十七届六中全会精神是什么

　　解读十七届六中全会精神

　　——社会主义核心价值体系是中华优秀传统文化的现代版

　　任登第

　　2011年10月15日至18日，我们党举行了十七届六中全会。全会审议通过《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，号召全党为把我国建设成为社会主义文化强国努力奋斗。这是我党历史上具有划时代意义的一次盛会，对于加速我国小康社会建设、促进大同社会的早日实现，必将产生巨大的作用。

　　十七届六中全会对于社会主义核心价值体系给予极高的重视。全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。必须把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设的全过程，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮。

　　在学习六中全会文件中，有的同志提出，六中全会提出，我们党从成立之日起，就忠实传承和弘扬中华优秀传统文化。六中全会把社会主义核心价值体系的作用提到“灵魂、“精髓”、“决定”的高度，这同继承、弘扬中华优秀传统文化是什么关系？

　　这是一个带有普遍性的问题，很多同志对这二者的关系搞不明白。其实，如果我们认真地研究一番，我们就会看到，这两件事是一，不是二。社会主义核心价值体系，说的就是中华优秀传统文化，是中华优秀传统文化的现代版。

　　社会主义核心价值体系有四大内容，一是马克思主义指导思想，二是中国特色社会主义共同理想，三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

　　从相上看，就是从表面现象看，社会主义核心价值体系的这四个部分，没有一个公开表明自己属于中华优秀传统文化；从体上看，就是从本质上看，这四部分讲的完全是中华优秀传统文化。

　　先看马克思主义指导思想。

　　我们党靠马克思主义起家，称为马克思主义政党。在从1921至1927年的社会主义革命和1949至1978年的社会主义建设中，我们以马克思主义或者以马克思列宁主义为指导，走的是西方革命和建设道路，都失败了。在从1927至1949年的新民主主义革命和1978至现在的中国特色社会主义建设中，我们以马克思主义中国化优秀成果毛泽东思想和马克思主义中国化最新成果中国特色社会主义为指导，走的是中国自己的革命和建设道路，都成功了。从两次失败和两次成功的实践经验中，我们认识到，只有以中华优秀传统文化为主体、借鉴和吸收世界文化有用成分为指导，才能取得革命和建设的成功。这是中国共产党生存和发展之道（根本规律）。我们现在所讲的马克思主义指导思想，已经不是原来意义上的马克思主义，而是中国马克思主义。现在，在党的文件中，在领导同志的讲话中，都强调以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯辙落实科学发展观。正是这三个部分构成中国马克思主义，并且在实际上也是以中国马克思主义指导中国的政治、经济、文化等等的。中国马克思主义以中华优秀传统文化为主导，特别是科学发展观，完全来源于中国优秀传统文化。这是事实真相，是言之有据的。

　　马克思主义来源于西方文化。西方文化的基因是以物为本，以斗为贵。马克思主义重解决制度问题，轻解决教育人的问题，认为只要用暴力消灭了资本主义制度，就能解决资本主义的问题，人类就能进入社会主义和共产主义社会。中国文化的基因是以人为本，以和为贵。以人为本的第一要务是教育人，认为只要用中国优秀传统文化教育好人，使人人成为有道德的人，资本主义的弊病问题、政治民主问题，都能很好地解决。如果不把人教育好，即使把资本主义推翻了，让自私自利的人掌管企业，仍然是换汤不换药，甚至比老的资本家还坏。苏联就是这个样子。如果不把人教育好，让自私自利的人去竞选领导人，不管谁上台都只能为自己或者自己的集团服务，绝对不会全心全意为人民服务。西方国家的所谓民主，就是这个样子。马克思主义的使命是消灭商品经济、市场经济、资本主义和一切私有制，中国马克思主义恰恰相反，是要发展这些，这是事实，毋庸讳言。因此，通过现象看本质，社会主义核心价值体系中的马克思主义指导思想，实际上讲的是以中华优秀传统文化为主导的中国马克思主义。这不仅是从理论上讲的，更重要的是从实践上讲的。

　　再看中国特色社会主义理想。

　　改革开放以后，中国走自己的路，建设中国特色社会主义。根据胡锦涛总书记关于中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系的论述，我们对中国特色社会主义有这样的共识，这就是，中国特色社会主义是，中国共产党领导的中国马克思主义指导的以人为本的和谐的有商品货币关系的社会主义。这个定义完全属于中国范畴，其中，以人为本与和谐（以和为贵）是中国文化的基因；中国共产党和中国马克思主义是以中国文化为主导；有商品货币关系是中国的现实经济基础。社会主义是从西方引进来的，这里讲的社会主义，已经不是马克思创立的科学社会主义，而是邓小平创立的中国社会主义。马克思的社会主义包括以暴力推翻资本主义的社会主义革命和以消灭资本主义和一切私有制为特征的社会主义建设。邓小平的社会主义是解放生产力，发展生产力，消除两极分化，消灭剥削，达到共同富裕。这就是说，中国特色社会主义完全是中国自己的理论。

　　中国特色社会主义由中国特色和社会主义两部分构成。中国特色有其固有的代表和内涵。只有大成至圣先师孔老夫子能够代表中国，只有以孔子创立的儒家思想为代表的中华优秀传统文化能够代表中国。中国文化的纲领是五伦、五常、四维、八德。五伦是父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信。五常是仁义礼智信。四维是礼义廉耻。八德是忠孝仁爱，信义和平。中国特色社会主义特就特在以中国优秀传统文化指导社会主义，建设我们的国家；以中华优秀传统文化驾驭市场经济，建设和谐社会、推动建设和谐世界。中国特色社会主义理想就是由孔老夫子转述的中国远古时期曾经实行过的大同社会。

