹦鹉带到了宫中.高宗养他,非常喜欢.有一天,高宗问他:”你思念家乡马?”回答说:”怎么不思念家乡?然而思念又有什么用.”皇帝很可怜他,立即派人把它送回龙山.几年后,宫里有人经过那个地方.鹦鹉问:”皇上还安康马?”回答说:”已经去世了.”鹦鹉悲伤地不停的叫.
69. 陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官,曾派人送一陶罐腌鱼给母亲.他母亲把原罐封好交给送来的人退还,同时附了一封信责备陶侃,说:”你作小官,拿公家的东西来闭塞给我,不但对我毫无裨处,反倒使我担心.
70.荀巨伯从远方来探视生病的朋友,恰逢胡贼围攻这座城池.朋友对巨伯说:”我现在快死了,你可以赶快离开.”巨伯回答道:”我远道来看你,你让我离开,败坏‘义’而求活命,哪里是我巨伯的行为!”贼兵已经闯进,对荀巨伯说:”大军一到,全城之人皆逃避一空,你是什么样的男子,竟敢独自留下来?”荀巨伯说:”朋友有重病,不忍心丢下他,宁愿用我的身躯替代朋友的性命.”贼兵相互告诉说:”我们这些没有道义的人,却闯入了有道义的国土!”便率军撤回.全城人的生命财产到得到了保全.
71. 任末14岁,背着书求学,不怕困难.常以”人如果不勤奋好学,如何成就事业?”为自勉.有时在大树下盖毛屋,用树木滕条削起来当笔用,刻树皮取树汁当墨水.夜晚靠星月的亮光勤奋好学,如实在太黑,那么用一种麻蒿做成火把,读书.读书时一有心得,则把心得记在衣服上.他的学生极为敬佩其学习精神,常用干净的好衣服去换取他那记满心得的脏衣服.任末临终的时候告诫学生们:勤奋好学的人,虽然人死了,但仍活在人们的心中.那些不学无知的人,虽然活在世上,也不过是行尸走肉罢了.
72. 明朝有一位陆公庐峰,在京城等待朝廷任用.曾经在市集上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定.已经到了官办的旅馆了,差使仆人前往,用一两银子买下砚台后回来.仆人拿着砚台回来了,陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶.仆人说是这个砚台.陆庐峰说:”先前者砚台有八哥眼,为什么现在没有了?”仆人回答说:”我嫌它有一点凸,路上遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨使他平整.陆庐峰大为惋惜.
73. 晋代王羲之,字逸少,是王旷的儿子.七岁就擅长书法,十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》,就偷来读.父亲发现后问:”你为什么偷我秘籍?”王羲之笑而不答.母亲说:”你看《笔说》.”父亲见他小,怕他不能守住秘密.就对王羲之说:”等你长大成人后,我传授给你.”王羲之诚恳的请求父亲:”现在就给我用吧.倘使等到我成人,恐怕会埋没幼年的才华.”父亲很高兴,于是就给了他.不到一个月,书法便大有长进.卫夫人见了后,对担任太常官的王策说:”羲之一定是看了《笔说》,最近看他的书法,已有了老成智慧.”泪流满面地说:”这孩子一定会比我还有名.”晋帝时,朝廷在北郊举行祭祀大典,更换祝版时,工人削去他的字,渗入木板三分.
74. 过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节.居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事.母亲想:”这个地方不适合孩子居住.”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西.母亲又想:”这个地方还是不适合孩子居住.”又将家搬到学宫旁边.夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住.孟母想:”这才是孩子居住的地方.”就在这里定居下来了.
75. 祝英台女扮男装,到学校读书,与梁山伯成为同学.在一起读书三年,两人感情很好.学业完成后,英台准备回家,山伯送她.途中英台对山伯说,家里有一个妹妹,今年刚满28,贤淑而且很有才华,要帮妹妹做媒,山伯同意了.第二年,山伯到英台家看望,见到英台穿着女装,便明白了先前说的都不是真的,所谓的妹妹,就是英台自己.山伯很高兴,可是英台已经许配给马家,两个人不紧黯然垂泪,于是约定要一起生一起死.不久,山伯因为思念英台而生病去世,英台被逼出嫁.当花轿路过山伯的坟墓时,坟墓裂开了,英台跳了下去,两人化成蝴蝶自由飞舞.
