“众”字的演变过程谁知道？

　　人们常说“二人为从，三人为众”，“众”字字形非常直观，古代人以“三”为多，三人是众多的意思。老子说：“一生二，二生三，三生万物”，“三”就代表多，可以多到万以上。可见，“三人为众”的说法是贴切合理的。但是，现在使用的这个“众”字，原本不是这样写的。“众”的繁体字是“?”（别写作“?”），篆书是倒“目”之下三个立人。《康熙字典》解释，“?”本字为“”，是三个并列站立的人，《康熙字典》刻印成两个“单立人”后加一个“人”字。《说文解字》也刻印成三个立人，解释“”“?立也”，“从三人”，《国语》说“人三为?”。

　　“众”字是个会意字。我们再说现在的这个“众”字，上面一个人，下面是一个“从”字。《说文解字》解释“从”字：“从，相听也；?，随行也”。中国的汉字是象形文字，会意是一个重要的造字方法。“人”字两笔左右颠倒就变成了“入”字，象形字的人字是背右倾左的，并以左边为阳，右边为阴。《康熙字典》解释“从”字：“从：《说文》?本字。陆佃曰：二人向阳为‘从’，向阴为‘比’”。改变字形，改变组合结构就改变了意思。《康熙字典》说了两个并列的“人”字改变朝向就变成了另外的字。按着这个思维方法，“从”是一左一右并列的两个“人”字，如果写敏盯扮成一上一下的两个“人”字，即“?”，就是“冰”的本字。《说文解字》解释说：“?，冻也，象水冰之形”。看来左右并列的两个人是“从”，互相“听从”，自愿“随行”，是自愿的行为，关系是互相平等，是融洽和谐的，是阳光的。而且二人“向阳为‘从’，向阴为‘比’”，“从”则相互照应，是善良的；“比”则起争分，是为一己的，是丑恶的，是阴暗的。同样是二“人”，如果变成一上一下的结构，就变成了“冰”，人与人之间的关系冻结，互相之间冰冷，关系更紧张，阴暗到了极点桥灶。人骑在人头上，就是欺负人，被骑的人是不愿意接受的，迟早会把他掀翻在地。这样关系能好吗，至少是关系冻结。

　　众字的象形会意字原本是并立的关系，是平等的。后来有人写篆书，把中间的人写的比两边的高一点，有的篆书中间的“人”的“手”在左边人的头上，但“脚”仍与左右的“人”在同一地面，后来就出现了别写的“众”字（一人在两人之上），但不被常用。1964年3月7日国家公布的简化汉字的第一表“Z”类中把“众”作为繁体字“?”的简体字列入正体字正式作为官方文字使用。

　　我们今天写简化字的“众”，可以写作“众”，但是一定要切记做人做事不能骑在别人头上，不能压迫他人，不能是冰寒水冷的关系；应则纯该切记众人是并列直立的关系，是人人平等的关系，而且应该朝阳，听从对的，随从好人，面向光明前进；切记不能面向阴暗，不能攀比；比就会走向阴暗。如果骑在别人头上，就会关系冻结，遭受寒冷。只有平等互助，面向阳光，才能日益光明，红火发展，生命旺盛。

造字解说早期甲骨文（囗，日）（三个人，表示成群的奴隶），造字本义：在烈日下一起劳役的奴隶们。晚期甲骨文以“日”代替“囗”，明确“烈日”的含义。金文承续甲骨文字形。键颂篆文误将金文的“日”写成“目”键枝。隶书将篆稿亮敏文的三个人形状写成。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------附 文言版《说文解字》：众，多也。从乑目，众意。引申线索

众就是许多人的意思，所以是三个人丛起