希伯来王国的历史

建立至灭亡时间，建立者是谁，也详细也好

2025-02-24 04:34:30

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回答1：

希伯来人起源于两河流域的乌尔城，据《圣经》记载：4000年前的始祖亚伯拉罕在父亲塔拉死后继任为部族首领，带领希伯来人来到迦南（今巴勒斯坦、叙利亚一带），当地的土著称他们为“哈卑路人”，意为“渡河者”，因为他们是从约旦河进入迦南地的，后来这个词汇演变成“希伯来”一词。亚伯拉罕的儿子以撒和孙子雅各号称以色列三大列祖，雅各后来改名“以色列”，意为“神的战士”，这是上帝赐给他的名字，因为他和天使角力竟然打败了对方。以色列有十二个儿子，他的十二个儿子的后代发展为以色列十二支派。从此，雅各的子孙有了一个威武神圣的名字——“以色列人”，这个民族是由十二个部落组成的庞大部落联盟。
公元前18世纪雅各的儿子约瑟带领以色列人，跟随喜克索斯人入侵埃及，喜克索斯王统治埃及后任命约瑟为宰相。公元前1570年，图特摩斯法老复国，把喜克索斯人驱逐至叙利亚，原本是统治者的希伯来人没来得及逃离埃及，沦为阶下囚，成为埃及人报复的对象。忍受着奴役之苦的希伯来人，在280年后的前1290年终于盼来了神所派遣的大救星摩西。摩西率领希伯来人出离埃及，来到耶和华神所应许的流奶与蜜之地的迦南。摩西死后，前1240年，约书亚接替摩西成为大祭司，领导以色列人占领了迦南地。
约书亚死后，腓力士人从北方的海上骚扰地中海东岸各国，尚处于从游牧民族向农业民族转型的以色列人难以抵抗已经掌握铁器冶炼技术的腓力士人，为了解救以色列人脱离入侵者的魔掌，如底波拉、耶弗他、参孙、撒母耳等一批批英雄人物纷纷应时而出，他们担任以色列的士师，领导以色列反抗腓力士人，为争取民族自由而奋斗。就在这风云浩荡中希伯来人迎来了民族国家的建立，当撒母耳为士师时，希伯来南北两方都建立了半国家性的部落联盟——北方九个支派联合的以色列和南方三个支派联合的犹太。犹太以耶西为王，以色列以扫罗为王。
扫罗通过将耶西的儿子大卫招为驸马的联姻方式吞并了犹太国，但大卫的赫赫战功引起岳父的妒忌，扫罗屡次想杀死大卫均未能得逞，不得已大卫只好逃回南方宣布犹太恢复独立，并自立为犹太之王。扫罗终于在战场上死于腓力士人之手，不久他的女婿大卫继承了扫罗的以色列王位，统一的希伯来民族国家诞生了，她就是“以色列和犹太联合王国”。联合王国的建立，使得以色列民族有了统一的团结轴心，在大卫王的领导下，腓力士人被彻底打败。大卫王是以色列历史上的第一位真正的弥赛亚（扫罗的弥赛亚地位似乎有问题）。
如果说大卫王是以色列的武王，那么他儿子所罗门就是以色列的文王。所罗门王的名字就是“太平盛世”，名如其人，他治理下的联合王国达到以色列民族历史上最大的辉煌。所罗门的富贵奢华可比中国的唐明皇，他的智慧在列国中也是闻名遐迩，更重要的是他在首都耶路撒冷的锡安山修建了圣殿。但长期繁荣的背后隐藏着分裂的危机。因为大卫家族出自南方，引起北方九个支派的不满，所罗门一死，没有人可以控制他们啦，他们就尊耶罗波安为王宣布独立。
这样联合王国就分为南方的犹太和北方的以色列。以色列人口是犹太的三倍，国土是它的两倍，境内以平原为主，并且是个临海国家。而犹太则不然，国小民弱，境内以山地为主，而且还是内陆国。除了圣城耶路撒冷在它手里外，几乎找不到犹太国的什么优势啦。但是犹太国正因为国小，所以比较容易控制，246年间政权一直稳定的保持在大卫家族的手里。而北国以色列支派众多，利益矛盾非常复杂，使得政局变得极为不稳定。以色列只有210年的历史却换了9个王朝。

后来波斯灭亡巴比伦，解放了犹太人
再后来亚历山大东征，巴勒斯坦陷入托勒密和塞琉古王朝争夺战中
公元前186年，塞琉古的安条克四世禁止犹太人崇拜耶和华，并在圣殿中设立宙斯像，犹太人在马加比（意为“锤子”）家族的领导下，掀起了民族解放战争的浪潮，最终与罗马结盟，打败希腊人，建立了以色列复国前犹太人最后一个独立国家——马加比王国哈斯曼王朝。
公元前63年，罗马将军庞培进占巴勒斯坦，灭亡了马加比王国，后来凯撒委任希律为犹太王。奥古斯都更是对希律家族恩爱有加，但可惜，希律是以东人，他的统治很难获得犹太人的理解。
最后，赢来耶稣诞生的福音时代。

