首先解释形而上学:
形而上学”是翻译过来的,最早要追随到亚里士多德的《形而上学》这部著作,但是其实这部著作直翻译是后物理学或原物理学。形而上学,从更广泛的意义上看,是“形而上”的学问。这样应该比较好理解,就是超越现实的,追求永恒和绝对的学问。里面还涉及很多问题,这里不一一列出。
马哲中反对“形而上学”最主要是反对这门学问的思维方式,及是大家常说的静止地,孤立地,片面的思路。
这个涉及哲学最基本的问题,就是思维与存在的关系问题。
接着解释唯物主义:
在这个关系问题上有两方面,其中第一个方面也是最根本的方面就是思维与存在谁是第一性,也就是谁先谁后,谁决定谁,谁是世界的本原的问题。
当认为思维是世界第一性,是世界的本原,这就是唯心主义
当认为存在是世界第一性,是世界的本原,这就是唯物主义
除了这个意义上的区分,其它的使用都是不正确。
最后解释形而上学唯物主义:
就是指以形而上学思维方式(静止地,孤立地,片面地)的唯物主义(坚持物质决定意识)
举例:
比如我认为世界上最先存在的东西是物质,意识是物质的衍生物,但是我只看到物质决定意识,看不见人们可以发挥主观能动性改造物质世界。那么我就是形而上学唯物主义者。
如果我认为世界一切都是我的精神意识的产物,而且我认为世界上一切的东西都永恒不变,那么我就是形而上学唯心主义者。
首先从时间来说,朴素唯物主义在古代,形而上学则是近代,又叫机械唯物主义。在从理论上说。拿中国朴素来说,先哲认为世界是五行(金,木,水,火,土)够成,其他国家例如希腊的先哲人为世界的本是一团火,等等。而形而上学则抛弃客观谈唯物,认为一切都是绝对静止的。
哲学的基本问题(思维和存在的关系)两个方面:即世界是什么?和世界怎么样?
关于唯物主义和唯心主义 是对于“世界是什么”这一问题的不同回答。
而形而上学唯物主义是唯物主义理论发展过程中的一种观点!或者说是一时期的观点
而在回答“世界怎么样”时,即有了形而上学与辩证法的两种观点。
关于具体内容上面二位回答的很好了。