求翻译！！！！宋史 列传一百八十八

朱熹字元晦，还有一个表字叫仲晦，是安徽婺源人。（他的）父亲叫朱松、字乔年，中过进士。朱熹从小就很聪明，刚会说话的时候，他父亲指着天跟他说：“这就是天。”，朱熹问道：“那天的上面是什么东西？”，朱松大为惊奇。等到上学时，老师给他讲授《孝经》，朱熹看了一遍后在《孝经》上题书：“如果不这样就不是人”。朱熹曾和小朋友们一起在沙上玩耍，但他一个人单独坐在一旁用手指在沙上画什么，有人看了一下，原来他画的是八卦。
朱熹十八岁时中举人，绍兴十八年中进士。外放为泉州同安主簿（大体相当于县府秘书长），他选拔当地的优秀平民子弟做学生，天天给他们讲解圣贤是怎样修身治天下的，又禁止当地妇女当尼姑女道士。后辞职自请为祠奉官（即只拿俸禄而不理政事的散官，相当于现在的“内退”），期间监造了潭州南岳庙。过了一年，因辅政大臣推荐，和徐度、吕广问、韩元吉一起被朝廷征召，朱熹以身体有病辞掉了朝廷的征召。（隆兴）五年，因母亲去世，朱熹回家守孝。六年，工部侍郎胡铨再次以著名诗人的身份想朝廷推荐了他，朱熹又以守孝期未满推辞了。七年，朱熹守孝期满（两年七个月）这才应召，随即又以俸禄太低不能养家为由辞归了。九年，梁克家为相，又传命征召朱熹，朱熹再辞。梁克家向皇帝奏报，说朝廷屡屡征召朱熹，朱熹却一直不肯应召就任，陛下应蒙恩褒扬、高位录用，其他的大臣也都称赞朱熹，皇帝说：“朱熹安于贫困而恪守道义，再三谦让实在难能可贵。“因此特命朱熹改散官为实职，主管台州崇道观。朱熹用自己本求退却得以晋升。于道义不合为由再次推辞，直到淳熙元年才领命就职。
淳熙二年，天子想嘉奖重用谦让之人，以激励民风。龚茂良即将行使相权，又推荐了朱熹，任命他做秘书郎，朱熹竭力推辞，并且专门给龚茂良写了信，说明自己是因一时侥幸而得到了皇帝的眷顾。再加上一些小人趁机谗言诋毁，龚就顺势答应了朱熹的谦辞，同意了他的请求，让他去管武夷山冲虚观。五年。史浩再次任相，授权朱熹权知南康军州事，皇帝特传旨让朱熹取便道尽快赴任，执行再次推辞，皇帝降旨不许。
朱熹到了南康军就积极除害兴利，那年正值南康大旱，一年都没下雨，朱熹又采取了一些赈济灾荒的措施，有很多灾民都因此赖以存活下来。等到救灾的事情完毕，朱熹邮箱皇帝奏请依照先例奖赏那些出粮救灾的人。朱熹还亲自到郡学去查看，并引进世家子弟与之讲解儒道。又造访白鹿洞书院旧址，上奏皇帝请求恢复它原来的规模，并亲自做《学规》让学生有所遵循。淳熙四年时朱熹就以年近七十而祈请致仕，到五年皇帝才准其所请，又过了一年朱熹就去世了，终年七十一岁。朱熹晚年病得很严重时还给他的儿子和在身边的门人弟子范念德、黄干写遗书，诚恳地勉励他们以勤学和修身正已。第二天，朱熹自己挣扎着坐正，整好衣冠，然后黯然地躺下而逝。
朱熹中进士五十年，在外做官仅二十七年，而在朝中为官的时间才四十多天，他的家里一直很穷，小的时候依附其父亲的朋友刘子羽客居在崇安，后迁至建阳的考亭。他家里经常断炊，他却淡然处之。学生们有时从远方来，朱熹就倾其所有与之共享，他还经常想别人借贷以维持生计，但如果于道义不符的东西他一丝一毫也不会去获取。

朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。
十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。（然而）又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除（蠲：juān）他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮曰：“朱熹政绩却是大有可观啊。”
朱熹在考中进士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年），在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常（需要）开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。