张岱是晚明著名的历史学家、诗人、散文家。他在文学上吸取了公安三袁“不拘格套，独抒性灵”和竟陵派钟惺、谭元春“孤峭幽深”的长处，要求“纵壑开樊”，解除种种束缚生灵的桎梏，使“物性自遂”（《西湖梦寻·放生池》），从而创作出任情适性，率尔天意的小品文，成为集晚明小品之大成的作家，当时就被誉为“文中之乌获”，“后来之斗杓”（王雨谦《琅嬛文集序》）。他的泰山诗文，也有着鲜明独特的个性，卓异不凡地特立于泰山文史之林。
张岱自称“余少爱嬉游，名山恣探讨”（《大石佛院》）。因家庭渊源，他曾两次游历齐鲁，一登泰山。张岱祖父张汝霖，曾于万历三十四年（1606年）任山东布政司副使。天启四年（1624年）张岱之父张耀芳到兖州任鲁献王长史司右长史。在此期间，张岱先后于崇祯二年（1629年）北上游览了曲阜，于崇祯四年游览了泰山、兖州。此次泰山之行，留有五言律诗《泰山》：
正气苍茫在，敢为山水观？
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
泰山之行给他留下了深刻印象，在后来的另外一些诗篇中多处提及。
张岱的泰山文仅有一篇《岱志》，这是他为数不多的长文之一。动笔之前，他阅读了历代描写泰山的名作，认为“应劭记封禅而岱之事尽，钟惺记岱而记事尽，李士登记十六字而诗文之事尽。此外再益一字，是不知岱者也。”这就先给自己出了一道难题。但随即机锋一转，说明“余之志岱，非志岱也……亦言岱之上下四旁已耳。一字不及岱，而岱之事亦缘是而尽”。显示他擅构思，长于机巧。是志果然避开抒写景胜典故的老路，另辟蹊径，重点写了泰山及周围形势地貌，泰山气候之诡异无常，泰安客店习俗，岱庙集市，泰山香税、乞丐、山轿等，不仅令未至泰山者向往，即身处泰山者亦觉隽永，回味无穷。例如他写泰城客店的一段文字：
离州城数里，牙家走迎，控马至其门。门前马厩十数间，妓馆十数间，优人寓十数间。向谓是一州之事，不知其为一店之事也。到店，税房有例，募轿有例，纳山税有例。客有上中下三等，出山者送，上山者贺，到山者迎。客单数千，房百十处，荤素酒筵百十席，优傒弹唱百十群，奔走祗应百十辈，牙家十余姓。合计入山者日八九千人，春初日满二万。山税每人一钱二分，千人百二十，万人千二百，岁入二三十万。牙家之大，山税之大，总以见吾泰山之大也。呜呼泰山！
文字仅有二百，容量却很大，俨然是老泰山叙说一个韵味醇厚的故事。张岱自己对这篇文章也格外看重，后来单独摘出，冠以“泰安州客店”的题目，收入《陶庵梦忆》中。这在张氏文章中似为仅见的一例。
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