三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思？

这里的时是指的的什么时机

2024-11-10 19:51:22

推荐回答（5个）

回答1：

诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。

诸葛亮一心为大汉尽忠，但是他尽忠的时候，大汉其实已经是一个空壳子了，而且当时曹魏、孙吴的政权都是非常强大的，如果诸葛亮要实现自己兴复汉室的目标，可以说是非常困难的，这就是所谓的未得其时。

这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。正是因为他没有天时这一优势，所以他六出祁山都没有成功，最后还病死在了五丈原上，最后落得个出身未接身先死的悲壮结局。

拓展资料：

水镜先生一般指司马徽（道家代表人物），司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。

司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

参考资料：司马徽（道家代表人物）-百度百科

回答2：

水镜先生说孔明虽得其主不得其时，之所以这样讲，就是由于孔明出山之后时机不太对，而且在最后命丧五丈原，就是由于他没有更多的寿命来进行北伐。《三国演义》这部电视剧想必很多小伙伴都有看过，在这里面有一个非常经典的片段，那就是三顾茅庐，刘备通过别人的举荐三顾茅庐请出了诸葛亮这位大神，再后来我们也知道诸葛亮果然是神机妙算，有了他的辅佐，刘备才能够百战百胜，而且死里逃生，但是水镜先生却说孔明虽得其主不得其时。其实这里面蕴含的很大的奥秘，接下来就给大家好好的讲解一下。
首先我们先来理解前半句话，孔明得其主，孔明是被刘备请出山的，所以他的组织就是刘备在前期的时候，刘备和诸葛亮的关系非常好，他们经常促膝而谈，谈一谈自己国家将来的走向，到后来的时候，由于出现了更多的谋士，他们之间的关系可能发生了一些微妙的变化，变成了君臣关系，但是不管怎么样，诸葛亮也施展了自己很大的才能，得到了重用。刘备可以算是一个非常好的主子，他非常的有抱负有志向，而且招贤纳士，求贤若渴，能听他人的意见，所以说在三国的时候刘备的名声还是很大的。
之所以讲孔明不得其时，那就得从当时的社会背景来解说一下，在诸葛亮出山之后，曹操已经占领了很多的地盘，而且江东也有孙权占有，这样一算一大半的天下已经被别人所占有，这个时候诸葛亮出山的话要施展的空间非常小，而且那个时候我是诸侯的天下，不止刘备这一个大佬，还有曹操和孙权这样的老大，他们的地盘肯定是不能够去动的，因此限制了诸葛亮发挥的余地，所以说诸葛亮不得其时。
对于这件事情你要是有什么更好的意见，欢迎写在评论下方，我们一起讨论吧。

回答3：

因为诸葛亮，虽然投奔了明主刘备，但是他投奔刘备的时机并不是很好。因为刘备当时的实力并不强盛，没有立足之根本。

刘备确实是明主，接触过刘备的人，都认为刘备有“英雄之志”。程昱劝过曹操杀了刘备，郭嘉劝曹操囚禁刘备。而不管刘备如何落魄，依附袁绍、吕布、刘表，虽然没有实权，但都能得到尊敬。说明刘备这个人确实是个雄主。

但是诸葛亮出山的时间不对，或者是诸葛亮出生的时间不对。虽然有了刘备这个雄主，但是当时的天下已经不是群雄割据的混乱局面，很多大小诸侯都已经被剿灭。天下大局已定，只有益州能成为刘备的落脚之处。选择少了很多，而当时大汉十三州曹操有其八，魏国局势稳定，发展日趋壮大，想要打败已经基本不可能。若是诸葛亮提早出山，在刘备接手豫州或者徐州之时，或者更早，天下大势的走向就不可知了，也是最好的时机。但此时诸葛亮还学业未成呢！

当时天下最为混乱，刘备如果当时得到诸葛亮的辅佐，必能一飞冲天，也不会频频如丧家之犬般颠沛流离，没有自己的落脚之处。

还有一个说法，就是如果诸葛亮生在盛世，辅佐刘备这样的君主，也必定能成为一代名相，名垂千古，成就伟大的功绩。这就是水镜先生所说的“未得其时”。

虽然遗憾，但历史就是如此，诸葛亮虽然“未得其时”，但也能名垂千古，名声甚至超过了管仲、乐毅，也让人不那么遗憾了。

回答4：

三足鼎立诸葛亮出山，乃是逆天而行，当时曹操气势极盛，北已统一河北，可谓执掌中华之神器，而刘备以一己之私，为成就帝王霸业，一直负隅顽抗，诸葛孔明出山之时，已经是天下大势将定，此时孔明出山只是让统一大业迟些而且，孔明的事业心全系在刘备之身，去投曹操，曹操手下能臣无数，不可能非常器重诸葛亮，去孙权那边，周瑜，张昭，吕蒙，鲁肃，陆逊，张纮等人得到了孙权的器重，所以诸葛亮也不能去孙权那里，刘璋太过懦弱，张鲁只会传道，根本不会得到诸葛亮的青睐，所谓的时，就是天道，天时，或者是历史大势，大势所趋，历史要中华统一，而诸葛亮出山却放缓了这个趋势

回答5：

明虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时，难道不可惜吗?“卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。实际上，这句话是小说中写的司马徽的一句谶语，而不是说当时诸葛亮的某个情况，所以司马徽才会为诸葛亮感到可惜。

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