在明朝，永乐和宣德两代为了搞好和西藏及蒙古的关系，由中央政府出面御制了一批鎏金铜佛像颁赐给两地高僧活佛和寺院，这些佛像铸造工艺精美，时至今日仍是具有极高艺术历史价值的宝物。但是伪品也多，您所说的涉及造像刻款问题：
铭文和刻款，其作用就是为我们鉴定造像提供帮助。通常来讲，刻款是伴随着造像一起出现的，明代时期为“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，一般来说，明朝造像只有这2个款识较多，其他年号则一般不刻款。还有值得注意的是明代的刻款顺序一般从左至右，与现在的阅读习惯相同！因为当时刻有此种款识的佛像一般为宫廷铸造赏赐给蒙古或者西藏寺院的，而蒙藏文字书写顺序与现今汉字相同。同时，明代金属佛像的款识皆为在佛像铸造刚完成尚未完全冷却之际用利器人工刻画到佛像上的！
综上所述一般刻款“大明宣德年施”的佛像较为可信，而凡属与造像一体铸造的其他款识则存疑需仔细鉴别！下面图片集中展示明朝永乐、宣德两代佛像款识真伪对比：
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