武动乾坤等级划分

武动乾坤等级划分为：

1、淬体九重

2、地元境

3、天元境

4、元丹境

5、造型境

6、造气境

7、造化境

8、涅盘九重

9、生死玄境

10、轮回境

11、武之极，破苍穹，动乾坤

符师等级分别是：五印符师；灵符师；天符师；仙符师；符宗；半步神宫境；神宫境。

能力介绍

符师能够将天地元力凝聚成奇特符文，并可以将符文铭刻在物品之上，而这些符文，因为各自的构造不同，又是拥有着不同的能力。比如那柄黑铁剑，那上面便是被铭刻了一个符文，从而导致武器不论是坚韧以及锋利程度，都是提升了一个档次。

符师还可以用精神力来作为一种攻击的手段：可以用精神力操纵物品，对敌人暗中造成打击。可以把精神力实质化并凝聚成利器来攻击对手，需要学习相关的精神秘技。

扩展资料

武学——品阶划分

天下武学，分九品三乘，一二三品为下乘，四五六品为中乘，七八九品则为上乘。在那上乘之上，还有着更强的武学，号称造化武学，这等武学，无一不是具备着焚海裂山之莫大威能，若是能够得到，越级挑战，都并非是不可能的事。

造化武学之上称为灵武学。武学有灵，是为灵武学，这般武学，有着其创造者的一丝灵性，一旦施展，便是能够将那冥冥中的灵性召唤而出，那等武学威势，方才是真正的撼天动地！而那和武学，便是号称超越涅盘的武学“灵武学”。

灵武学之上便是天武学，已是能够化天地之力为己用。

所谓武学分级，但最为重要的，还是本身，在真正的强者手中，即便是寻常的一品武学，也是能够具备惊人的杀伤力，修炼者本身实力越强，所施展的武学威力也是越强。

天武学之上便是超越天武学，例如太上感应诀、雷弓黑箭等。

参考资料来源：百度百科-武动乾坤

《武动乾坤》等级划分分两种，一种是按元力划分，一种是按符师（即精神力）划分。

一、按元力

1、淬体境

淬体境就是修炼身体，让得自己的身体逐渐的强化，并且最后由外至内，当体内筋骨骨髓强化到一定层次时，便是会衍生出一丝元力种子。

只而有当人体自然出现元力种子时，他方才能够真正的成为一名修炼者。

2、地元境

地元境是第二次境界，地元境便是吸收天地间的阴煞之气入体，进而与体内元力相融合，那样的话，将会大大的增强元力的攻击性。

3、天元境

达到天元境之后，则又是要吸收天地间的阳罡之气，到得最后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。阳罡之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。

4、元丹境

元丹境，是有着品质的高低之分，细细划分，有着九种，一星元丹最次，九星元丹最高。

而元丹的最终品质，也是取决于你在地元境与天元境时所吸收的阴煞之气与阳罡之气是何等的层次，所以说，地元境与天元境，都是在为晋入元丹境打底蕴。

5、造化三境

造化三境同样是有着细微的等级之分，不过却并没有元丹境那般繁复，只是有着小成与大成之分而已，但虽说仅有两重之分，但彼此差距，却是颇为巨大。造化三境每一境都分为小成，大成。

6、涅槃境

冲击涅槃境，需要冒着极大的风险，一个不慎，涅槃不能，便是自毁的结果，即便是成功的晋入了涅槃境，那也依然算不得安生，九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验。

若是能够踏入涅槃境，寿命便是会随之延长，而且每一次的涅槃成功，都将会是一次趋向于完美的进化，那种感觉，美妙得深入灵魂，令人无法抗拒。

7、生玄境

涅槃镜之后便是生玄境，这一境界需要将元力凝结成生气，这一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。

8、死玄境

生玄镜之后便是死玄境，这一境界需要将生气凝结成死气，这一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。（堪比统领级异魔）

9、转轮境

位于死玄境巅峰后，轮回境之前的一个境界，需要将生气与死气合二为一，生死转轮（相当于至尊海）。对应斗破斗尊，同步大千为至尊境=魔将。

10、轮回境

仅次于祖境的境界。能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在，他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。

