“科学到了尽头是哲学，哲学到了尽头是宗教”谁帮我理解一下这句高深的话？

这里涉及到科学源头和哲学的终极价值的方向性问题。“科学到了尽头是哲学”：并不是科学发展的最后结果成为科学，而是说，科学追根朔底回归哲学。简单地说，没有哲学就没有科学，为什么这样说呢？首先明确哲学的定义：哲学是一门研究宇宙，探索人生的一门科学。哲学的定义限定了哲学的性质和作用。哲学本身并不能创造其他科学，前面已经说明哲学是一门探索人生的科学，人用哲学来探索人生，无疑，哲学产生于人类社会，离开人，也就不存在哲学了。科学领域强调哲学的完全理性，实际上，这只是出于研究问题的需要，但是人是有限理性的，由此，哲、学实际上带有感性色彩。明确了哲学的定义，性质和作用，那么哲学如何成为科学的“尽头”已经浮出水面了：没有哲学就没有科学，哲学为其它科学体系的建立提供方法论是成其科学始祖的根本原因所在。其次，哲学史上产生的各种思想研究方法和技巧，比如尤其突出辩证思维方法为科学研究提供了对立统一的观点，大大促进了其它科学领域的研究。所以，其它科学是离不开哲学这门独特的科学而存在的。下面解说后半句。宗教领域是哲学幻化的一种表现形式，具体表现为宗教的组织形式，存在体制，信仰习惯，比如佛教说：无缘大慈，同体大悲。说的是在茫茫人海中，万物同源，众生平等，众生皆过，相爱大慈；同体大悲在于人的内心深处有着超越凡尘俗利的博爱之心，当别人遇到苦难的时候，我们会有一种感同身受的怜悯之心。这也是哲学在宗教领域的一种整体，平衡，和谐的具体表现形式。这在道教的道德经，基督的圣经等传世经典中都有着很多表现。那么我们知道：哲学的尽头并不是宗教，哲学的尽头为自身的本源，对未来无尽的探索，人在，哲学在；人亡，哲学亡。世界上任何事物都有其相对性，哲学没有权威可言，你高中老师所说的这几句话，或许来自某位哲学家，或许来自自身的哲思，如果是前者，那么这位哲学家能够认识到科学尽头是哲学这一点，可见其是一个具有深刻思想的人，是后者，那么你的老师是一个辩证思维丰富的人，不过后半句，无论是哲学家还是你老师的思考，是有相当局限性的，人各有思，各取所长，重要的是，你自己如何看待。

这一句话说难也难说，简单也简单。仁者见仁智者见智。
反正我的理解就是科学不能达到的地方，应该就是我们人类的思想，所以称为哲学。哲学只能体现在思想上。
而思想到了极端，就变成了宗教。宗教的信仰是我们暂时不能想明白的，也是哲学不能完美的体现的尽头。

到了科学的最尽头你会发现其实是哲学的范畴，哲学到了最尽头你会发现其实是宗教的范畴。

简单的说，科学就是人类掌握的知识精准推导；哲学就是对还没有掌握的知识的强行解释；宗教呢，就是一群不打算掌握知识的人在胡说八道混饭吃。

尽头不是终结，而是科学与哲学新的开始。
科学到了尽头是哲学是说明科学与哲学不可分。
哲学是思者之家，宗教是灵感之家。
科学是实在之家。