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酒文化与我们的政治:在古代我们都要遵循一些传统的习俗。就比如在一些重要的节日祭祀我们的祖先,以此来表达我们对逝者的思念和敬仰。那么酒就是祭祀时必须要用的物品之一,因为在祭祀活动的时候,酒是非常好的东西,首先就应该先让祖先和神灵享用,而且在古代中有明确的规定就是关于祭祀用酒的。而且在古代人们打仗的时候,就会用酒来激励勇士的斗志,当然如果战士们胜利归来,也是用酒来庆功,所以说就要国家的大事的关系可见是不一般的。

但是由于就非常的有诱惑力,而且喝多了会让人上瘾,容易让人喝醉,不仅会伤害我们的身体,有事还会惹事生非,而酒也被认为是所以祸根的起源,所以,饮酒并不只是一个人的事情,而是一种社会行为,特别是贵族阶层的人喝酒,已经成了严重的社会问题,而且在历史上有不是的国君都是因为沉迷于喝酒,而引来了杀身之祸,所以那些最高的统治者为了维护自身的利益,不得不对酒的生产和消费进行了严格的管控,直到禁酒。

酒文化与我们的教育:其实我们中国的酒文化最重要的核心就是礼和德。而且就礼一般都体现在古代的宴会上,其中就有一些礼仪和礼节传承到了今天。现在的中国大部分的地方还保留着三巡的习惯,那就是无论是朋友相聚还是待客,首先都要先喝三杯,在酒宴上我们的晚辈要敬长辈,或者是员工要敬上司的时候,在敬酒的时候,我们晚辈或者是员工在碰杯的时候,酒杯要低于对方的酒杯,以此来表示我们的尊敬。还比如在酒桌上上菜的时候,菜应该先转到主位上,这些都体现了我们中国的酒文化,这是一种不成文但却非常强大的一种礼仪。而且这些礼仪对我们在生活中的思维和行为都产生了深刻的影响,对我们是有着潜移默化的作用,而且酒桌上的尊老爱幼、以敬为礼和谦和礼让既是中国文化的体现,也是我们对中国文化的强化。

酒文化与我们的生活:随着社会的发展,酒已经渗人入了我们生活的各个领域,而且酒事的活动也变得非常的广泛,渐渐地就形成了酒的风俗习惯。在我们的日常生活,社交中,酒与我们有着密布可分的关系,就比如节日庆祝、婚丧嫁娶、生日寿宴、欢迎宾客等这些民俗的活动,酒是必备品。因为朋友相聚喝酒可以让我们达到兴奋和亲和的作用,而男女结婚则是人生的大事,在隆重的婚礼中,非常喜庆的婚宴充满着欢乐,而丧葬用的酒则表明了后人的忠孝之心,生日的时候的酒,是为了显示人生的乐趣,而亲人之间相聚的酒,则是手足之情,总之,无酒不成席。无酒不成礼,没有了酒,什么也都没有了,酒文化是我们中国文化中的一朵奇葩,但是只要符合以上的观点,才能称得上是中国真正意义上的酒文化。
儿桃导读:或许有天晚上,心情低落的你对酒的理解是这样的:今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月(北宋-柳永《雨霖铃》)。何处是你诉说心宿的终点。也或许是不舍故人离别:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人(唐-王维《送元二使安西》),干了这一杯,此次离别,不知何时能在举杯共饮。他乡的你是否有着故人呢。

在中国人的饭桌上没有酒,总是会让人感觉很不自然。酒作为中餐桌的主流酒水之一。很是受中国人的欢迎。而且中国制酒历史源远流长,享誉中外。约在三千多年前,商周时代,中国人独创酒曲复式发酵法,开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代,中国人发明了蒸馏法,从此,白酒成为中国人饮用的主要酒类。今天我们一起看看中国酒文化里面的故事。


根据古人的记载,酒的发明也相当偶然。有一次,杜康把剩饭放在空桑之中,日子久了,饭自然发酵,散发出一种芬芳的气味,并流出一种液体,杜康取而饮之,感觉其味甘美。杜康受此启发,发明了酒。东汉许慎在《说文解字》是这样说的:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。这就话什么意思呢?意思就是说古代有一位叫做杜康的人,是第一个做出箕帚和年初美酒的人”杜康,作为中国的酒祖,历代受人敬仰。杜康酒,五粮液,作为历史名酒,历代文人骚客畅饮着它,写下了汗牛充栋的锦绣文章、不朽诗篇。

