内家与外家之分,依孙禄堂先生所云,外家重外力修炼,以气为辅,内家以气为主,外力
以气引导,重内气的修炼。而孙公与绝多数武术家均承认,内外兼修是拳术的至高境界,
所谓“五阴五阳是为真”,汉语中“力气”一词便从侧面讲明,力与气是密不可分。在健
身界,任何肌肉训练都是与呼吸密切配合的,呼吸,也就是所谓的内功,就是一切功力训
练的关键,不可否认,呼吸在战斗与练拳中都是至关重要,呼吸不倡,久而久之,则气浊
,久而胸闷,致肺病,这也是为什么许多所谓年轻力壮,至四五十时体质虚弱,面色干枯
,盖不懂力与气配合之理,而内家拳者,皆面色红润,无论修练拳术之人,有无技击实力
,然其面色必红润,筋骨亦舒展,至四五十时,仍体态健硕,较常人有力,而身体各关节
亦无大病,皆因其以气引导,节节贯通之理。
另,外力被称为筋骨皮之力,而在肌肉与筋骨对比而言,肌肉又可称为外力,筋骨又
可称为内力,故古人所云“肉长一尺,不如筋长一寸”,古人所云概为着重之道理,故有
易筋经,被称为武学经典,又有太极内家拳术,被称为至上拳术,皆因其内修气,而外在
同时强化筋骨的作用,如同军队有了先进的武器,然应用之术,又需额外练习。故内功与
外功,均为武术之基本功,缺一不可,不懂行气,久之必伤,力难发出,只懂行气,筋骨
之力不明,亦无用力之道。久之既成健身之操,而难负武之盛名,被饥为“花拳绣腿”。
是按照形式划分的,一般动作刚猛外展的称外家,动作柔和内敛的称内家。
武术不应强分内外,不过现在普遍认为,以武当拳、太极拳、八卦掌、形意拳等为代表的是内家,以少林拳为代表的为外家。
其实在我国古代,武术是没有明确的内家拳和外家拳之分的。不论是少林还是武当都注重内外兼修,只不过是相对而言,一个为外,一个为内。
根据《王征南墓志铭》记载:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家。”这是内家、外家首次出现在文献中。
所以我一直都认为“以静制动”为内家,“主于搏人”为外家。