中国最有名的花为什么是梅花？

不要用〈梅花魂〉的句子

2025-03-04 20:06:28

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回答1：

梅花是中国文人的脊梁！
传承梅花精神弘扬太湖文化

梅花自从进入中国文人心灵世界以后，就再也没有离开过中国文人的精神世界，它一直是我们的密友……昨天下午本报携手凤凰卫视主持人王鲁湘，对话著名学者苏州大学教授马亚中、中央美术学院教授、博导张立辰、陈平以及著名评弹演员盛小云等，从不同的视角解读太湖梅文化。

苏州赏梅历史由来已久，然而梅树梅花作为观赏植物又是何时进入中国人的精神生活？许多大学者都认为是两宋文化塑造了中国人的性格和生活方式，从赏梅文化是否能印证这一观点？赏梅活动可分为大众与小众两种形式。苏州民众赏梅的民俗从什么时代形成的？为何苏州民众如此爱梅？小众的也就是文人的赏梅有许多讲究，有时还很仪式化，对赏梅环境和天地人的条件有许多需求。访梅、寻梅、探梅、折梅、插梅、嗅梅、品梅……从梅花插瓶的花艺到泡上一壶梅花茶，文化名家“太湖论梅”从形象的“梅艺”开场，现场掌声不断，文化名家们时而引经据典，时而妙语连珠，与观众一起分享独特的赏梅感悟，现场时而轻松愉快，时而发人沉思，火花的碰撞不断，诸如推出“名梅”评选活动，保护形神兼具的“古梅”；将一年一度的赏梅盛事申报为非物质文化遗产；效仿古人赏梅过程“仪式化”，推出本土特色的“梅道”等，引来台下叫好声一片。

王鲁湘曾就读于湘潭大学中文系、并在北京大学哲学系攻读中国美学史专业，先后任教首都师范大学、受聘清华大学美术学院教授、博导，2001年入香港凤凰卫视任高级策划、主持人、评论员，作品多次斩获“华表奖”、“星光奖”、“五个一工程奖”等，策划主持凤凰卫视《寻找远去的家园》、《纵横中国》、《世纪大讲堂》、《文化大观园》等。嘉宾张立辰先生为中央美术学院教授、博导，中央文史研究馆馆员。陈平为中央美术学院教授、博导、中央美术学院中国画学院副院长。十多年来，张立辰与陈平师生俩跑遍国内著名的赏梅胜地，问梅寻梅，并画梅成“痴”。盛小云则为中国曲艺家协会副主席、著名的评弹演员；马亚中为苏州大学文学院教授、博导，古代文学省级重要学科首席带头人。文化名家的太湖论梅从梅的植物学的一些特点展开，逐渐的探讨到中国人何以以梅为友，以梅为君子，最后何以成为我们中国文人的挚爱，以至于成为苏州以及中国广大老百姓的挚爱，形成了中国独有的梅文化，“论梅”就这些问题一一展开。

插梅、泡梅花茶均有“道”

【插花要有取舍，这个大体还可以，但还需要去掉一些，去什么？留什么？这就是审美的高低。】

王鲁湘：今年的第十五届太湖梅花节和以往不同，就是增加了一个“文化名家太湖论梅”的这样一个论坛的环节。我昨天到达苏州的时候，看到了姑苏晚报在头版有一个很大的广告，广告词写的非常好，我在这里借用一下，作为太湖论梅的开篇词：有一朵梅，不经意落于千年前含章殿下寿阳公主的前额，印下五瓣花痕，引“梅花妆”惊艳于世。有一树梅，在西湖孤山，让林和靖以梅为妻，以鹤为子，二十年不入尘世。有一片梅，那是王冕手植，并筑“梅花屋”，与千株梅花朝夕相处。

这就把梅花的故事徐徐道来。今天大家可以看到现场在我们的案头，素净的白瓷瓶里面插上了红白的梅花，我们瓷器中间有一种叫做梅瓶，但是口子特别小，所以被称为梅瓶。那么插梅本身也是梅文化的一个重要的部分。插梅是有很多艺术讲究的，今天在这里有两位当代的画梅高手，有请张立辰教授和陈平教授来点评一下，看看经过你们插过的梅花是什么样的感觉。

陈平：因为我们赏梅都是喜欢半花半蕾，我们看梅和欣赏梅往往喜欢自然的梅。

王鲁湘:我们过去执梅、玩梅的时候，都会经过自然生长的那样一种自然形态，但是有一些文人喜欢对梅进行激烈的造型改造，这也成了中国园艺艺术的一部分，这样一部分张教授您怎么评价。

