德国现代及古典哲学家有哪些位？

1康德Immanuel Kant 德国古典唯心主义的创始人
2马克思
3尼采 Friedrich W. Nietzsche
4黑格尔Lvilhelm Friedrich Hegel
5叔本华 Arthur Schopenhauer
6莱布尼茨
7海德格尔 Martin Heidegger 存在主义哲学 技术哲学的创始人
8雅斯培尔斯=卡尔-雅斯贝斯=雅斯贝尔斯=雅斯贝尔 Karl Jaspers !!!!!!教育问题 存在主义哲学
9维特根施坦 !!! 分析哲学
10哈贝马斯=哈贝玛斯 Habermas !!!!!法兰克福学派
11阿多尔诺=阿多诺 Theodor W. Adorno !!!!!法兰克福学派 哲学家、音乐理论家、社会学家 二十世纪最重要的德国哲学家之一
12谢林!!!!! 精神哲学
13胡塞尔 !!!!!!创立现象学
14狄尔泰 Wilhelm Dilthey !!!诠释学
15费希特 Johann G. Fichte !!!!! 行动

16卡西尔=恩斯特·卡西尔=卡西勤 符号形式哲学 名著《人论》!!!!
17伽达默尔 !!!! 节日
18马尔库塞 !!! 法兰克福学派
19华特.班雅明=本杰明=本雅明=沃尔特·本杰明 Walter Benjamin !!! 文化/艺术作品
20费尔巴哈!!!
21鲍姆嘉=亚历山大·鲍姆嘉滕=鲍姆加登=鲍姆伽通!! 哲学家、教育家 美学之父
22斯宾格勒=斯本格勒=施宾格勒 《西方的没落》!! 哲学家、史学家
23莱辛=勒辛!! 提出教育上亦有和谐原则
24约瑟夫.狄兹根=约瑟·狄慈根!! 《论逻辑书简》
25威尔什=沃夫冈·韦尔施! "审美人"
26霍克海默尔=霍克海默 M. Max Horkheimer !法兰克福学派创始人之一
27彼得?斯劳特戴克 !!Peter Sloterdijk 在德国公众的眼中，是目前仅次于哈贝马斯的德国哲学家
28西美尔=息默尔=齐美尔 Simmel !!
29施普兰格=斯普兰格=!!!将社会的价值总结为六大类
30马克斯-舍勒 !!!
31文德尔班!!
32恩斯特·布洛赫!
33施莱尔马赫=施莱艾尔马赫 Friedrich Schleiermach ! 诠释学 哲学家和神学家
34塞巴斯蒂安.弗兰克!

卡尔·克劳斯
弗雷格 分析哲学的先驱
阿芬那留斯 Avenarius 经验批判主义的创始人之一
布伦塔诺（1838～1917）Brentano，Franz 哲学家，心理学家 意动心理学的创始人
卡尔纳普
迈因策尔 Klaus Mainzer 哲学家、系统科学家
诺瓦利斯
鲍威尔（1809～1882）Bauer，Bruno
亨利希·奥伯斯
爱克哈特 Eckhart，Meister Johannes 神秘主义哲学家，神学家
曼海姆 (1893-1947)哲学家和社会学家 创知识社会学
沃尔夫 《理性心理学》 提出本体论这一概念
拉察鲁斯 创民族心理学
纳特尔
鲁道尔夫·欧肯 得诺贝尔奖 人生哲学
赫尔德
包尔生 《伦理学原理》
鲁道夫斯坦纳 Rudolf Steiner 创Anthroposophy（人智学）
席勒 提出美育概念
保尔逊
冈斯·兰科
伊曼纽尔
欧根·卡尔·杜林
马克斯·韦伯

哲学家兼心理学家：
弗洛伊德Sigmund Freud !
冯特(W.wundt) 哲学家,生理学,心理学家 实验心理学的创始人!!
弗洛姆 哲学家和社会心理学家 《爱的艺术》!!
赫尔巴特 He'erbate 哲学家、心理学家和教育家 !!!联结主义心理学的创始人

苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊)苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡 ，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。

柏拉图(Plato，前427-前347，学园派创始人，苏格拉底的学生 )柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。

笛卡尔(René Descartes,1596-1650,法国),是唯理论的奠基者，他主张人心灵中有一种天赋观念；依靠理性方能认识事物和辨别真伪。这种唯理论是唯心主义的, 笛卡儿的认识论基本上是唯心主义的,最著名的思想就是”我思故我在”.

