七年级下册语文《狼》的翻译

回答1：

《狼》

原文:

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！

三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

译文：

有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。

但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。屠户用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。

四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。如果不是屠户，谁有这个办法呢？

这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。

扩展资料：

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。

《狼》描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。

蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。

他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。

一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。

因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。

参考资料来源：百度百科-狼

回答2：

一个屠户晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头，途中遇到两只狼，紧跟着走了很远。

屠户很害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停住了，另一只狼仍然跟从。再把骨头扔给狼，后面的狼停住，可是前面的狼又跟上来。骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户处境非常危急，担心前后都受到狼的攻击，往旁边看田野有个打麦场，场主在麦场中堆积柴草，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去，倚靠在柴草堆下面，卸下担子，拿起屠刀，狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会，一只狼径直走开，其中的另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，眼睛好像闭上了，神情悠闲的很。屠户突然跳起，用刀劈狼的脑袋，又几刀杀死了它。正要赶路，回头看柴草堆后面，另一只狼在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的身后。大半个身子已经进去了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的两条大腿，也杀死了它。这才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱骗敌人的。

狼也太狡猾了，可是一会儿功夫两只狼全被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。

30.狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀

一个屠户晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头，途中遇到两只狼，紧跟

行甚远。

着走了很远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，

屠户很害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停住了，另一只狼仍然跟从。再把骨头扔给狼，

后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

后面的狼停住，可是前面的狼又跟上来。骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，

屠户处境非常危急，担心前后都受到狼的攻击，往旁边看田野有个打麦场，场主在麦场中堆积柴草，

苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，

覆盖成小山似的。屠户于是跑过去，倚靠在柴草堆下面，卸下担子，拿起屠刀，狼不敢上前，眈眈相向。

瞪眼朝着屠户。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，

一会，一只狼径直走开，其中的另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，眼睛好像闭上了，

意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，

神情悠闲的很。屠户突然跳起，用刀劈狼的脑袋，又几刀杀死了它。正要赶路，回头看柴草堆后面，

一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，

另一只狼在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的身后。大半个身子已经进去了，

止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，

只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的两条大腿，也杀死了它。这才明白前面的狼假装睡觉，

盖以诱敌。

原来是用来诱骗敌人的。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

狼也太狡猾了，可是一会儿功夫两只狼全被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。

回答3：

一个屠户晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头，途中遇到两只狼，紧跟着走了很远。

屠户很害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停住了，另一只狼仍然跟从。再把骨头扔给狼，后面的狼停住，可是前面的狼又跟上来。骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户处境非常危急，担心前后都受到狼的攻击，往旁边看田野有个打麦场，场主在麦场中堆积柴草，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去，倚靠在柴草堆下面，卸下担子，拿起屠刀，狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会，一只狼径直走开，其中的另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，眼睛好像闭上了，神情悠闲的很。屠户突然跳起，用刀劈狼的脑袋，又几刀杀死了它。正要赶路，回头看柴草堆后面，另一只狼在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的身后。大半个身子已经进去了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的两条大腿，也杀死了它。这才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱骗敌人的。

狼也太狡猾了，可是一会儿功夫两只狼全被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。

回答4：

文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
二、字词

1．词性活用现象：

洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。

隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。

犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。

2．通假字

“止”同“只”，只有。止有剩骨。

3.一词多义：

止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

意神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。

敌攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。

前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。

4.虚词的用法：

（1）之

代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的, 禽兽之变诈几何哉。

助词，调整音节，不译，久之。助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。

（2）以

介词，把投以骨。介词，用以刀劈狼首。

连词，来意将遂人以攻其后也。连词，用来盖以诱敌。

（ 3）“其”的含义

①恐前后受其敌。（指狼）。 ②场主积薪其中。（指打麦场）。

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（拾柴草堆）。

⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。 ③屠自后断其股。（指狼）。

5.常用字词：

惧：恐惧。从：跟随。故：原来（一样）。驱；追赶。窘：困窘。恐：恐怕。顾：看到。瞑：闭眼。暴：突然。毙：杀死。股：大腿。寐：睡觉。黠：狡猾。

三、《狼》分析

《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。

《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

本文可分三段：第一段写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。

面对意想不到的恶狼，屠户首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠户最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。

“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。

第二段分两层。第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。

第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“方悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。

第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。

蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。今天我们重读这个故事，可以悟出一个正确的道理，对付野兽必须如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利

回答5：

一个屠户晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头，途中遇到两只狼，紧跟着走了很远。
屠户很害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停住了，另一只狼仍然跟从。再把骨头扔给狼，后面的狼停住，可是前面的狼又跟上来。骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户处境非常危急，担心前后都受到狼的攻击，往旁边看田野有个打麦场，场主在麦场中堆积柴草，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去，倚靠在柴草堆下面，卸下担子，拿起屠刀，狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会，一只狼径直走开，其中的另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，眼睛好像闭上了，神情悠闲的很。屠户突然跳起，用刀劈狼的脑袋，又几刀杀死了它。正要赶路，回头看柴草堆后面，另一只狼在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的身后。大半个身子已经进去了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的两条大腿，也杀死了它。这才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱骗敌人的。
狼也太狡猾了，可是一会儿功夫两只狼全被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。