用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度（求自考标准答案）

如下：

真理的绝对性或绝对真理，是指真理内容表明主客观统一的确定性和发展无限性。

 第一，任何真理都是包含于人们认识中的符合客观事物及其规律的客观的内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，否则，就不成其为真理，这一点是绝对的，无条件的。在这个意义上，承认客观真理也就是承认了绝对真理。

第二，人类认识按其本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的，认识第前进一步，主是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得对无限发展着的物质世界的正确认识，也就承认码谨如了绝对真理。

真理的相对性或相对真理，是指人们在一定条件下对具体的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。

第一，从整个客观世界来看，任晌启何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分、一个片断的正确反映，人类已经达到的认识总是有限的。

第二，从特定事物或现象来看，任何真理性的认识都只是对该客观事物或现象的某些方面、一定程度和一定层次的正确反映，对事物反映的广度和深度也总是具有近似的性质。

真理的绝对性和相对性或在这个意义上的绝对真理与相对真理，是在任何情况下每一客观真理都必然具有的两重特征。它们之间的辩证统一主要表现在两个方面：一是它们的相互依存，相互表现：二是它们的相互过渡、相互转化。

但在这一定条件、一定范围和一定程度上，它又是对客观的正确反映，在这个限度内迟启它永远不能被推翻，并作为一个稳定的因素保留在客观真理的体系中，所以，它又是无条件的、绝对的。

在人类认识的发展中，在一种范围和条件下正确的反映，在另一种范围或条件下，变成了不正确的;在某个特殊的范围和条件下变成了绝对的正确反映。这就是真理的相对性或约对性的相互过江和相互转化。

真理的绝对性是指一切真理汪巧乱都是人们对客观世界的正确认识，真理的相对性是指一宽敏切真理都是人们对事物某一方面困档、层次的认识，其广度、深度和适用范围是有限的。
真理的绝对性要求我们必须考不动摇地坚持马克思主义，真理的相对性要求我们应当发展马克思主义，同时坚持一切依时间、地点、条件为转移，避免教条主义。

意马克思主义就是真理，你怎么对待真理，你就怎么对待马克思主义。

实事求是，与时俱进

取其精华去其糟粕