　　再看以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

　　中国人讲的爱国主义，就是热爱中国的山河大地，热爱中国的人民，特别重要的是热爱中国的历史和中国的优秀传统文化。在西方帝国主义从政治、经济、文化各个方面对中国大举入侵的危急时刻，大骂中国的历史是吃人的历史，大骂中国的文化是吃人的文化，并且发出“打倒孔家店”的狂叫，完完全全为敌人的侵略鸣锣开道，这种种人能够说是爱国主义者吗？关于什么是中国的民族精神，有多种说法，纵观中华民族生生不息、团结奋进5000年文明史，我们看到，以爱国主义为核心的民族精神就是《易经》上讲的“自强不息”和“厚德载物”。需要指出的是，《易经》上讲的“天行健，君子以自强不息”，就是改革创新的时代精神。由此可见，这一条说的也是中华优秀传统文化。

　　再看以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

　　长期以来，在我们党内形成一种陋习，大凡中央提出一个新观点或者新思想，有人总是要在马克思那里找方位和根据。“八荣八耻”发表以后，这样的文章不多见了，因为从马克思那里实在找不出“八荣八耻”的影子。“八荣八耻”完全是中华优秀传统文化的结晶，这是普通常识。但是，有人却在科学问题上挑刺，说什么中国文化中没有科学，“八荣八耻”中的“以崇尚科学为荣”，来源于西方文化，企图以此来否定“八荣八耻”的完全中国文化性质。须知，科学包括社会科学和自然科学。从社会科学来说，以中国文化为指导的中国社会科学，高于和优于西方社会科学几千年。说中国没有科学的人，从个别性的前提得出一般性的结论，把自然科学当做科学的全体。这本身就犯了逻辑错误。这是一。其二，单就自然科学来说，科学技术最早的发源地在中国。火药等四大发明出自中国，而不是出自西方国家。近代以来，西方在机器和科学技术方面，确实比我们发达。科技发达了，给我们生活上带来很多方便，这是事实。但是，我们付出的代价太大太多，我们得到的又是极其微少，真正是得不偿失。有少数人责怪我们的老祖宗为什么不在科技上求发展，为什么不继续发展科学技术，让西方人后来居上呢？我们的祖先知道，科学技术发展到最后，如果圣贤教育跟不上，悲惨世界就跟着来了。这就是说，科学技术早一天达到最高峰，地球就早一天毁灭。中国古圣先贤不愿意看到这个事实真相，把科学技术这一门放弃了，加强人文教育，对伦理、道德教育特别注重。这是真有智慧、真有慈悲心的选择。近代以来，中国在科技方面是落后了，但是，并不能据此就说中国没有科学。

　　综上所述，我们清楚地看到，从本质上讲，社会主义核心价值体系确实是中国优秀传统文化的现代表述。如果运用体、相、用的方法观察，更是一清二楚。这里说的体是指本体，就是本质；相是指表现，就是现象；用是指作用。从体、相、用来看，我们看到，社会主义核心价值体系的体，是中华优秀传统文化；相，是马克思主义指导思想、中国特色社会主义理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观；用，是促进小康社会和大同社会建设。概括成一句话来说，就是用中华优秀传统文化加速建设小康社会，促进大同社会早日实现。这就是结论。也许有同志不赞成这个看法，那好，欢迎再来一个说法，我们共同研究，力求达到共识。

　　弄清社会主义核心价值体系真实义之后，融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程的问题，就很容易解决，就不需要另搞一套教材和方法，按老祖宗的教诲办就行了。儒学概论《三字经》教导说：“为学者，必有初，小学终，至四书”。中华优秀传统文化由儒释道三家组成，这三家都有自己的经典，都有自己的根茎枝叶花果，都有自己的根，其中，作为这三家共有的根是《弟子规》，就是建设高楼大厦的第一层地基。《弟子规》是做人做事做学问的大智慧，是人人必须扎好的根。不管什么人，不管从事哪个行业的工作，首先要做好人，才能做好事。《弟子规》本来是中国传统教育的小学读本，为什么要求大家都学习呢？这是因为中华优秀传统文化已经丢弃100多年了，大家都没有学习过《弟子规》，都需要学会做人做事做学问的大智慧，因此，作为补课，每一个人特别是大人都必须首先学习《弟子规》，然后根据需要再学习四书及其他经典。学好《弟子规》，做好中国人，已经成为全党全国的共同呼声。我们坚信，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，认真贯彻落实十七届六中全会精神，在全党和全国掀起学习《弟子规》的新高潮，不要很久，就会把我们国家建设成和谐的大家庭，建设成社会主义文化强国；就会早日建成小康社会，进而加速建成大同社会。让我们共同努力吧！

一、充分认识推进文化改革发展的重要性和紧迫性，更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣
二、坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国
三、推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础
四、全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民提供更好更多的精神食粮
五、大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益
六、加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业
七、进一步深化改革开放，加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制
八、建设宏大文化人才队伍，为社会主义文化大发展大繁荣提供有力人才支撑
九、加强和改进党对文化工作的领导，提高推进文化改革发展科学化水平

坚持社会主义先进文化前进方向，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为 出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的，科学的，大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全 民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。

党的十七届六中全会通过总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，指出加强文化建设的重要意义，提出了推动社会主义文化大发展大繁荣的指导思想，以及到2020年我国文化产业的发展目标，部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的各项重要任务，强调了加强党对文化产业发展的领导

牢牢把握先进文化的前进方向，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，繁荣社会主义文化，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。
三大重点：
　　1、加强思想道德建设；2、丰富人民群众精神文化生活；3、深化文化体制改革。