应该是指幻觉吧。幻觉包括,幻听,幻视等,指心理异常的人会听到他人听不到的声音,看到别人看不见的东西,如果经外人如何证明。他也坚信不移。
在《金刚经》之中,佛有一首偈语的前两句如此写道:“一切有为法,如梦幻泡影”,在这里,佛所强调的是世间存在的一切,皆是“本心”产生的幻象或“虚幻”。
那么,现实中的一切存在,也就是我们常说的万事万物,真的如佛所说的“虚幻”不实吗?
佛像
答案是未必,因为我们生而为人,确确实实的可以感受到万事万物的存在,而这个存在又是如此的真切,怎么能说是不存在呢?
如果是不存在,那佛为什么又要说是“虚幻”呢?这难道不前后矛盾吗?
其实并不是佛的表达有矛盾,而是我们的理解有偏差,为什么如此说呢?
佛所说的“一切皆是本心所生的幻象”,并不是说世间万事万物不存在,而是要求修行之人要把万事万物的存在当成不存在,因此,佛所说的句话,其中的含义并没有像众生理所当然理解的那样,否定客观存在,而是承认客观的存在,只是重点不在于存在,而在于不执于存在的意思,这才是佛所要表达的真正主题。但是我们众生,由于迷昧或执于文字上的见解,所以,才误解佛所传佛法的真义。
佛像
那么,修行之人,如何才能做到把客观的存在当成不存在呢?这对于我们这些众生来说,确实很难办到,但对于那些觉悟成佛的人来说,并不是不可能,为什么如此说呢?因为他们已经掌握了修悟成佛的法门,也就是我们常说的窍门,换句话说,你只要找到那个窍门,悟明白了那个层面,你也可以觉悟成佛。
但是这个窍门很多人追寻了一生也未必可以找到,很多大师虽然悟到了,却并没有为弟子点出来,而让他们自己悟,甚至把这个法门神秘化了。
虚幻不存在的感知觉 是指 现实中并不存在的,可以触及的身体的感知
物质是由能量波动产生的外在体。就像个跳跃的光波化作光子,而这个能量来源于时空的压缩和信息的变化。简而言之,我们的一切都来于一个不确定的变化,随时可能消失。这样看,世界是不是很虚幻。你是无法理解这一切存在的证据,生命的意义,如何证明。就像楼下说的,我们是无中生有,那么我们是真的有吗,还是仅存的虚妄。庄周梦蝶亦或蝶梦庄周。你如果找到自己的目标和重要的人,就会很真实。
第一可能是周围环境的突变给你带来的影响。第二可能是你最近想到自己人生的不如意的事太多,过于重视过去。你可以向未来好的事情想,在有限的时间里去创造出最大的价值!