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谈谈怎样写相声
相声是深受人民欢迎的表演艺术,无论大人小孩、男女老少、那行那业,差不多都爱听相声。这就给相声作者提出了一个新课题,怎样才能写出更多更好的相声,以满足广大群众的要求。为此,把我们近几年来的创作体会整理出来,供从事和有志于相声创作的同志们参考。由于我们的水平不高,错谬之处,在所难免,请批评指正。
什么叫相声?
侯宝林同志说:相声是一种语言的艺术,有着较明显的曲艺特点,它不同于笑话,笑话是群众的口头文学创作,带有自发的倾向,是处于萌芽状态的文艺。相声呢,是从民间笑话发展起来的,它短小精悍,幽默风趣,相声相声,演员要用相貌声音来表演,并且能使人发笑。当然,笑并不是目的,是一种艺术手段,通过笑来抨击假、丑、恶,通过笑来歌颂真、善、美。
为什么大家都喜欢听相声?
相声是我国特有的传统艺术形式,它有强烈的喜剧风格,每段相声都有它典型的人物和吸引人的故事情节。比如《东京客人》是说一个曾在中国居住过的日本老太太来中国找儿子的故事,这个故事本身就吸引人,都想听一听这位日本老太太怎么来到中国的?丈夫死了以后又怎么生活的?抗战胜利了,日本老太太为什么把儿子留在了中国?她回国以后,又是怎么想到中国找儿子?粉碎“四人帮”以后,又怎么把儿子找到的,故事生动情节曲折紧紧的吸引观众把相声听完。
相声是民间艺术,相声语言有浓厚的生活气息,亲切动听,生动活泼。比如《假太空》就是批评一个靠说假话、大话、空话而当了官的人,通过对这个人物的刻画把“假大空”这样一个典型人物摆在观众面前,观众听了之后,如闻其声,如见其人,从而产生了强烈的艺术效果。相声能够迅速的为现实斗争服务,能够起到团结人民、教育人民、打击敌人的战斗作用。如相声《帽子工厂》、《特殊生活》、《不正之风》、《如此照像》等作品在揭批“四人帮”的斗争中,都代表广大人民说出了要说不敢说的话,突破了禁区,干予了生活,从而受到了人民的欢迎和喜爱。
二 相声的几种形式
(一)单口相声
一个人表演的叫单口相声。单口相声每段都有它一定的故事情节,情节中产生一定的笑料,又叫包袱,而包袱又推动着情节发展。表演单口相声,时而第一人称,时而又以第三者出现、时而跳出、时而跳入、有时叙述、有时品评、有时叙说的故事似说自己,有时又是一个局外人讲述故事。总之,表演单口相声的演员,虽然一个人在表演,但听起来似很多的人出现在舞台上,真是绘声绘色五彩缤纷。《追车》、《怨谁》、《化腊千》、《君臣斗》等都是单口相声。请看下面这个小段:
我早上起来,刚要上班,对过那家小孩跑过来了。问我:大爷您干嘛去? 我说上班呀,你有事吗?小孩说大爷,学校发个表有一栏我不知道怎么填。我说那 栏不会填哪?小孩说这栏。我一看哪,那栏是原籍,我告诉他原籍哪,是问你的老 家在哪。小孩说:老家在哪,我妈没在家我也不知道呀。我说这有什么不知道的, 没听你妈说过吗,就填你的出生地点也行。小孩一听出生地点乐了,出生地点哪, 我知道了,拿出笔来就填上了,拿过来我一看哪,差点没乐出声来。他怎么填的哪, 籍贯——产科医院。
(二)对口相声
对口相声是通过甲乙两人对话的方式进行表演的。《特殊生活》、《好梦不长》、《东京客人》、《我爱中国》等都是对口相声。在写对口相声时,要注意捧逗哏的关系。捧哏的在对口相声中的作用不可忽视,捧哏的话是代表着观众的,有时要肯定有时要否定,有时还要给予必要的烘托,不能把捧哏的写的可有可无,既不过份、又恰到好处。
对口相声,还分以下几类:
一头沉。顾名思义,就是一头的话多、一头的话少、一段相声主要的由逗哏的来叙述,捧哏的则给予必要的配合烘托,使一段相声趋于完美。一头沉的节目,尽管捧哏的话少也要起到画龙点睛的作用。所以在写相声时,要注意捧和逗的关系,不能只顾写甲而忽略了乙。
子母哏。子母哏就是捧逗哏的话都不少,各说各的理,你有来言,我有去语,有问有答,环环扣紧,有时为一个问题要相互争辩,各执已见,从而产生矛盾,引出笑料。如《五红图》、《天文学》、《歪批三国》等就是子母哏相声。请看传统相声《歪批三国》中的片断:
甲 你爱看三国,我也爱看三国。我们在三国里头提出点事,互相来研究研究,讨论讨论。
乙 可以呀。提起三国,我知道的最多!
甲 你对三国有研究,请问你三国里头所有的人物,谁最有能耐?
