中国的古称？？？

“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”、“九州”等
华夏：商朝时，由于实行裕民政治，政治与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。

中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”和“外国”对用。

中夏：即使中原华夏；明太祖朱元璋《奉天讨元北伐檄文》曰：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服。……当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。……盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏、除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之！如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。”

诸夏：泛指中原地区。《左传·闵公元年》：“诸夏亲昵，不可弃也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“灭国十五有余，独先诸夏， 鲁 晋 俱诸夏也。”
华：古同“花”，引申为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。《左传疏》：“中国……有服章之美，谓之华。”另一种说法是：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华。还有一种说法，华是由我国古称华夏省简而来。

诸华：周朝，由于周朝人自称为华，所以周王朝分封的中原许多诸侯国，就称作诸华；晋代，晋代杜预为《春秋左传》作的注释上说：“诸华，中国也。”

赤县神州：赤县神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。

中土：中原，又称中州，因在古代豫州之域，故简称豫。中国历史上有二十多个王朝定都中原河南，十三朝古都中京洛阳，七朝古都东京开封，夏商管郐郑韩六国故都郑州，殷商故都安阳。由于重要的国之中的地理位置，中州，中原地区历代是帝王将相群雄争霸、兵家必争之地。逐鹿中原，方可鼎立天下。出处同上文明太祖朱元璋《奉天讨元北伐檄文》。

九州：源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。

华夏 九州

华夏

华夏。