公元前841年，以色列发生了历史上最早的掷出窗外事件，先知以利沙积极鼓动将军耶户发动宫廷政变。自腓尼基推罗城的公主耶洗别嫁给以色列王亚哈后，耶洗别就强迫以色列人崇拜腓尼基的太阳神巴力。耶洗别一家恶贯满盈，最终必有报应。亚哈王死后不久，寡居的太后耶洗别于此年被太监扔出窗外，气绝而死。暗利王朝结束了在以色列的统治，在犹太，耶洗别的女儿亚她利雅延续了7年苟延残喘的统治，最后被她的孙子推翻。
公元前722年，亚述灭亡了以色列，唇亡齿寒，犹太王西希家以圣殿的金子来贿赂亚述王才幸免于难。面对内忧外困的局面，约西亚企图通过宗教改革，重申一神信仰的纯洁来挽救国家。但是时运不济，犹太国最终还是夹在埃及和新巴比伦之间，作了大国角逐的牺牲品。

回答2：

古希伯来人属于闪族的一支。它在公元前三千纪时游牧于幼发拉底河流域的草原，公元前二千纪中叶，侵入迦南，就是后来称为巴勒斯坦的地区。当时的迦南人把入侵者叫做“希伯来人”，意思是“从河那边来的人”(“河”是指幼发拉底河)。游牧的希伯来人比较强悍，迦南当地的原住民文化较高而性格较为柔弱，且曾经过埃及军的占领和蹂躏，元气大伤，终于逐渐被希伯来人所征服和同化。迦南是地中海东岸的一个狭小地区（南北150英里，东西75英里），有高峻的山岭，也有丰腴的河谷。它夹在埃及、巴比伦、亚述、波斯等大国之间，是军事上的要地，也是商业上的交通要道。早在公元前三千纪时，迦南人便脱离游牧生活而从事定居的农业，在周围文化古国埃及、腓尼基、苏美尔、巴比伦的文化影响下，曾经创造了自己的“迦南文化”，并在公元前十八世纪时达到了全盛时期。但从那时以后，经过埃及军的全面占领，便开始衰落了。到埃及军撤退时（公元前十五—十四世纪）希伯来人便乘机入侵，经过长期艰苦的斗争，克服当地各部落的抵抗，逐渐定居下来，并且创造了自己的希伯来文字。
公元前11世纪左右希伯来人先后在南方和北方建立了两个强大的部落联盟，北方的称为“以色列”，南方的叫“犹太”。公元前1030年以色列部落首领扫罗被推为第一任国王，统一了南北方两大部落联盟，形成了一个初具规模的联合王国。犹太部落的将领大卫乘扫罗王战败伏剑而死之机登上王位，迁都耶路撒冷，建立了统一的以色列—犹太王国，被誉为希伯来的统一者和奠基人。大卫辞世之后，他的儿子所罗门在他的基础上促使王国进一步强盛起来。所罗门将耶路撒冷建成了著名的都城，他所建造的神殿成了犹太教的唯一中心和象征。
公元前722年亚述帝国攻灭以色列王国。公元前586年新巴比伦帝国摧毁犹太王国，制造了东方历史上著名的“巴比伦之囚”事件，即将包括王公贵族、政教首领、工匠歌手在内的5万多犹太人掳掠到巴比伦做苦役。公元前538年征服新巴比伦王国的波斯帝国将囚禁在巴比伦的犹太人迁返故国，重建都城耶路撒冷，让其在臣属于波斯帝国的前提下建立神权统治。其后几百年间，希伯来人又屡次遭马其顿和罗马等外族的侵略。公元70年，重建的都城耶路撒冷和神殿又被毁坏，古代希伯来国家的历史至此基本结束，大批希伯来人流落散居在地中海周围地区，辗转漂泊世界各地。

回答3：

犹太人

犹太人是原指犹大支派（以色列人12支派之一）或犹大王国（以色列国分裂后与北方10支派所成立的以色列王国对立）的人民。全体犹太人本来统称希伯来人，自进占巴勒斯坦起至举族被掳往巴比伦为止，又称以色列人。经过流亡生活，只有原属犹大王国的人仍然保持民族特征，其他10个支派于公元前721年亚述灭亡北方王国后四散而同化于其他民族。因此，犹太人一词仅指原属犹大王国之人。
各派犹太人都承认由犹太妇女所生者即为犹太人，而改革派则认为，双亲中有一人是犹太人者即为犹太人。一般地讲，从纯粹宗教的角度看，世代生活在非犹太人环境中而保留犹太教许多基本教义的社团，作为整体被认为真正犹太人，但作为个人，这种人不能任意同犹太人结婚。

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