红尘是什么意思

红尘的意思是：指繁华的社会，泛指人世间

【拼音】[ hóng chén ]

【出处】唐·杜牧《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。

【例子】并非所有的出家人都是看破红尘。

【近义词】凡间、世间、尘寰、尘凡、人间、尘世、尘间

【反义词】空门

扩展资料

1、红尘的近义词

凡间

【拼音】[ fán jiān ]

【解释】指人世间

【出处】明·吴承恩《西游记》第五一回：“这等啊，决不是凡间怪物，定然是天上凶星。”

【例子】我一直认为姐姐是误入凡间的一个天使，因为她的美丽和善良。

2、红尘的反义词

空门

【拼音】[ kōng mén ]

【解释】指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的

【出处】明·华察《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。”

寺庙外太阳落山，寺庙的钟声从林子中传出来

【例子】因不堪承受世俗压迫而想遁入空门以求逃避的人，事实上就是弱者。

一、红尘”一词，指人间俗世之意。

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。

四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。

五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情

六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘

我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

其实，什么才是真正的看破红尘呢？
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。

诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。

佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。

专 辑：红尘
歌 手：王建杰
语 言：闽南语专辑1CD
公 司：乾坤唱片
日 期：2003.01.00

又一位台语歌王！

[01]红尘 下载 点歌

[02]红尘(音乐版)

[03]妈妈无怨爱

[04]妈妈无怨爱(音乐版)

[05]不通乎我空等

[06]流浪天涯

[07]无依无偎

[08]爱你甘愿忍耐

[09]真情不愿放

[10]哀愁的歌

[11]东北风

[12]好男儿
3、电影
红尘_爱情片
[电影名称]：红尘

[电影类型]：爱情片

[ 导 演 ]：John Ford (I)

[主要演员]：克拉克.盖博 埃瓦.加德纳 格雷斯.凯利

克拉克．盖博在刚出道时跟性感女星吉恩．哈露合演的《莫街谋杀案》是他的成名作。二十年后由他自己重演同一角色，女主角则换上热情的埃瓦．加德纳和冷艳的格雷斯．凯利。这个重拍版本将故事背景从东南亚的橡树林改到非洲大陆，描写探险队员维多爱上歌舞女郎艾洛丝，迅速打得火热。但当人类学家唐纳带着他的妻子琳达出现时，维多却把爱情目标转向琳达，造成了无可挽回的三角悲剧。本片并不是导演约翰．福特的代表作，但他处理这个充满原野风味的三角爱情故事仍然虎虎生风，不乏戏剧性，而且安排了大量的狞猎动作和大自然景色来烘托爱情冲突，效果不错。

1953年格蕾丝与克拉克.盖博、爱娃.加德纳主演了这部关于非洲电影《MOGAMBO》(红尘)，她的表演精彩动人，不仅得到当年金球奖最佳女配角，还被观众评最受欢迎的女明星。而关于她与克拉克.盖博恋情的传闻也闹得满城风雨。

专 辑：红尘
歌 手：雷丽
语 言：国英语专辑1CD
公 司：京文唱片
日 期：2006.02.22

时至今日，消费高级音响设备的“发烧友”数量越来越大。自从国内歌手朱哲琴的发烧天碟《阿姐鼓》在国际乐坛载誉而归，国内越来越多的音乐制作公司开始将市场向发烧音乐拓展，打破发烧唱片长期依赖进口的局面，来满足广大音乐“发烧友”的需求。随着05年发烧音乐《吉祥三宝》的火爆流行及06年初广州举行的首届发烧天碟展销会，都宣告拉开了发烧音乐火热升温的序幕。

新京文旗下的独立厂牌“赢天下”，以制作、推广国际品牌音乐为宗旨，致力于打造中国顶级精品发烧音乐的专业唱片。雷丽《红尘》是“赢天下”正式推出的首张大碟，经过几个月的精心准备，这张巨资制作、精雕细琢的发烧专辑终于上市。

⊙著名制作人李广平力捧“发烧擂主”雷丽

雷丽是一个陌生的名字。她是星海音乐学院的高材生，擅长音乐剧表演，年纪不大却在歌唱道路上有着丰富的历练。她曾在无数的音乐比赛中赢得大奖，再加上姓氏的谐音，业内经常会称她为乐坛的新擂主。这张《红尘》是雷丽的首张专辑， 新京文特地为雷丽请来著名制作人李广平担当统筹制作。现为中国音乐家协会会员、广东省流行音乐学会秘书长的李广平，有着丰富的音乐企划制作经验，曾先后操刀、参与过近百张歌手的专辑制作。为500多首歌曲创作歌词，其中50多首歌曲获得过国际、国内大奖。其中《你在他乡还好吗》、《潮湿的心》、《相信远方》等歌曲早已成为红极一时、家喻户晓的经典之作。这次李广平还特地与作曲家妻子林静女士合力，为雷丽创作了专辑中的《灵魂天堂》。同时著名音乐家王华的编曲、知名乐手黄江琴、付娜、黄金城、缪晓铮等的倾情伴奏，也为《红尘》锦上添花。如此强大的制作阵容，专辑的品质和格调定是毋庸置疑。

⊙《红尘》中温暖入心的纯女性风味

《红尘》专辑音质之精良，在如今水准参差、假冒充斥的发烧碟市场称得上是不可多得的精品。专辑中除了李广平为雷丽量身打造的《灵魂天堂》，还翻唱了时下流行的畅销曲。整张专辑的每一首歌都从女性角度出发，唱得温暖入心，充满了妩媚而轻柔的女人风情。雷丽演绎的《红尘有你》、《发如雪》甚至还有《披着羊皮的狼》都让人出乎意料的听到了别样的滋味，恍惚中体会到红尘中沉浮的女人感受，让人久久回味。在《吉祥三宝》这样的民族音乐占领发烧音乐市场之时，相信《红尘》的轻柔和浪漫也会让“发烧友”深陷其中。

《红尘》收录了16首歌曲，容量超大。其中15首是翻唱曲目，重新编曲后，纯正的管弦乐伴奏配上雷丽优美完整的嗓音，令人耳目一新。原创作品《灵魂天堂》是雷丽与李广 平初次合作的作品，也是当年令雷丽在歌唱大赛上连获五周“擂主”并一举成名的作品。

01 发如雪
02 希望
03 红尘有你
04 一生爱你千百回
05 美丽的神话
06 我不后悔
07 披着羊皮的狼
08 童话
09 一千年以后
10 亲爱的你怎么不在我身边
11 爱海滔滔
12 我愿意 (英文版)
13 怨苍天变了心
14 史卡保罗集市
15 灵魂的天堂 (原创歌曲)

红尘”一词，指人间俗世之意。

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

红尘
一、红尘”一词，指人间俗世之意。

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。

四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。

五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情

六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘

我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

其实，什么才是真正的看破红尘呢？
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。

诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。

佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。