远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。

11、祖境

轮回之后，是为祖境。渡过三重轮回劫的轮回境强者，便已是这片天地间真正的巅峰，而超越其存在的便是祖境。放眼远古到现今，能够达到这一步的人，唯“武祖”一人。

对应斗破斗帝，同步大千为准天至尊（=魔皇，魔皇于【魔帝=天尊】之下，但是拥有天至尊改变时间流速法则的能力，有天至尊手段却非天至尊为准天至尊）。

二、按符师

1、五印符师

最初的符师共分五印。一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，而若是能够达到二印符师的话，就足以在炎城各大势力视为贵宾相待。

2、灵符师

五印符师之后，又被成为灵符师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。

灵符师同样有着高中低三个层次之分，但高级灵符师的数量，却是如同造化境强者一般稀少。

3、天符师

灵符师之上为天符师，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，可以操控天地之力为己用，天符师分为一印至九印，不过九印的天符师的数量，却是如同涅盘强者一般稀少。

4、仙符师

天符师之上为仙符师，分小成仙符师和大成仙符师，等同于生死玄境。

5、符宗

仙符师之上为符宗，分为小符宗和大符宗。这是精神力修炼之中一个分水岭的阶段，一旦踏入，精神力的威力也将会彻底的展开。

在符宗之前，精神力的强横程度，或许比起雄浑磅礴的元力要显得稍稍弱势一点，可一旦踏入了符宗这个层次，一名小符宗所能展现出来的威能，比起寻常转轮境的强者，只强不弱。而踏进大符宗后，其实力已经稳居一些寻常轮回境强者之上了。

6、半步神宫境

突破符宗后有些天赋异常之人虽无法成功凝聚神宫却能跨入此境，例如六指圣龙帝+除冰主之外的远古八主等人的精神力境界都属于它这层次。

7、神宫境

于精神世界凝结出神宫达到此境者寥寥无几-实力可与3重轮回境相比。天玄大陆从远古到如今也就符祖+冰主+林动修炼出神宫达到它。

大符宗巅峰便可尝试进行突破-这时在精神世界凝结出神宫-若成功凝聚出神宫便真正跨入它。不过还是大符宗极限突破它保险，巅峰跨入它太危险了。

所谓凝聚神宫，简单说来便是将泥丸宫改造成神宫，只不过这步-从某种角度来看基本是不可能的事情。泥丸宫是天生-还极为奇特，它不似丹田那般能清晰触及，泥丸宫一般处于游荡状只是一个细微的光点，但其中却蕴含一个人的精气神。

丹田被破或许还有活路，可精神力被人抹除就将会成为1具有身体却没意识的植物人，凝聚神宫就有可能会造成泥丸宫损伤从而伤及精气神，到时候它未能凝聚成功-其本身就已经变成植物人-古往今来这种情况并不在少数。

这也是很多精神力达到大符宗极限的修炼者不敢去触及这一步的原因，因为这一步都是九死一生。

突破神宫境的关键有两点

①要将泥丸宫破而后立-在这极为危险的过程开始凝聚神宫；

②凝聚出神宫后却发现神宫无法取代泥丸宫，这时就要靠太上之力才能让神宫真正蜕变。

参考资料来源：百度百科——武动乾坤

1、淬体九重

所谓淬体，简单来说就是修炼身体，让得自己的身体逐渐的强化，并且最后由外至内，当体内筋骨骨髓强化到一定层次时，便是会衍生出一丝元力种子，只而有当人体自然出现元力种子时，他方才能够真正的成为一名修炼者。

炼骨，便是淬体第五重的步骤，这一步，便是锻炼体内骨骼，令得骨骼越发的坚韧，从而令得力量与速度都是有着极大的增幅。

练髓，当成功后将会成为淬体第六重，滋生出元力种子，从而使用元力

2、地元境

踏入地元境后，最为重要的事情，便是吸收天地间的阴煞之气入体，阴煞之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。　进而与体内元力相融合，那样的话，将会大大的增强元力的攻击性。

3、天元境

达到天元境之后，则又是要吸收天地间的阳罡之气，到得最后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。

阳罡之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。地元境和天元境都都分为三次层次：初期、中期、后期。

