鲁迅的拿来主义是属于议论文还是散文中的杂文？

杂文。
杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反尺升映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。杂体文章.狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体.是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称.杂文是短小的文艺性社会评论.它既是说理的,又具有文学的因素.它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生.好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”.在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。”

议论文：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体.议论文有裤困猛三要素,即论点、论据和论证.议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，胡桥来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。

散文：散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等.是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例.通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达.散文的范畴可大可小，大的就是一楼说的和小说、戏剧、诗歌并列的一种文体，所有上述三者之外的文都可称为散文，包括杂文、议论文、短篇等等等等 ，小范围的散文最大的特点是语言，要求语言优美、凝练，蕴含着作者的感情、态度、思想，平常说的美文也属散文，只是美文更注重语言的优美，形散而神不散，文章文笔随意但词词句句都与主题中心有关。短小优美，生动有趣。

都坦宏蔽是。这是由于不同的分类标准造成的。按表达方式分，文章可分为记叙文、说明文、议论文三大主要类别。就此看，《拿来主义》表达了应该批判继承和借鉴传统文化遗产及外来文化的鲜明观点，绝春是议论文。而按文学体裁的样式来分，文章可分为诗歌、小说、散文、戏剧这四大类，《拿来主义》因其以议论和批评为主，而又具有文学意味，故是典型的散让州文中的杂文。

鲁迅先生的《拿来和团姿主义》是杂文的典唤绝范，也是议论文的或巧典范
不过应该是典型的杂文

鲁迅的时代没有议论神带启文、散行旅文的说法，现在的人非要做这种规类，有什么意义呢。
鲁迅自己叫杂文。行文是散文化的。观点游如蕴含的比较深。很少议论

议论文