乙 能耐最大的就是诸葛亮。
甲 诸葛亮有什么能耐?
乙 诸葛亮仰知天文,俯察地理,中知人和,明阴阳,懂八封,晓奇门、知遁甲,运筹帷幄之中决胜千里之外,自比管仲,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅芦先定三分天下。诸葛亮乃一国军师,可称得起士之奇才,三国里就数诸葛亮能耐。
甲 诸葛亮要能耐大,七星灯借寿,怎么会死到司马懿手里哪?
乙 这个……那就是司马懿有能耐。
甲 司马懿有什么能耐?
乙 司马懿乃是领兵大元帅,统带千军万马,执掌生杀之权,攻杀战守、抽撤盘 还,无一不晓,就拿取街亭说吧,不用自己去,派张郃一战成功,司马懿多有能耐!
甲 司马懿要是有能耐,得了街亭,怎么还叫赵云追的满街乱跑?
乙 那么这么说,赵云最能耐。
甲 赵云有什么能耐?
乙 赵云是常胜将军,百战百胜,长坂坡前,一场大战,单枪匹马,敌住曹操八十三万人马,闯出重围,救出阿斗,那是多大的能耐。
甲 赵云要有能耐,到了当阳桥为什么还让张飞给断路哪?
乙 那就是张飞有能耐?
甲 张飞要有能耐,虎牢关战吕布,怎么哥三个打人家一个!
乙 那是吕布有能耐。
甲 吕布要是有能耐,白门楼怎么会死在曹操手里?
乙 那是曹操有能耐!
甲 曹操有能耐,火烧战船,怎么把胡子都烧没啦!
乙 要照你这么——说——甲 谁有能耐?
乙 你有能耐。
甲 我有什么能耐?
乙 你都把我问住了,还没能耐吗?
从这个片段中、可以看出子母哏的捧逗关系。
贯口,又叫贯活,就是一口气背诵一段故事、一个人的传略,一口气报几百个地名、菜名、影片名,戏名等,都叫贯口。还有一口气说出多少个绕口令,也是贯口。在写贯口类的相声时,要注意合辙押韵,讲究平仄、表演时要注意气口,节奏感强,不能囫囵吞枣、吐字要清、要多在嘴皮子上下功夫,这样表演起来,才能运用自如,使人感到轻松愉快。
请看一口气背诵地名的贯口,写作时既注意了平仄音、又合辙押韵说起来上口。
黄姑屯、裕国栈、马三家子、兴隆店、巨流河、新民县、柳河沟、红旗堡、大虎山、高山子、青堆子、赵家屯、沟帮子、大凌河、双羊店、锦州、女儿河、高桥镇、塔山、锦西、韩家沟、兴城、白庙、沙后所、绥中县、前所、山海关、秦皇岛、南寺、北戴河、留守营、张庄、昌力县、后封台、九龙山、石门、朱各庄、滦县、坨子头、雷庄、卑家店、古冶、洼里、开平、唐山……。
再看一口气背诵许多个绕口令,也是贯口活:
出南门往正南,门口挂个兰布棉门帘,摘了棉布兰门帘,瞧了瞧,还是面铺面向南。
扁担长,板凳宽,扁担没有板凳宽,板凳没有扁担长,扁担绑在板凳上,板凳不让扁担绑在板凳上,扁担偏要绑在板凳上。
隔着墙头扔草帽,草帽套老头,老头套草帽。
一平盆面,烙一平盆饼,盆平饼饼平盆。
正月里,正月正,姐俩商量去逛灯,大姑娘名叫粉红女,二姑娘名叫女粉红,粉红女穿一件粉红袄,女粉红穿一件袄粉红,粉红女抱一瓶粉红酒,女粉红抱着一件袄粉红,姐俩找到无人处,推杯换盏饮刘伶,女粉红喝了粉红酒,粉红女喝了女粉红的酒粉红,粉红女喝的酩酊醉,女粉红喝的醉酩酊,粉红女追着女粉红就打,女粉红追着粉红女就拧,女粉红撕了粉红女的粉红袄,粉红女撕了女粉红的袄粉红,姐俩打架停了手,自己买线自己缝,粉红女买了一条粉红线,女粉红买了一条线粉红,女粉红反缝缝缝粉红袄,女粉红缝反缝缝袄粉红。
还有传统相声:《报莱名》、《暖厂》、《洋药方》、《八扇屏》等都是贯口。
新相声:《豆腐谱》、《新妇女》、《影片集锦》等也都是贯口。
柳活、腿活。
以学唱为主要艺术手段的叫柳活,以学唱戏剧片断、并以唱做念打为主要艺术手段的叫腿活。学唱歌曲、戏曲、曲艺、学唱少数民族特有的曲种的,都是相声中的柳活。
传统相声《学评戏》、《批铡美》等都是柳活。
新相声中《流浪者》、《爱情歌曲漫谈》等也是柳活。
传统相声《捉放曹》、《汾河湾》、《窦公训女》等都是腿活。
在写柳活的相声时、要注意唱词的平仄音、尤其写学唱曲艺的段子更要注意,不然唱出来难听,演员也受罪,写柳活按排唱的时候,唱的要自然,唱的要合理,不能为唱而唱。
