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四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
今年暑假,我花了两个月的时间读完 了四大名着之一的《水浒传》,它产生于 元末明初,是我国第一部以农民起义为题 材的长篇章回小说,作者就是路人皆知的 作家施耐庵。
人物形象的塑造能写出复杂的性格内 容,人物性格的形成有环境的依据,同时 随生活环境的变化而发展。人物形象带有 理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土 壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵,朴实、性 急的花和尚鲁智深;打虎英雄武松、浪里 白条张顺等等,还有一种就是官员、教头 之类的社会地位高等的人物,他们因为遭 到官府一些奸臣贪官的迫害而不得不起 义,其中林冲就是典范。当时起义的人对 统治阶级的剥削压迫感受最深。朝廷腐 败,官员贪得无厌、压迫百姓,将一个个 好汉逼上梁山,我自然就对当时的封建社 会统治感到反感和愤怒!
施耐庵对于这些英雄人物,予以充分 的肯定和热情的讴歌,歌颂了这些人物的 反抗精神、正义行动,也歌颂了他们超群 的武艺和高尚的品格。
作者对这些英雄人物的赞扬,完全是 出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统 治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷 的叛逆,一些所谓“不赦”的罪人,把他们 写得如此光辉动人,可敬可爱,这显示了 作者的胆识和正义感情。与此相反,作者 对于统治阶级的人物,则将他们写得丑恶 不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比。从而 启发人们去爱什么人,恨什么人。金圣叹 评论《水浒传》“无美不归绿林,无恶不 归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何,这 句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和 《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白 了怎样的人才是值得我们敬佩的!
在起义军中,最讲究的就是“忠义”二 字,一百单八将每个都是为了山寨死而后 已,不过这一百八人更追求忠,尤其是及 时雨宋江,他时时刻刻都盼望着朝廷早日 招安,就连酒后吟诗也道:“忠心愿,平 虏保国安民。日月常悬忠烈胆,风尘障却 奸邪目。望天王将诏早招安,心方足。 ”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”,只 反朝廷、官府中的奸臣、贪官,而不反皇 帝,他们并不希望统治,只是盼望早日为 国家效力,而这也是这一百单八将名送黄 泉的主要原因。
当读完水浒传,我被他们的勇气所震 撼了,我胆小,我一个人不敢走夜路,我 自知不如,他们为理想百折不挠,勇往直 前,忘我的精神值得我们敬佩,值得我们 传颂,我遇到困难容易灰心丧气,无地自 容……
他们打着“替天行道”的旗号去拯救国 家,去复仇,虽然失败了,但他们的精 神,仍然值得我们去歌颂,去传唱。这一 百零八位英雄豪杰,在我心中:俺们是替 天行道的天神,是劫富济贫的好汉,更是 我们历史上的好汉!
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
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