围绕许昌三国时期诚信方面的名人轶事不要太多也不要太短

2025-02-26 20:21:32

推荐回答（3个）

回答1：

　　陈太丘与友期-选自《世说新语》
　　原文
　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
　　译文
　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他便离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“陈太丘的行为真不是君子所为！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方进了门也不回头看。
　　字词解释
　　元方：即陈元方，字元方，陈寔的长子。　　陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。　　期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。　　期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。　　过中：过了正午。至：到　　舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开　　乃至：（友人）才到。乃：才。　　戏：玩耍，游戏。　　尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。　　家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。　　引：拉，这里是表示友好的动作。　　顾：回头看。　　信：诚信，讲信用。　　时年：这年（那时）。　　非：不是。　　相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。而，表示修饰。　　君：古代尊称对方，现可译为“您”。　　惭：感到惭愧。　　礼：礼貌。　　过：过了。　　已去：已经离开。　　哉：助词，语气词，并无实际意义。　　曰：说　　则：就是

回答2：

历史三国时期曹植是盗我是贼的故事是一篇关于名人故事的文章，俗话说以前成功靠机会，未来成功靠智慧，不学习，何来智慧，希望这篇文章对您有所帮助！
你——曹植——一个我永远无法企及的峰巅，在你离开邺城一千七百年后的1996年深秋，一个偶然的事情产生了一个必然的结果，不可避免地让我有了攀附你老人家的理由。

恕我匹夫无知，不该称你为盗，虽然你天生就不是做盗贼的料，可我猜想，你的基因里应该有盗的遗传。你父亲曹操置汉献帝于股掌之中，挟天子以令诸侯，不是盗吗？

大盗窃国，这个用无数鲜血过滤出来的道理，已被无数史实所证明。可偏偏在你的基因里，文人的放荡不羁把“盗”稀释成了一泓秋水，而你的政治生命就毙溺在自己秋水一样散淡的性格里。所以，乃父“盗”的遗传就集中在了你的兄长曹丕身上。你与曹丕可是一母同胞啊，同样的爹精娘血怎么就让你定格在文人的悲剧上了呢？

你应该记得，金碧辉煌的铜雀台刚刚落成的时候，你便和所有弟兄簇拥着父亲曹操在阁道上信步欢游。一向习惯临景吟诗的父亲这次把诗兴分发给了你们弟兄，新落成的铜雀台就是你们作赋的考题。由此也拉开了竞争的序幕。

西望太行山，南俯漳河水，太行山的葱郁和漳河水的波光都汇入了你灵性的笔，于是沉吟片刻，援笔而成，众弟兄正在搜肠刮肚之时，你文质俱佳的《登台赋》就已呈在了父亲面前。

父亲那双识过无数英材的慧眼不仅为之一亮，原来对你十岁即能吟诗赋文的疑虑终于化作了大喜过望的欣慰。他一直惟才是举，对流淌自己血脉的儿子的如此才情能不欢喜吗？于是，你的《登台赋》就奠定了你在父亲心目中的地位。这可不仅仅是一篇辞赋，是登上太子之位的一个重要台阶，甚至是你父亲百年身后的一国之君。

这么重要的一个信息和机遇你竟没有把握住，是不是文人的风流倜傥的潇洒害了你？可你的哥哥曹丕却嗅到了蛛丝马迹。他从父亲脸上读出了你的份量，也读出了自己的恐慌。所以你骤然就成了压在曹丕心头或阻挡在曹丕面前的一座大山，把你搬掉或踩在脚下，他才能接近太子的宝座。

公平地讲，要论才情，曹丕真的不如你，虽然他是七言诗的开创者和文学理论的里程碑。尽管他有《燕歌行》和《典论》传世，可他没有你汪洋恣肆的才华，没有你纵横捭阖的自如。可他有立长不立幼这一传统的优势筹码。况且他比你功于心计狡黯世故，他把自己的野心化作笑脸，使许多人都在父亲面前为他美言。

可曹植你呢？虽然贵为豪门公子，身上没有多少纨绔气息，可你文人那任性而为的张扬个性却始终未曾收敛。在父亲离开邺城后，你竟然毫无顾忌地私自打开王宫大门，乘车在不该你行驶的禁道上跑了一圈，那是只有你父亲一人才能行驶的禁道呀，你竟为了一个无名侍从的怂恿而胆敢冒犯父亲。大军出征在即，父亲本来想让你建功立业，你却喝得酩酊大醉，使父亲不得不临阵换将。

本来杨修丁仪一帮铁哥儿们都是为了你好，在父亲每次召见前总是为你出谋划策。可你不该在父亲尚未讲完问题，就急不可耐按杨修的事先准备抢先作了回答，弄巧成拙，可你又不会圆滑隐瞒，结果害苦了杨修，也害苦了自己。终于，你的种种迂腐和任性，使你本来在父亲心目中一直被看好的上涨行情，一跌再跌。而你的兄长曹丕一边玩权术赢得父亲的信任，一边拨弄是非降低你的威信，终于窃国成功。

从此，你由春风得意走上了秋风萧瑟。

由此，你由一个“捐躯赴国难、视死忽如归”的翩翩少年变成了曹丕重压之下的一个精神囚徒。你的“戮力上国、流惠下民、建永世之业，留金石之功”的凌云壮志变成了动辄得咎的秋后寒蝉。你曾心高气盛，视诗文为雕虫小技，此时又不得不在四处冷漠中以诗文哀鸣。从乐观开朗风流自赏到深沉悲凉暇不自顾，从直抒胸怀到隐喻曲意，你不得不转变诗风来表达自己的内心世界。可即使如此，你仍想“愿得展勤功，输力于明君”，尽管直抒胸臆的《求自试表》表明你雄心犹在，尽管凄美的《洛神赋》呻吟着有志难酬的痛苦，可在曹丕眼里都不过是秋后虫鸣，只要他脚尖轻轻一拧，你便会成为一个血红的绝句。

回答3：

陈太丘与友期-选自《世说新语》
原文
　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他便离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“陈太丘的行为真不是君子所为！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方进了门也不回头看。
字词解释
　　元方：即陈元方，字元方，陈寔的长子。　　陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。　　期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。　　期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。　　过中：过了正午。至：到　　舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开　　乃至：（友人）才到。乃：才。　　戏：玩耍，游戏。　　尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。　　家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。　　引：拉，这里是表示友好的动作。　　顾：回头看。　　信：诚信，讲信用。　　时年：这年（那时）。　　非：不是。　　相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。而，表示修饰。　　君：古代尊称对方，现可译为“您”。　　惭：感到惭愧。　　礼：礼貌。　　过：过了。　　已去：已经离开。　　哉：助词，语气词，并无实际意义。　　曰：说　　则：就是

最新问答

用数码相机照的照片怎样制作成ppt详细点谢谢

数学中考复习用什么试卷好

2012年10月或12月哪天领结婚证最好男 1986.10.12 阳历。女1986.02.17 阳历

昆明中铁大型养路机械集团有限公司本科生薪资待遇培训机制

文莱说什么语言？

围绕许昌三国时期诚信方面的名人轶事 不要太多也不要太短

围绕许昌三国时期诚信方面的名人轶事不要太多也不要太短