酒可以用来说理想说战场就如辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》这样说:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。就也可以用来说春天的万紫千红,杜牧在-《江南春绝句 》这样说:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。酒不仅仅是用来喝的,也是可以用抒发对大自然,对理想的向往。
当今,酒文化的核心便是“酒民文化”。人的酒行为更为普遍,酒与人的命运更为密切,酒广泛地融入了人们的生活,贴近“生活”的酒文化得到了空前的丰富和发展。如生日宴、婚庆宴、丧宴等等以及相关的酒俗、酒礼,成为了一项重要的生活内容。
中国的酒,不是一种饮料,而是一种文化,从上至下,从古到今,中华文明五千年,除了四大发明,就是酒了。酒是礼节,是态度。酒文化,中国的文化。

中国的酒文化,从最早的中华五千年文明之前——史前时代,原始部落的人们采集的野果在经过长期的储存后发霉,然后形成酒的气味。经过最初的品尝后,他们认为,发霉后果子流出的水也很好喝,于是,就开始了酿酒文化。夏朝酒文化十分盛行,商代酿酒业发达,周代大力倡导“酒礼”与“酒德”。从商周至春秋战国时期,特别是北方游牧民族,酿酒技术已有了明显的提高,酒的质量随之也有很大的提高。

酿酒
秦朝经济的繁荣,酿酒业自然也就兴旺起来。两汉时期,饮酒逐渐与各种节日联系起来,形成了独具特色的饮酒日,酒曲的种类也更多了。,三国时期的酒风极“盛”,酒风剽悍、嗜酒如命。秦汉年间提倡戒酒,到魏晋时期,酒才有合法地位,酒禁大开,允许民间自由酿酒,私人自酿自饮的现象相当普遍,酒业市场十分兴盛,并出现了酒税,酒税成为国家的财源之一,因此就有了“酒财文化”。

酒税
唐宋时期的酒文化是酒与文人墨客大结缘。宋朝酒文化是唐朝酒文化的延续和发展,比唐朝的酒文化更丰富,更接近我们现今的酒文化。当今,酒文化的核心便是“酒民文化”。

酒民公社
然而中国的酒文化实则是一种社会文化。在当今中国,酒成了必不可少的一种饮品,不管是不是喝酒,家中总会放两瓶,虽然不一定是好酒,但是总会放着,以便不时之需。
酒文化是文化百花园中的一朵奇葩,源远流长、根深叶茂,自出现至今已发展了数千年,具有鲜明的时代烙印。千百年来,多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志,,留下佳作无数。酒也成就了多少英雄豪杰的不凡壮举,赐予了中国文化浓厚的生活气息。同时,酒与诗、词、音乐、书法、美术、影视等相融相兴,共同铸成了中华美酒的漫漫长河。
本书以中华民族悠久的酒文化为主线,运用生动朴实的语言详尽地介绍了我国的美酒趣闻,其涉及美酒溯源、传说、典故、文化内涵及制作方法等诸多方面,集趣味性、知识性与文化性于一体。饱览此书,犹如畅游浩瀚的中华美酒长河,不亦乐乎!
酒要一口一口喝,路要一步一步走,步子太大,容易扯着蛋。
想和你喝酒是假,想醉你怀里是真。
酒这东西看起来是一碗水,实际上却是五谷的精灵。由粮食变成酒的过程,经过了数不清的历练以及粉身碎骨的痛苦。
上学时在课堂上沉睡,毕业后在酒桌上埋醉。
我国是最早酿酒的国家,早在2000年前就发明了酿酒技术,并不断改进和完善,现在已发展到能生产各种浓度、各种香型、各种含酒的饮料,并为工业、医疗卫生和科学试验制取出浓度为95%以上的医用酒精和99.99%的无水乙醇。
国人们相信酒的神奇力量,酒量往往和胆量联系在一起。推杯换盏,人们乐于相信这些混杂的英雄气概能浇筑出伟业。
酒桌上,劝酒成为一种确认权力的仪式:你必须自我矮化,从而接受身份尊贵者的规训和改造,最终确立在权利格局中的从属地位。
酒桌之上推杯换盏并不是非理性和无序混乱的,恰恰相反,它赤裸裸地展现和强化权力的等级秩序,人员座次、敬酒劝酒、喝多喝少……所有这些都在不断地提醒、强化参与者的从属关系。
在属下(来宾)一次又一次的捧杯中,「干杯」确认和强化了东道主的威仪。每喝下一杯,也是收获一次服从,下级对上级来宾对东道主的服从,也是一次交换,恩威和忠诚的交换。随着劝酒仪式的进行,一种虚构的关系自动地产生出一种真实的征服。
一杯酒下肚,说不行,就不行,行也不行!
三杯酒下肚,说你行,你就行,不行也行!
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
(谁不喝完就是不给我面子!)
我干了,你们随意~
不要扶我,我没醉,前面那条路会动,帮我扶住那条路。
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