76. 咸溪人童镛,家中养了一白、一花两只狗,它俩是一母所生的同胞,生性聪颖,善解人意.后来,那只白狗忽然因眼疾瞎了,不能回笼照料自己的饮食,花狗便衔了食物喂它吃.到了夜间,就睡在它的身旁. 后来白狗死了主人很怜惜,埋在山麓间,花狗仍朝夕去看望它,在它的墓前转几圈,象凭吊的样子.必定要相伴一段时间后,才恋恋不舍地返回.
77. 吴国有个姓赵的人,家里很富有,有很多收藏品.他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业.有一位老人好意劝导他说:”你的儿子们都游手好闲,一旦你死去,他们怎们能靠自己的力量生活?应当让他们学习本事,然后才能有本事独立生活.”姓赵的人不听劝告,继续放纵儿子们.等到赵某死去以后,他的儿子们依旧挥霍无度.不久,资产都被挥霍空了,三个儿子有的在街市中乞讨,有的偷邻居的东西,有的饿死在路边.人们都说:”这是自做自受!”然而这难道不是他们父亲的错误吗!
78. 有一对姓周的夫妇,以打鱼为生,白天出没于风波.一天,两个大强盗相互说:”等到性周的到了市场,只留下他的夫人时,我们可以抢他们的钱.于是看到姓周的离开了.姓周的离开了,两个大强盗拿着刀靠近船.周氏夫妇养了一条狗,它看到了大强盗,狂叫.周夫人听到了就出来了.两个强盗跳上船,拿出刀要挟她,狗咬着抢着强盗,所以强盗脱不了身.周夫人乘他们没有防备,把一个强盗推入河中.一个强盗被狗咬着,很痛.周夫人拿着刀想要劈他,强盗脸上显出委屈的样子,跪着赔礼道歉,这是姓周的正巧回来了,看到这幅情景,就邦着两个强盗去了官府.
79. 有一次,张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗,就把小狗抱回家养着.他的叔父骂他:”你这样做有什么用?”就想把小狗重新丢掉.张元反驳叔父说:”有生命的东西,没有不应该重视它生命的.如果是符合实际,出生老死,这是自然的道理,没办法阻止.但现在它是被人所遗弃,将导致它的死亡,这并不是不可以阻止的.倘若看见它将死而不收养的话,就没有仁慈之心了.所以要把它收养了.”张元的叔父被他的话感动了,所以就允许张元抚养小狗了.过了不多久,小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前,然后走掉了.
80. 秀才何岳,自号畏斋,曾经在夜晚走路时捡到200余两白银,但是不敢和家人说起这件事,担心家人劝他留下这笔钱.第二天早晨,他携带着银子来到他捡到钱的地方,看到有一个人正在寻找,便上前问他,回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合.那人想从中取出一部分钱作为酬谢,何岳说:”捡到钱而没有人知道,就可以算都是我的东西了,我连这些都不要,又怎么会贪图这些钱呢?”那人拜谢而走.他又曾经在做官的人家中教书,官吏有事要去京城,将一个箱子寄放在何岳那里,里面有金数百两,官吏说:”等到他日我回来再来取.”,去了许多年,没有一点音信,后来听说官吏的侄子为了他的事情南下,但并非取箱子.何岳得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿.秀才何岳,只是一个穷书生而已,捡到钱归还,短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心,凭着一点就可以看出他远过与常人.
