明朝二程是什么人

二程，即指中国北宋程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）两位理学家。程颢字伯淳，世称明道先生；程颐字正叔，世称伊川先生，两人并称“二程”。二程祖籍洛阳（今河南洛阳），生于湖北黄陂，有《二程集》。他们早年一同求学于周敦颐。
此兄弟二人的学说有“二程学派”，“二程儒学”之称。二程在哲学上发挥了孟子至周敦颐的性理之学，建立了以“天理”为核心的理学体系。二程在学术上提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”[1]。认为阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料。从二程开始，“理”或“天理”被作为中国哲学的最高范畴使用，亦即被作为世界的本体。二程而且提出人类社会的制度及与之相适应的社会道德规范，也都是“理”在人间社会的具体表现形态。二程的“人性论”祖述子思孟子学派的性善论。但二程的人性论在性善论的基础上又进一步深化了，回答了性为什么至善，为什么会产生恶的因素等一系列问题。二程认为人性有“天命之性”和“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。
二程儒学后来由朱熹发扬光大，在明朝成为官学，称为程朱理学。明代徐必达刊行有《二程全书》。清代涂宗瀛校有《二程全书》。1981年中华书局出版王孝鱼《二程集》校本，包括《遗书》、《外书》、《文集》、《易传》、《经说》、《粹言》，共计87.5万字。《遗书》即《河南程氏遗书》﹐由朱熹编定。朱熹又编定《外书》12卷，是《遗书》的补编。张栻编《文集》。《易传》即《程氏易传》，是程颐注解《周易》的心得。《经说》是程颐注解儒家经典四书四经（不含《礼经》）的著作。杨时编有《粹言》2卷。
程颢、程颐所创建的“天理”学说受到了后世历代封建王朝的尊崇，宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。宋理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。
姜宸英曾概括说：“河南二程子以持敬之学教学者。其旨以严恭俨恪为要，其功始于动容貌、正颜色、出辞气之间，而推之至于尽性达天知命，盖作圣之基，学者无时而可离者也。”[2]
熊赐履称：“自尧舜以来，圣圣相传，不越一敬。敬者，彻上彻下，成始成终之道也。……二程既以一敬接千圣之传，而伊川则特为主一无适之解，又从而反复发明之，庶几学者有所持守，以为超凡入圣之地。朱子谓程氏之有功于后学，最是主敬得力。”[3]
《如果这是宋史》一书的作者曾挖苦说“别人努力一生，是想成为圣人，而程氏兄弟的职业，是教别人怎样成为圣人。”“以程颐为例，他当年曾自豪地说，自从当了周先生的弟子，每日钻研大道，科场名利之心再也没有了。不过科场还是要下的，不然怎样去教化大臣和皇帝呢？”

指中国北宋程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）两位理学家。程颢字伯淳，世称明道先生；程颐字正叔，世称伊川先生，两人并称“二程”。二程祖籍洛阳（今河南洛阳），生于湖北黄陂，有《二程集》。他们早年一同求学于周敦颐。

是北宋程朱理学的开创人物，合称“二程”。二程，即指中国北宋程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）两位理学家。程颢字伯淳，世称明道先生；程颐字正叔，世称伊川先生，两人并称“二程”。二程祖籍洛阳（今河南洛阳），生于湖北黄陂，有《二程集》。他们早年一同求学于周敦颐。

楼主是在了解宋明理学吧？“二程”是宋代的，程颐、程颢兄弟，理学泰斗，著名弟子有杨时

程颐和程颢，兄弟二人，是程朱理学的开创人物，合称“二程”