司马迁、司马懿、司马光都姓司马，他们都是一个家族的后代吗？

没有关系。
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马懿（179年—251年9月7日 ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟。汉族。生于光州光山（今河南省光山县），祖籍陕州夏县（今山西省夏县）涑水乡 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

不一定是。三位不是一个朝代。
科学上讲，只能验DNA。
那三位都是古人，无法验证DNA，所以只能说，不一定是。
可能是的假设是建立在， 司马家一直延续，中间没有断代，而且正好是一支亲族一脉相承的传承下来的前提下。比如刘备说是中山靖王之后，但是无从考证，只能他说是就是了。比如我也姓刘，我说我是刘备之后，没人相信，但是如果刘备子嗣没有断代，我是有很小的可能真的是刘备后人。
可能不是，原因就很多了。比如，司马家第五代传人，无法生育，收养了一个养子，养子本来姓张，改姓司马了。那这里就算是断代了，不算是正统血亲了。但是名义上，还是司马家。也算是一个家族了。又比如，司马迁自己就是被阉了，他就可能没有后代。又比如，大清朝，爱新觉罗一族，解放后改姓金，他们就肯定不是金姓的后代。那你能保证，历史上就没有人本来姓王，突然改姓司马了，然后这个人正好是司马懿的祖先。那司马懿跟司马迁就没有一毛钱关系了。
所以综上所述，不是的概率特别大，是的概率也有，很小很小很小。

司马懿（179年—251年9月7日 [1] ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一。
司马迁（前145年或前135年-不可考） [1] ，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 [2-6] [7] 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于河南省光山县，世称涑水先生。
以上，不同于楼上的说法，我认为不是，几乎可以如此断言。
原因很简单。
最早的司马迁受刑，不可能有后代，首先排除，严格意义上的司马家族一词在古代多指世家，而司马光所属的世家和司马懿的显然不一，二者历史变迁太大，且期间间隔近千年，目前已知世家中无一个能延续这么久（此处特指传统意义上的世家，传承千年的孔门和其他同姓家族不入此列），单就血脉相承角度，个人认为不能算司马家族一脉。
望采纳。

这个不一定，毕竟可能不是一个朝代的人，就跟现在一样，同样一个姓也不知道祖先是不是一样的

不是 司马在汉朝算是一个很大的姓氏了 姓司马的人很多 以上几个人没有任何连带关系