4、元丹境

天元镜之后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。

元丹境，是有着品质的高低之分，细细划分，有着九种，一星元丹最次，九星元丹最高。而元丹的最终品质，也是取决于人在地元境与天元境时所吸收的阴煞之气与阳罡之气是何等的层次，所以说，地元境与天元境，都是在为晋入元丹境打底蕴。

元丹境的强者能够短时间的滞空，但却依然还无法办到御空而行的地步。元丹境分为三个层次：小元丹境，元丹小圆满，元丹大圆满。

5、造化三境

造形境，造气境，造化境，统称为造化三境。

造化三境同样是有着细微的等级之分，不过却并没有元丹境那般繁复，只是有着小成与大成之分而已，但虽说仅有两重之分，但彼此差距，却是颇为巨大。造化三境每一境都分为小成，大成。

6、涅槃境

冲击涅槃境，需要冒着极大的风险，一个不慎，涅槃不能，便是自毁的结果，这是很正常的事。即便是成功的晋入了涅槃境，那也依然算不得安生，九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅槃重生，那便只能浴火而亡。

若是能够踏入涅槃境，寿命便是会随之延长，而且每一次的涅槃成功，都将会是一次趋向于完美的进化，那种感觉，美妙得深入灵魂，令人无法抗拒。

7、生死玄境

涅槃镜之后便是生死玄境，分为 生玄境与死玄境，而每一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。

8、轮回境

能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在，他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。

远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。

扩展资料：

主要人物介绍：

1、林动：

出生在青阳镇上没落的林家，其背景为林氏家族分家。前期在石池上空发现一个神秘石符，用来提升实力。获得古木后凝聚本命印符成为符师。收养了一头变异的火蟒虎，在石符中发现一只天妖貂妖灵相助自己。凭借自己的毅力和执着来修炼。

为了在两年后的宗族族会上击败林琅天而努力修炼，离开炎城去寻找祖符。吸取了华宗的精神力后为低级灵符师。吸收万兽果的能量后为造形境大成，进入古碑空间得到传承大荒囚天指后为造气境小成，炼化吞噬祖符后为半步造化，并进阶为高级灵符师，族会取得第一。

后参加大炎王朝种子之战，在远古秘藏中获得远古天罡联盟，四大玄宗之一——青龙殿传承(实为青稚传承)，进而参加百朝之战，并取得冠军。

2、绫清竹：

初次登场为造化境巅峰，被皇甫宗族派来前往古墓府，在古墓府当中获得涅槃心后却无法完全吸收，之后便领悟了棺材中的奥秘，在墓府主人的一道元灵的指引下，被强迫与林动阴阳修炼并失身于林动，清醒之后去找林动报仇。

在看到林动在林琅天逼迫下依然不屈服的举动后心中有些许触动，之后在沈老的手中救下林动并饶恕了他。并告诉林动一个叫“百朝之战”的比赛。天赋极高，据小貂所言只有青檀和苏柔可比。

于六百三十三章出现，为九天太清宫弟子，赶来百朝大战阻止西玄域的阴谋，实力据小貂推测，应在九元涅槃镜巅峰。后参加宗派大赛为九天太清宫的领队，在异魔城遇见林动。

3、应欢欢：

道宗天殿亲传弟子，初登场实力为七元涅槃镜巅峰，带领林动等人前往血岩地，发现仙元古树。有一把翡翠古筝的天阶灵宝。后达到八元涅槃镜，对林动有好感，后来帮助林动运用天殿纯元之宝破除魔音山枭音阵。

身体有远古轮回镜强者的灵性，为轮回者。参加宗派大赛，进入异魔域，曾和林动一同并肩对战魔尸。后在异魔城，因林动抹杀所有元门参赛弟子，元门三大掌教欲击杀林动，她拼死相护，激发冰主力量并以命逼自己的父亲应玄子。

参考资料来源：百度百科-武动乾坤

淬体九重
地元境
天元境
元丹境
造形境
造气境
造化境
九转涅槃
生玄境
死玄境
轮转境
轮回境
祖境（当年的符祖大人就是祖境）

淬体九重

地元境

天元境
元丹境
造形境
造气境
造化境
九转涅槃
生玄境（小成，大成）
死玄境（小成，大成）
轮转境
轮回境
有些还有圆满和顶峰
最后面的还没出