龙口方言的由来

龙口银（人）把吃饭叫逮饭，真好吃叫金好逮。
龙口人把你叫嫩，把的叫类，把地方叫地场，要是问你是哪个地方的就说：嫩是哪个地场类？那叫捏
龙口人把干什么叫揍什么啊？把不知道叫不知都，　　
龙口人把头脑不清楚叫西里胡嘟类，
龙口人把女孩叫小闺宁，男孩叫小小死
龙口人把脑门叫脑地瓜子，膝盖叫波了盖
龙口人管来不及了叫不赶趟儿了
龙口人把手指甲叫羞子盖子，脚指甲叫绝子盖子，擦窗叫抹玻璃　
龙口人把蒸饭叫腾饭或夜饭，中午不叫中午叫想午，天黑了叫河天了，晚上叫菏以
龙口人把蚂蚁叫几应了，知了叫蚧流，蝌蚪叫河米古逗,蟾蜍叫街巴了。
龙口人把服了叫熊了
说女的长的漂亮应该说张的真镇，帅叫耍户
龙口人把馒头叫饽饽，跟瓜叫古，跟高兴叫自死了，可不可以叫西行
龙口人回家了叫回家叫家去了！

举一个我们龙口话中最典型的例子，说把一样东西放在哪儿，普通话中只有放和搁这两种说法，可是在我们龙口话中至少有6种说法，除了有说放和搁的，还有说“搞、稳、佐、裹”的（此四字只表示近似音，以下同），比如张家借了李家的自行车来还，张家说：“我把你家自行车就搞儿这哈”。李家回答：“啊好，你就稳儿那吧”。再比如每年春天这里差不多每家都做面酱，做面酱得放盐，有一回我听两个大婶在为做面酱放盐多少那争执，一个说“做面酱还是多佐上点盐好吃”，另一个说“谁说的？裹多了也不好吃”，等等
以上是我们龙口话中的几个特点

随着历史发展、时代变迁，一个民族、一个地方的语言虽然不断变化，但仍有历史传承。这种传承导致龙口方言及其他地区方言至今仍保留了一些古语。龙口方言 中所保留的古语主要有以下三种情况。
一种是词汇的义项、读音、声调与今语基本相同的。如，“箸笼”，“箸”是古语，筷子之意，“笼”是编织的盛物器物。又如，“釜台”，“釜”古代指锅，“台”是高的建筑物，“釜台”指釜上之台，即烟囱。又如，“哈酒”，古语“哈”指用唇吸。再如，语气词“矣”，古今基本相同，都有“感叹”这个义项，相当于现代汉语的“啊”，如，甲问：“这杯酒能喝吧？”乙答：“能矣”。
第二种情况是词汇的义项与今语一致，但读音、声调与今语有出入。如“啖饭”，龙口读作“逮饭”，“啖”（dàn）古语为“吃”意，《史记·项羽本纪》有“樊哙……拔剑切而啖之”。“则声”，“则”（zé），古语有“作”意，龙口说此人不说话叫“不则声”，读音像“子声”。“怂”，普通话读sóng，为古书面语惊惧之意，龙口说这个人害怕了，说作这个人“熊”了。“趿”，普通话读tā，为把鞋后跟踏在脚下拖着走意，如说“趿着鞋走”，龙口读作sǎ。
还有一种情况是词汇的义项甚至读音、声调与现代汉语不甚一致，但义项有关联。如“肴”，龙口特指煮熟的猪下货，而古语指鱼肉等荤菜，龙口土语意狭。“跐”，龙口指斜蹬，如“跐着墙”，“跐着梯子”（不使梯子滑下），而古语指踏。“奚”，古语作何、为何、何事讲，为疑问代词，《墨子·小取》有“子然，我奚独不可以然”之语，龙口也作疑问代词，置于动词、形容词之前，如，奚行，奚是，奚好，奚俊等，是对后面的动词或形容词表疑问，“是否”之意。
第一种情况基本是古今一脉传承，第二种情况是同字或词的一种异读（如以龙口话为标准语音，可能“官话”就是一种异读），第三种情况则是古代语言发展过程中意项的一种“地方化”。
总之，所谓的地方方言，即土语，有许多其实是一种古语，因族群居住偏僻，或与外族群交流相对较少，受外域文化冲击比较弱，所以土语中保留了相对较多的古语。 龙口银（人）把吃饭叫逮饭，真好吃叫金好逮。喝水叫哈绥，讨厌叫主战，烦人叫真够你了，够死了。