为什么说旧唯物主义是半截子的唯物主义

之所以是半截子的唯物主义，主要是由于它的不彻底性，它在自然观上坚持唯物主义，但在历史观上则坚持唯心主义。

旧唯物主义就是形而上学唯物主义，又叫机械唯物主义。它承认物质第一性，这是唯物主义的，但认为事物都是孤立的静止的不变的，这又是机械的或形而上学的。

时间和空间不是事物的储藏所，而是运动着的事物的存在形式。时间和空间同事物是不可分割的，不是储藏与被储藏的关系，不是大与小的关系。

把它们分割开来,就是把它们当作彼此孤立存在的东西，所以说这是一种机械唯物主义的时空观。

扩展资料：

旧唯物主义的缺点：

1、形而上学性：用孤立，静止，片面的思想对待一切问题。

2、机械性：用机械性原理解释一切现象，包括人的活动

3、不彻底性：旧唯物主义在自然观上坚持唯物论，在社会历史观上坚持唯心主义

4、用个别代替一般，用自然科学的物质概念代替了哲学的物质范畴，不对具体问题进行具体分析

参考资料来源：百度百科-旧唯物主义

主要是因为旧唯物主义在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义
怎么理解哲学中“自然观上唯物主义,历史观上的唯心主义” 及唯物主义、辩证法的有机统一
自然观和历史观,其实就是哲学对于自然与社会这两个领域的两种解释.
自然观上的唯物主义,就是说在认识自然,认识自然的产生发展状态时,认为自然是纯粹物质的,没有神的存在,也没有理念的左右,是物质性的.
历史观上的唯心主义,就是说在认识社会产生发展时,认为社会的产生是人主导的,社会意识决定社会存在,过分强调人的主观能动性.唯物主义就是说社会存在决定社会意识,人的主观被客观事实左右.
辩证法的基本要求就是用联系、发展、全面和矛盾的观点看问题.唯物主义和辩证法的有机统一的基本内涵是,世界看作是物质的世界,物质的世界是处在普遍联系和永恒发展中的,而且物质世界的联系和发展是在矛盾着的事物的联系和发展.只讲物质的世界,不讲世界的联系和发展、矛盾,这就是旧唯物主义；只讲物质世界联系和发展、矛盾,不讲物质世界,就会沦入唯心主义.你讲联系、讲发展,那么,联系和发展的主体是什么?是物质世界的联系、发展,还是黑格尔说的精神、概念、原理的联系和发展?中国哲学家朱熹说,万一山河大地塌了,山河大地的理还在.这样看,离开了唯物主义讲联系发展,就是唯心主义.你讲物质世界,物质世界究竟以何种状态存在?是在联系、发展和矛盾中存在,还是相反?前者是辩证法,后者是形而上学.马克思主义哲学所讲的物质世界是在矛盾、联系和发展中的物质世界；它所讲的矛盾、联系和发展又是物质世界的矛盾、联系和发展.所以,他实现了唯物主义和辩证法的统一.

（1）旧唯物主义承认“物质的自然”，它在对自然事物的说明中坚持了客观性原则，即把自然事物理解为独立于人的精神的客观存在。
（2) 对于社会事物，旧唯物主义由于不理解人的实践活动是社会存在和发展的基础，因而不能坚持客观性原则，结果把历史过程理解为一种主观的存在，以至于把人类历史变为所谓“精神的历史”。这就制造了“物质的自然”与“精神的历史”对立的神话。而旧唯物主义也就成了“半截子”唯物主义。
（3）马克思主义哲学在坚持物质的客观实在性原则的基础上，坚持了能动的反映论和可知论，实现了唯物论和辩证法的统一和唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，因此称为新唯物主义。

旧唯物主义在自然界观上事是唯物主义，一到社会历史领域就陷入了唯心主义。所以旧唯物主义都是“半截子”唯物主义。
唯物主义，即是唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映"。哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外。
历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观。与"唯物主义"相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质;人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种:主观唯心主义和客观唯心主义。