演员在表演学唱的柳活时,要注意学的功夫,要学谁象谁,学的不象不如不学、所以在写柳活的段子时,要有的放矢,要看演员的条件。侯宝林同志认为:相声既然是艺术,就不仅应该学的象,而且要学得美,只有学得象才能产生愉快幽默的笑,只有学得美才能使相声成为名符其实的艺术。这个认识对我们表演柳活的演员确实是个教益。
倒口就是运用各地方言为主要艺术手段的叫倒口。
比如:《山东斗法》是以山东话表演的。《山西家信》是以山西话表演的。《钓鱼》是以天津话表演的。《列车新风》是用大连话表演的。《南北话》既有天津话又有上海话,还有北京的一些土语。写倒口相声时,还要注意方言土语。如不熟悉方言土语,写出来,说出去,就会学的不象,本能收到较好的效果。
用外语表演相声也是倒口。今天的学外语和过去应有不同,过去的学外语倒不如说是学儿语,尽管外国味中国字会取得一定的喜剧效果,也不如学几句真正的外语效果强。
现在的新相声如《动力研究》、《我爱中国》、《东京客人》等都不同程度地使用了外语。
(三)群口相声
三人相声或多人相声叫群口。三人或三人以上表演的化妆相声也是群口相声。三人相声有《训徒》、《扒马褂》、《大审》、《酒令》等。八人相声有《法门寺》等。三人相声,甲为逗哏,乙为捧哏,丙为赋缝,三人表演各有特点。丙夸张地叙述故事情节,乙对丙所叙述的故事情节提出疑问,甲对乙提出的疑问给予解释辩解,使乙提出的疑问得到似乎合理的回答。
请看传统相声《扒马褂》这段,就表现了捧、逗、赋缝三者之间的关系。
乙 嗳,说可是说,您可别云山雾沼的!
丙 这叫什么话呀,就凭我这学问怎么能云山雾沼的哪!他刚才说我叫人问住了,那不是问住了,因为我这人学问太大了,我说出话来,那些人不懂哪,我赌气就不理他们啦,这样就好像我叫人问住了,其实不是。再说,就凭我这学问、能叫人家问住吗?您说什么事情咱不知道啊,就拿昨天说吧,我说得刮风,结果半夜里就起风了。
乙 倒是有点风。
丙 有点儿风?风可大了,整刮了一宿啊,嗳?我家里有一眼井您知道吗?
乙 不就靠南墙那个吗?
丙 是啊,您就知道那风多大了,一宿的工夫,把井给刮墙外边去了。
乙 什么?
丙 把井给刮墙外边去了。夜里我正睡觉呢,楞叫大风给吵醒了,我听着光登光登的,溅了一窗户水。天亮我这么一瞧,院里井没了,开大门一瞧,井在墙外头哪!
乙 没听说过。
丙 这我能说瞎话吗?你要不信,你问他去。(指甲)
乙 (问甲)跟您打听点儿事。您说风要刮太大了,能把井刮到墙外边去吗?
甲 像话吗?井会刮到墙外边去了?
丙 (扒甲的马褂)你把马褂脱下来吧!
甲 嗳!你不是不要了吗?
丙 不要啊!我家里那眼井刮到墙外边去了,你怎么说不知道哪?(要扒甲的马褂)
甲 噢!(向乙说)他家里那眼井啊!
乙 是啊。
甲 不错,是刮出去了。
乙 是刮出去了?那就问你吧,怎么刮出去的?
甲 你听着呀,不是他家里那眼井吗?井,你懂吗?就是里头有水!
乙 废话,井里怎么会没水啊!我问你怎么刮出去的?
甲 怎么刮出去的?你听着呀!他不是他这个啊!他那个井啊!横是水浅了,压不住了,刮出去了!
乙 不像话,你就是干井也刮不出去啊!
甲 你说刮不出去,眼睁睁的刮出去了!
乙 怎么刮出去的哪?
甲 你听着啊!你不是问他家那井怎么刮墙外边去了吗?因为他家那墙太矮了!
乙 多矮也刮不出去呀?
甲 他家那墙不是砖墙。
乙 土墙也刮不出去呀?
甲 是篱笆墙,篱笆你懂吗?
乙 篱笆我怎么不懂啊!
甲 懂,啊!懂就完了!
乙 什么就完了?我问你这井怎么会刮到墙外边去了?
甲 还没明白哪?
乙 你说什么啦?
甲 你不是问这井吗?噢,是这么回事,因为他家那篱笆墙年头儿太多了,风吹日晒的,底下糟了,离着这井也就二尺来远。那天忽然来了一阵大风,篱笆底下折了,把墙鼓进一块来,他早起来这么一瞧,睡眼蒙胧的:“哟,怎么把我井给刮到墙外边去了?”就这么给刮出去的。
乙 噢,这么回事!
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