所说的六界分别是：天界，人界，魔界，妖界，冥界，？还有一个是什么？

六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

神界：远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层。

冥界：乃各方万物的轮回之处，终点与起点，需五道轮回方其转世。

魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。

妖界：动植物吸收天地灵气修炼成妖，他们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。

人界：没有神力，寿命比神仙短，具有七情六欲，受社会制度与道德约束。

仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。

扩展资料：

中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护。五行八荒界守护神：青龙 孟章神君，化之一十二，尊名七宿苍龙。芥子六合界守护神：白虎 监兵神君，又名真一咸池。化身二十六。九曲黄泉界守护神：玄武 执明神君，真武大帝。化身七十二，十二巫之雨之祖巫。

直符灵动界守护神：勾陈 万雷句陈，北极勾陈上帝，化身五千九百二十九。宇宙混沌界 守护神：凤凰 九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，化身有二。坤元中宫界 守护神：朱雀 陵光神君 化身二十四。

参考资料：百度百科-六界

没有天界的说法，以下是两种六界的的定义

中国古代神话传说分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。道教各派总体理论上，认为古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身（一种体悟的万物之道，就是成仙的根本），讲究一个平衡，故万物都需五道轮回转世。

《仙剑奇侠传》游戏一般指神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 ，其中神魔两界不分上下，飞蓬和重楼就是例子。其中魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的，永生不灭，死后仍可聚气重生。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。

扩展资料：

神界：“增城九重，其高几里？”远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。

仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。

人界：混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧，牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌，而诞生的世界。燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，到这个世界繁衍后代。他们的后代很少具有纯正的神力，寿命也比神短得多，具有丰富的七情六欲、社会制度与道德，这事神帝知道后，不再将它们的后代叫神，而改为人，这个世界也就叫做了人界。

妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。

魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。

冥界：乃各方万物的轮回之处，终点与起点，需五道轮回方其转世。

参考资料：百度百科-六界

『神界』
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。

永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……

『魔界』
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。

无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……

『仙界』
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。

徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。

『妖界』
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！

原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。

『人界』
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。

最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！

『鬼界』
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……

六界：天界，人界，妖界。鬼界，冥界，魔界。
（天界就像仙界一般，如实说，指的就是仙界。）
（人界就是人类所住的地方，这里没有什么妖法魔道。）
（妖界就是妖住的地方，有狐妖猫妖之类修炼成精，所称为“妖”）
（鬼界血族一方以吸血为生，所谓“恶鬼，厉鬼”。）
（冥界是人死后的残魂，飘到冥界灵族一方为“魂”）
（魔界大概指的就是，一些妖界，人界生灵入魔道所成的“魔”）

又曰六大。地水火风空识之六法也。此六法各有分齐，故名为界。
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】

其实楼主想问的是六道吧，六道才是正统的说法，出自佛经
与六趣同。地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上是也。此六者，乃众生轮回之道途，故曰六道。众生各乘因业而趣之，故谓之六趣。法华经序品曰：“六道众生生死所趣。”法华玄义二曰：“约十法界谓六道四圣也。”
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。因此六者是一切众生乘业而趣向之处，故又名“六趣”。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】