60蛙与牛斗:
一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的人。
61人有亡斧者:
从前有个人丢了一把斧子，他以为是邻居家的儿子偷去了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色、表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的。
后来，丢斧子的这个人，找到了斧子。原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。他找到斧子以后，就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的；脸色、表情也不像是偷斧子的；言谈话语更不像是偷斧子的了。
62蛛与蚕问答:
蜘蛛看见蚕吐丝做茧，于是说：“你的吐丝，整天辛苦劳累，（讫）最终自己束缚，何苦呢？蚕妇将你们放进沸腾的水中，抽了作为长丝，就丧失了生命，但是，你们的巧，正合自杀，不是愚蠢吗？蚕回答：“我固然自杀。但是世人没有我，不是要寒冻而死了吗？你口吐横的竖的丝，织成网，坐着守候在里面，等候蚊子牛虻撞在网上而自己吃饱。巧是巧了，你怎么忍心呢？啊！世上的准备做蚕还是打算做蛛？
63曾经有个人嗜好喝酒，忽然遇到故人，他的故人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到贵府叙旧，又口渴又心烦，茶也行酒也行，只求止渴。”故人说：“我的贱寓很远，不敢劳烦您的玉趾。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”故人说：“敝寓十分简陋，不能让您来。”嗜酒的人说：“只要能开门就好。”故人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”故人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
70.荀巨伯
荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开。”巨伯回答道：“我远道来看你，你让我离开，败坏‘义’而求活命，哪里是我巨伯的行为！”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来？”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的姓名。贼兵相互告诉说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土！”便率军撤回。全城人的生命财产到得到了保全。
71.<<任末削荆为笔>>
任末14岁，背着书求学，不怕困难。常以“人如果不勤奋好学，如何成就事业？”为自勉。有时在大树下盖毛屋，用树木滕条削起来当笔用，刻树皮取树汁当墨水。夜晚靠星月的亮光勤奋好学，如实在太黑，那么用一种麻蒿做成火把，读书。读书时一有心得，则把心得记在衣服上。他的学生极为敬佩其学习精神，常用干净的好衣服去换取他那记满心得的脏衣服。任末临终的时候告诫学生们：勤奋好学的人，虽然人死了，但仍活在人们的心中。那些不学无知的人，虽然活在世上，也不过是行尸走肉罢了。
72.砚眼
明朝有一位陆公庐峰，在京城等待朝廷任用。曾经在市集上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了官办的旅馆了，差使仆人前往，用一两银子买下砚台后回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶。仆人说是这个砚台。陆庐峰说：“先前者砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨使他平整。陆庐峰大为惋惜。
《曹操虽然在名义上是汉朝丞相，其实是汉朝的奸贼。将军凭着非常的武功和英雄的才具，还继有父兄的功业，占据着江东，土地方圆几千里，军队精良，物资丰裕，英雄们都原意为国效力，正应当横行天下，替汉朝除去残暴、邪恶之人；况且曹操是自来送死，怎么可以迎顺他呢？请允许（我）为将军谋划这件事。现在北方还没有平定，马超、韩遂还在函谷关以西，是曹操的后患；而曹操的军队放弃鞍马，依仗船只，与东吴争高下。现在又天气严寒，战马没有草料。驱赶着中原的士兵很远地跋涉在江南的多水地带，不服水土，一定会生疾病。这几项都是用兵的禁忌，而曹操却都贸然实行。将军捉拿曹操，应当正在今天。我周瑜请求率领几万精兵，进驻夏口，保证替将军打败他！”孙权说：“老贼想废除汉朝自立为帝（已经）很久了，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表与我罢了；现在那几个雄杰已被消灭，只有我还存在。我和老贼势不两立，你说应当迎战，很合我的心意。这是苍天把你交给我啊。”于是拔刀砍断面前放奏章的桌子，说：“各位文武官员，敢有再说应当迎顺曹操的，就和这奏案一样！”于是散会。
这天夜里，周瑜又去见孙权说：“众人只见曹操信上说水军、步兵八十万而个个害怕，不再考虑它的真假，便发出投降的议论，是很没道理的。现在按实际情况查核，他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫；所得到的刘表的军队，最多七八万罢了，而且都三心二意。用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队，人数虽多，也很不值得畏惧。我只要有精兵五万，已经足够制服它，希望将军不要忧虑！”孙权抚摸着周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，很合我的心意。子布、元表等人只顾妻子儿女，夹杂着个人的打算，很让我失望；只有您和子敬与我一致，这是苍天让你二人辅助我啊！五万兵难在仓猝之集合起来，已选好三万人，船只、粮草、战斗用具都已办齐。你与子敬、程公就先行出发，我会继续派出军队，多多装载物资、粮食，作您的后援。您能对付曹操就同他决战，倘若万一战事不利，就撤回到我这里，我当和孟德决一死战。”于是任命周瑜、程普为正、副统帅，率兵与刘备同力迎战曹操；任命鲁肃为赞军校尉，协助计划作战的策略。
