为什么南怀瑾先生说古代的人学佛法得神通而现代学佛法没神通只有神经，怎么理解？

他没有神通，就认为现代人不会有神通，这是局限性！有大神通的人一般是不会对外宣扬的，这一点古今皆然。难道虚云和尚没有神通吗？即使现在也有许多人有神通，但他们大都不求闻达，只是默默的在我们周围生活着，看起来他们和你我无异，也不会在不知自己底细的人面前显露神通。此为暗修。如果你与他们中的某位或某些位有缘法，就知道我所言非虚！ 另外就是在寺院中也不排除有些人是有神通的，但很少是可以肯定的，一般自己也不会讲出去。有神通的人大都不愿呆在寺院中。他们喜欢做的事情是云游天下、积德行善和渡化有缘。
对于那些大师们的话也要带着审视和批判的眼光去听，千万不要让自己的脑袋成为别人思想的跑马场，因为他们还没有得道成佛，所以他们的观点就有可能是错误的。古人讲修行是：信为能入，智为能渡。
不要相信现代人福薄慧浅。业重情深这类话。从人性的角度讲，古代人不会比当下人更为高尚。
其实即使在“人心淳厚”的古代，修行得大神通的也是极少数。要不就不会有“修道者多如牛毛。得道者凤毛麟角”这句话了。
得道和神通的关系是：得道者必有神通，有神通者未必得道。

末法时期 众生业重情深。修学我执太重。用攀援心和求神通的心去亲近佛法。故而神经。古时以清净心 恭敬心参学，故而得道。悟道。

生活中处处有神通,
神通是自然界宇宙为心地善良得人准备的礼物,
只要你在日常生活中不做损人利己的事,多做好事,善事就会保证你身体健康这是肯定的.

科学发达了，神通就不神了
如果有人仍然当那是神通，可能在现代人眼里就是发神经了
不管是神通还是神经，只要人们不能完全明白其中的道理，它就还有市场。

仁者当知：古仁学佛，心清净，多为出世后入世渡生，因清净行及大愿力而得诸神通；现世人学佛，多为求自身福报，未解空性，执着诸有为真实，即为是妄，因妄生狂。----南师是真实语，也为世人痛心，故捧喝矣。