马勒伯朗士(Nicolas Malebranche，1638-1715，法国)他从唯心主义方面发展了R.笛卡尔的学说，认为除物质和精神两种实体外，还存在上帝实体。上帝不仅是万物的创造者，且自身包含着万物。人是灵魂和肉体的结合，人的肉体是机器。精神与物质不能相互作用，精神只有通过心智的广延，即在上帝那里才能认识万物。他承认感觉的作用，但认为理性作用更重要、更准确。他是偶因论的主要代表之一，认为自然界除一般法则外，还存在大量由各种机缘产生的因果连锁 。

海林克斯(Arnold Geulincx，1625-1669，荷兰) 笛卡尔派唯心主义哲学家，他和马勒伯朗士并称为偶因论者.

莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz，1646-1716，德国), 自然科学家、数学家、唯心主义哲学家。著有《单子论》本文是莱布尼兹把自己在许多哲学著作中所阐述的主要观点高度浓缩的作品。全文共 90节，大体可分为两部分：1～48节主要论述一切实体的本性，包括实体应是构成复合物的最后单位，本身没有部分，是单纯的东西，即精神性的单子；实体本身应具有内在的能动原则等等。49～90节主要论述实体间的关系，包括前定和谐及这个世界是“一切可能的世界中最好的世界”的学说等等。莱布尼兹的单子论是一个客观唯心主义的体系，有向宗教神学妥协的倾向，但也包含一些合理的辩证法因素，如万物自己运动的思想等。

叔本华(Arthur Schopenhauer，1788-1860，德国) 唯心主义哲学家，唯意志论者。叔本华认为：世界的一切都为着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系。而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被作为“自在之物”的意志。意志的客体化就是理念，而理念的显现就是现象。人的认识是生而为意志服务的。但人也可以作为纯粹认识主体摆脱认识为意志服务的桎梏，而进入无我（即失去了意志）的审美境界。作者还认为：人生是痛苦而悲惨的。为了免于空虚和无聊而达到解脱，最好自行绝食而死，或实行严格禁欲，彻底否定意志。叔本华哲学是从德国古典理性主义向现代非理性主义过渡的最后一环，也是现代西方人本主义哲学的开端。叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。

斯宾塞(Herbert Spencer，1820-1903，英国) 社会学家、不可知论者、唯心主义哲学家，实证论的主要代表.他认为以庸俗进化论为基础的综合哲学,可以解释一切自然现象和社会现象,主张不可知论.主要著作:《综合哲学》。

尼采(Friedrich Nietzsche，1844-1900，德国)唯意志论者，他曾宣告“上帝死了!”将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。

杜威(John Dewey，1859-1952，美国)社会学家、教育学家，实用主义者，是美国唯心主义哲学家，实用主义“芝加哥学派”的创始人。他认为，哲学的任务不在于给自然界提供某种解释，而应当探究解决人的问题的方法，因而他把作为人与环境相互作用的总和的“经验”看作“头等的事实”、最基本的实在。所谓物质和思想都是通过反省从原始经验整体中分开来的产物，经验与自然、主体与客体、行动和感受都是不可分割地联结在一起的。既然世界即是经验，经验即是生活，生活即是应付环境，这样，思想、理论、学说归根结底就不过是人们用以应付环境、寻求出路的工具，它们的价值在于功效，有效就是真理。

我就认识费尔巴哈和黑格尔.