晋不可启，寇不可玩 这句话是什么意思？？？？

“晋不可启，寇不可玩”的意思是晋国的野心不能让他打开，引进外国军队不能忽视。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》。

1、作品简介

《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。

2、原文节选

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”　

3、译文

晋献公再次向虞国借路进攻虢国。宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的外围，虢国灭亡，虞国必定跟着完蛋。晋国的野心不能让他打开，引进外国军队不能忽视。一次已经够了，难道还可以来第二次吗？俗话说的‘大车的板和车子互相依存，嘴唇缺了，牙齿便受冷寒’，这说的就是虞国和虢国的关系。”虞公说：“晋国是我的宗族，难道会害我吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是太王的儿子。太伯没有随侍在侧，所以没有继位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，做过文王卿士，功勋在于王室，受勋的记录还藏在盟府。晋国准备灭掉虢国，对虞国又有什么可爱惜的？况且虞国能比晋国的桓叔、庄伯更加亲近吗？如果他们爱惜桓叔、庄伯，这两个家族有什么罪过，但是却被杀戮，不就是因为使他们感到受到威胁吗？亲近的人由于受宠就威胁公室，尚且被无辜杀害，何况对一个国家呢？”虞公说：“我祭祀的祭品丰盛又清洁，神明必定保佑我。”宫之奇回答说：“下臣听说，鬼神并不是亲近哪一个人，而只是依从有德行的人，所以《周书》说：‘上天没有私亲，只对有德行的才加以辅助。’又说：‘祭祀的黍稷不芳香，美德才芳香。’又说：‘百姓不能变更祭祀的物品，只有德行才可以充当祭祀的物品。’这样看来，那么不是道德，百姓就不和，神明也就不来享用祭物了。神明所凭依的，就在于德行了。如果晋国占取了虞国，发扬美德作为芳香的祭品奉献于神明，神明难道会吐出来吗？”虞公不听，答应了晋国使者的要求。宫之奇带领了他的族人出走，说：“虞国过不了今年的腊祭了。就是这一次，晋国不必再次出兵了。”

晋国的侵列野心不可以开启
对待外国的军队不能放松警惕

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晋国的野心不可以开启，对待外国的军队不能忽视