天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物的全文是什么

2024-11-12 06:09:59

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回答1：

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。

《象传》全文

“天行健，君子以自强不息”（乾卦）

“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）

“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）

“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）

“火同人，君子以类族辨物”（离卦）

“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）

“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）

扩展资料：

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”相关诠释：

诠释一：

《易经》中认为：

乾为马，坤为牛。

用马来象征天。

故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。

诠释二：

《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：

据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：

天，行矣，乾（键）。乾，健也。

据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:

地，执也，坤（川）。坤，顺也。

“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。

人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？

天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。

地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。

诠释三：

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

诠释四：

天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物就是胸怀，就是气度。

大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地，学会包容理解。

诠释五：君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。

注：厚德载物：用深厚的品德承载万物

回答2：

天的运行，很强健；
君子（应效法天），当自求进取、折腾不止。
地的势形，很宽厚（如坤，即如母）；
君子（应效法地），当广积修为，包容万物。
北京胡子英语〔胡子老师注解〕
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪：阳爻（即，乾卦）和，阴爻（即，坤卦）。因此，坤：可指地；坤，也可指阴或母性（母，引申出来可喻指“宽厚“）。
伏羲的八卦图叫先天八卦图，周文王的八卦图叫后天八卦图。
在这两个八卦图里，都保留有乾卦和坤卦。
【后记】
网上或书上装逼漂亮的翻译，其实对你没啥用，还不如看上面胡子老师的垃圾得有点得不像人话的翻译呢，至少逻辑上能说服自己。装逼漂亮的翻译，真的好吗？别骗自己了，其实你只看懂了漂亮的译文本身而已，原文你压根还是没看懂。考场上需要装逼漂亮的翻译，但别忘了你是中国人啊，从胡子垃圾式的翻译到装逼漂亮的翻译，你没问题的！别被“书读百遍，其义自见”这些傻瓜道理给骗了，逻辑不通畅就算读一万遍也没法“见”，因为你说服不了自己啊！

回答3：

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。

回答4：

《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下　　象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。　　…… 　　乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。　　君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。　　第二卦坤坤为地坤上坤下　　象曰：地势坤，君子以厚德载物。　　…… 　　文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。诠释一　　《易经》中认为：　　乾为马，坤为牛。　　用马来象征天。　　故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。　　有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。诠释二　　《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：　　据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：　　天，行矣，干（键）。干，健也。　　据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 　　地，执也，坤（川）。坤，顺也。　　“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。　　人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？　　天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。　　地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。

回答5：

这两句话出自《易经》，孔子所著四书五经之一。

天行健，君子以自强不息。是“乾”卦的卦象。卦象原文如下图：