张立辰:应该说各有特色吧，但主要还是陈教授讲的，以自然为主，因为文化与自然之间，有天人合一的东西在里面。另外，加工不能过头，我还是反对工艺化的东西，要在加工的同时懂得与自然相结合。现在插梅花，随便摘两枝，但是插的时候要有主次，像舞蹈人物一样，要有姿态，其实它是有自己造型的。另外花苞和枝干的曲直刚柔带有韵味和韵律，要是两枝以上一定要有主次，要有姿态的变化，这样的话，插的时候左右高低正侧这些因素都要考虑到，插出来就有审美含量了，而不是一般的随便插上几枝。

王鲁湘:插梅是一种高雅的艺术情操，张教授认为适当的艺术加工是可以的，但是有一个底线，不能变成“病”梅。比如说在花朵的选择上面，陈教授主张半蕾半花。像我身边这个梅就很不错，有半开的，有大大小小的花骨朵儿。

张立辰:插花要有取舍，这个大体还可以，但还需要去掉一些，去什么？留什么？这就是审美的高低。

陈平:梅就像水墨画一样，绘画追求天然，其实园林也在追求天然，刚才讲到梅花有追求天然的一面，但也会把它搬到厅堂中去。搬到厅堂里面，经过加工的梅花也是在追求天然，枝干如虬的姿态。

王鲁湘:谢谢两位教授！大家有没有注意到，我们今天四位嘉宾加上我这个主持人，我们的这个阵势像不像一枝梅?我们四位男士就是梅的枝干，这上面只开了一朵梅花，位置也恰到好处，在枝干黄金分割点上头，这一朵梅花就是我们苏州著名的评弹演员盛小云女士。今天盛小云女士除了和我们一起论梅以外，先要完成一个任务，要用一枝梅花给每位沏上梅花茶。现在我们周围都摆上了茶盏，下面有请盛女士给几位男士茶盏里头放梅花。（盛小云泡梅花茶）

王鲁湘:其实刚才这个过程我们就把古人赏梅中间的几个环节都已经包括了。首先，我们的梅花梅枝能够到达现场,一定是有人已经去访过梅、寻过梅、探过梅了；然后到了梅林里头折了梅，把梅枝带到现场,然后两位著名画家插了梅;插完梅以后，著名的评弹演员盛女士给我们沏梅花茶;然后我们嗅了，这样一个环节是多么的丰富，我们的古人就是在这样一个丰富的环节里面熏陶着自己的文化心灵和审美心灵。

千丝万缕牵连着普通人的生活
【好多描写梅花的诗，都不用浓烈的壮观的笔墨，常常是描绘比较孤寂的美，古代的士大夫欣赏这种美。】
王鲁湘：刚才盛女士讲话的时候，我就如闻天籁，请问盛女士，在我们苏州的评弹中间，有没有关于咏梅方面的题材？
盛小云:当然有，评弹是苏州文化的土特产，土生土长的，在评弹里面跟梅花相关的东西实在太多了,我们有一部经典的长篇《三笑》，唐伯虎和秋香两个人在梅亭边定下了终身。
盛小云:故事说唐伯虎追秋香追到无锡，然而他要见秋香，肯定不容易，秋香在中门里面跟着老太太。唐伯虎侍候两位少爷，少爷叫唐伯虎到花园里面折几个梅枝。当他进了花园正好看到一幕情景，就是在梅亭旁边采梅花的秋香。假山上方的一枝梅花特别漂亮，秋香爬到假山上去摘。摘下来之后，她突然感觉自己怎么爬了这么高，然后就慌了手脚了。正好唐伯虎出现了，他就伸手接她一下，当然秋香开始还不敢碰他，但是自己站得太高，就含羞的接了一下。这回书是我们苏州评弹的经典选回。

盛小云:当然还有非常著名的毛主席诗词《卜算子·咏梅》

王鲁湘:请马亚中教授介绍一下，梅花首先是一种植物，我们中国开花的木本植物太多了，那么梅花在植物学当中有哪些显著的特点，使得我们后来的文化人在精神上升华它？

马亚中:我们欣赏这个梅，不是普通的观赏形态。第一,梅花在冬天结花蕾，到了春天，它先百花而开;第二,梅花色彩是淡的;梅花的香不浓烈的，就是我们常说的幽香、暗香。而且梅花花形也小，从形态上来讲是不那么吸引眼球的。所以欣赏梅，我觉得主要是欣赏它的精神，这个精神跟它的生物特性是有关系的，傲雪凌霜。好多描写梅花的诗，都不用浓烈的壮观的笔墨，常常是描绘比较孤寂的美，古代的士大夫欣赏这种美。

