请教佛教高人佛理，学佛的困惑！

这还是佛法讲的因果现象。
四十二章经有这么个记载：
有人骂佛。佛默不对，骂止，问曰：'子 以礼从人，其人不纳，礼归子乎？'对曰：'归矣'。佛言：今子骂我。我今不纳 ，子自持祸，归子身矣。

所以，此处跟受害者和观音菩萨没关系，自己招祸罢了。

佛菩萨消灭不了业力，业力须靠自力来消除，对方害人的业力不还诸于本人，那谁来受呢？
佛菩萨不是万能的，菩萨要能消灭业力，那就没有地狱了，何必度化众生，直接全送到天堂、净土不就得了。佛的大悲心也想这样做，可是办不到，所以只能老老实实、辛辛苦苦的度化众生。
佛只是增上缘，不觉悟、不忏悔，佛就帮不了彼，其实还诸于彼，是最慈悲的方法，自作自受后此恶行的业力可以小些。要从轮回角度去理解，现世报，因果要小些。隔世报，隔得越远，报的越重。

师兄！诅咒乃是欲害别人之心，所有的害人之恶心，全部都是先毒害自己的心性，然后才辐射他人！我们知道造恶业得恶果，这个恶业包括身三业（杀、盗、淫），口四业（两舌、恶口、妄言、绮语）以及意三业（贪、嗔、痴）。这个诅咒别人之心，就属意业当中的嗔业。既是造了恶业，将来必受恶果，是故还著于本人。持念观世音菩萨之人，心存善念，自可仗菩萨慈悲力，远离被害。而心存恶念之人，恶云障碍，即便菩萨再光明遍洒，他也是觉知不到的！并非菩萨不慈悲，不救度，而是自己的障云覆盖，不见明月，非月之过！阿弥陀佛！

阿弥陀佛！你这样理解可就使菩萨太冤了！“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。”意思是：当一个人被咒语、毒药加害时，依仗大慈大悲观世音菩萨愿力及法力，即可化解这种灾难。还著于本人，并不是菩萨反过来去报复他人，而是说这样做的人早晚也会被别人这样加害，这就是欲害人反害己！另外一层意思指的是上天知道这种人的行为，也会将报应施加这个人而使其知道害人害己终究自食其果。

这个不是说你念观音菩萨圣号就会把这个咒毒加到本人身上。而是说，因为这个人要害别人，所以他害人终究会害到自己。这个是讲的因果不虚。不管你念不念观音菩萨的名号，此人自己的因果是自己要承担的。
观音菩萨是慈航普渡的大菩萨，慈悲众生还来不及，怎么会去加害众生呢？所以你念菩萨的名号是没有问题的。

如果你抱着“不想施术者受害”的心理，那么施术者就不会被害。
观世音并不是额外的一个生物，他是你自心的佛性。