作者：202.108.87.* 2006-2-9 22:25 回复此发言
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19 回复：高中语文读本文言文翻译（全）
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（孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。
这时曹操军中的士兵们已经有流行病，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来象箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死了将近大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。
《与博昌父老书》译文
某月某日，骆宾王恭敬的写信给博昌的父老乡亲：接到来信，得知乡亲们都平安无事，我很高兴，我很高兴啊！突然分别，流落在异乡的土地上。低头看到春天长满青草的小洲，抬头望见夏天苍翠碧绿的青山，触发我对故乡的长久思念。秋天的白露，易逝的时光。古人说：离别容易相见难，不是这样吗？
自从我和父老乡亲们离别，一晃已一十五年了。朋友们有的已经去世，大概活着的没有一半了。张学士如同早晨的露水一样（忽然）消失，辟闾公也突然到了阴间地府。原来的差吏门人，也多半离开人世。德高望重的老人，只能看到他们长满松柏的坟地。哎！阴阳之间，生与死永远的隔绝。人生短促，天道也说不清。感慨今天，感怀过去，不知不觉眼泪滚滚而下。况且人生苦短，死生无常。追忆思念死去的人，我活在世上又能有多久？哀因物而产生，情因事而伤感。虽然庄子视天地万物为一个手指那样轻，大概也是早觉悟到人生的劳苦。秦佚大哭三声，岂能为老子之死而忘情？哽咽哭泣，还有什么话可说的呢？
又听说移博昌县城到乐安旧城，官署衙门，全都迁往乐安。博昌的街道巷里，只留下一个个空名。荒无人迹的道路上，多年来杂草丛生，野草长到了旧时的房舍。站在断墙残壁上四下一望，坟地上的树木比故人还多。哎！仙鹤归来，辽东的城郭已物是人非了；时光流逝，汉南的陵谷已今非昔比了。
过去我的先父，出任博昌县令，美好的德政虽然已经久远，但留下来的仁爱至今仍然留存。遥望博昌故城，天地是何心肠，令人如此悲伤？虽然博昌城四周有山河之险，但这时却成了无棣的废墟；虽然到处长满坟松茔柏，但仍有家乡的亲切之感。所以每每怀想过去，还望再回故地。只因公务繁忙，空有心愿罢了。
今年丰收，世事太平。田家父老，无事闲谈，高高兴兴，自得其乐。畅饮农家的浊酒，高兴得忘记了烦忧。所以及时行乐，高高兴兴度过岁末。还能惠念旧谊，追想从前的游乐吗？恨的是一抬脚就可以望到，所经之路离家乡很近了。长时间地站立在四通八达的大路上徒自嗟伤，无缘无故的停住车子在路旁。自然美景我无心观赏，身体留在路上，心神却飞向家乡。家乡的山河历历在目，父老乡亲仍然离得很远。因此内心苦闷，更添些无尽的叹息。难以忘掉旧日的情谊，一封信哪能写尽千言万语呢！
《山中与裴秀才迪书》译文
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
作者：202.108.87.* 2006-2-9 22:25 回复此发言
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20 回复：高中语文读本文言文翻译（全）
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
《送宗判官归滑台序》译文
大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又离别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！
时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
《送李愿归盘古序》译文
太行山的南麓有个叫盘谷的地方。盘谷中间，泉水甜美而土地肥沃，草木丰茂，居民稀少。或者说：“因为它处在两山环抱之间，所以叫‘盘’。”或者说：“这个谷，境地幽静而山势险阻，是隐居的人盘旋的地方。”我的朋友李愿就隐居在这里。
李愿曾经发过这样的议论：“人们称之为大丈夫的，我太知道了。那就是要施利益恩泽于人，让自己的名望声誉昭著于世。他们坐在庙堂朝廷之上，任免文武百官，辅佐天子发布诏令。到了外地，就树起旗旄，罗列着弓箭，武士在前面喝道，随从把路都堵塞了，供应服侍的人，拿着各自的东西，夹道奔驰。喜有赏，怒有罚。才智杰出之土拥满跟前，道古称今地赞扬他们盛大的功德，教对方听起来很入耳而不厌烦。此外还有那些眉毛弯弯脸蛋儿丰满的美人，声音清脆而体态轻盈，外貌秀美而内心聪颖，飘动着轻轻的衣襟，低拖着长长的袖子，扑面粉白而描眉黛绿，舒适地养在一列列的后房里，失去依仗而妒忌别人受宠，为了博取怜爱而斗美争妍。这就是那些被天子赏识、为当代出力的大丈夫的所作所为啊。我倒并非厌恶这些而故意逃避，只是人各有命，不可能侥幸得到。
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