王鲁湘:刚才马教授说到了梅花的好几个特点，和大自然中的一个常识好像是不符合的。因为常识告诉我们，往往是春风初度以后，气温回升，万物苏醒的时候花儿才开放。但是在寒冬腊月里头，极端的气候之下，我们也会看到有一种花，它会傲寒独放。这个特点当然很容易让一些人想到，人在某种极端的艰难困苦的情况之下，如何让自己照样活出精神来，活得精彩。梅花给我们树立了一个很好的榜样。

王鲁湘:除了这个以外，还有一个，我们中国的农业文明在世界上是最发达的，而且我们国土的纬度跨度也很大，所以我们不仅四季分明，而且在四季中间划分出24个节气。为了配合节气，我们在大自然中间找到了相应的24种花，其中第一的就是梅花。梅花为首，就是它独占天下春，或者先占天下春。我想是不是因为这个，后来很多文人激赏梅花。

马亚中:我觉得这是肯定的。梅花是“后天下之乐而乐”，在百花开的时候，它这个报春者也不居功自傲，与百花同乐。这样看来梅花除了孤傲的一面，还有谦卑的一面，“待到山花烂漫时，她在丛中笑。 ”毛泽东把这一点揭示出来了。

王鲁湘:不过，梅是不是也有酸寒的一面？

马亚中:（笑）古代的文人容易酸。从正面讲是品德高尚，但是刻意清高以后就有一种酸味了。在现代社会中孤芳自赏，我觉得不是太好，还是要跟时代同步，要跟社会交流，特别是现在的年轻人，不要学梅花孤寂的这个特点。

王鲁湘:过去由于“士”这个阶层在春秋战国以后，逐渐失去了等级，特别是魏晋后就出现了寒族知识分子。我想文人们对梅花激赏，其实是寒族士子对梅花激赏。

我们已经说到了关于梅的酸，因为梅花花落了以后，会结出一个果子，那个果就是梅子。这梅子的特点，用一个字概括是“酸”，用两个字就是“很酸”。由于酸的特性，梅花成为我们中国人最早的经济作物。因为用盐和酸可以调出各种合适的味道，所以在我们吴中地区，它被农民比较广泛的种植，由此成为一种重要的经济作物。“梅酸”并不是过时的东西，到今天为止还在苏州人的日常生活中间占有一席之地。盛小云女士是地道的苏州人，请给我们讲讲苏州人怎么吃酸。

盛小云:我记得小时候最喜欢吃青梅，酸酸甜甜的很好吃，还有夏天吃的酸梅汤，是用酸梅汁调出来的。还有梅花糕这种精致的点心大概也是苏州特产。我们评弹书台上常用一把折扇作道具，有些扇头就是梅花形，至于书画家们在扇面上常会题、画些梅花、梅枝。

在苏州人的生活当中，跟梅花牵连的东西还真不少。我刚才谈了评弹，另外还有昆曲，昆曲大家都知道的，现在非常火的《牡丹亭》，梅花在《牡丹亭》这个戏当中扮演了很重要的角色。因为男主角叫柳梦梅，但本名不叫柳梦梅，叫柳春卿。他做了一个梦，梅树下站着一个漂亮的女子，说与他有姻缘，所以他就把名字改成“柳梦梅” 。而杜丽娘一番“惊梦”幽思过度，弥留之际要求父母将其葬于花园大梅树下，父母痛失爱女，特意为她建了“梅花庵观”供奉神位。三年后，柳梦梅在梅树底下碰到了杜丽娘的魂魄，杜丽娘因此重生。一部《牡丹亭》中最美妙的故事其实都与梅花相关啊！

王鲁湘:好像我们苏州有很多人都在名字当中爱用个“梅”字，而且男生也不例外？

盛小云:是的！比如说我的太师傅姚荫梅，就是个男生，我们评弹界就有梅字辈。我还记得在老师家里看到过非常醒目的一副字“梅花香自苦寒来”。梅花与我们的渊源还真不浅。

回答2：

　　1、春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。梅花的五片花瓣，分别象征着吉祥。　　　　2、梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征：一、隐者高士 ——疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏　二、霜美人、雪美人、冷美人 ——家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇　　三、高风亮节的人 ——天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开　　　　3、梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。民间传说别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。” 梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花在人们心目中斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。

回答3：

这个问题就跟我国国宝为何是大熊猫一样

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