求解!关于曲靖的历史!!

　　你去查查段氏与东爨三十七部会盟那段时间的历史，或许会有帮助！

　　乌蒙在历史长河中由人名嬗变为部号、地名和山名的变化过程，即是彝族社会的发展、变化史。它标志着彝族历史发展的不同阶段及不同时期的社会形态。
　　一、人名“乌蒙”
　　乌蒙是唐时始迁于窦地甸的阿统十一孙，最早见于明代天顺五年（公元1461年）成书的《大明一统志》。明末曹学（蜀中广记·边防记》和清代乾隆初年傀蜕《滇云历年传》等书，也有相同记载，说明今天仍然常用的“乌蒙”一词，原本是人名。
　　乌蒙源于人名之说未曾产生过较大争议，但乌蒙生活的时代则歧说不一。这是因为彝族历史无纪年可以查对，只有用父子连名制去推算。而史家以多少年为一代并不统一，或以25年为一代，或28年为一代，或以30年为一代。其测算结果，年代相差甚远，出入较大。笔者根据贵州《大定县志》安氏谱及相关资料测算，彝族父子连名每代只能在18至20年之间。如用每代20年去计算，从生活在蜀汉建兴三年（公元225年）助武候南征的济火至22世裔孙阿统，有440年，加上225年则为公元665年，约在唐代高宗前期，符合唐时阿统“始迁于窦地甸”之说。再加上“至十一世孙乌蒙始强，号乌蒙部”时约在公元885年，已经是唐代晚期。当时的唐王朝早已无力控制原爨氏统治下的地区，乌蒙的发展壮大再无朝政和南中“大姓”的干涉，于是得以扩土称王，雄踞一方。
　　“乌蒙”之名，从此流传青史。彝、汉文史料中的“乌蒙”之称，也屡见不鲜。例如：《元史·地理志》阔州载：“州治密纳甸，古无城邑，乌蒙所居”；宋史《黎州诸蛮传》载：“乌蒙蛮在州东南千里”；吴恒《彝族简史》载：“……‘阿猛’当即‘阿蒙’（‘乌蒙’）”。
　　人名“乌蒙”时期，是今天彝族形成的前身时期，也是彝族先民由游牧开始走向定居的时期。
　　二、部号“乌蒙”
　　乌蒙建立了乌蒙部。据元、明两代历史记载，其他芒部、乌撒都是“其后昌盛，因祖名。”芒部是何时子孙昌盛因祖名不详，尚未见史书记载。据《元史·地理志》和《蜀中广记·边防记》记载，乌撒是宋时乌些（乌撒）之后折怒始强大，因起远祖乌撒为部名。阿统、芒部、乌撒等人，为乌蛮仲牟由（笃慕俄）之裔，都是唐代人。其中阿统迁入窦地甸（今昭阳区）、乌撒居巴的甸（威宁）、也都是唐时先后进入这些地区，随爨氏的灭亡而来。只有阿统之子芒部居原地屈流大雄甸（镇雄）。
　　乌蛮仲牟由之裔称雄建立部落王国，割据一方之时，不只是乌蒙、芒部、东川、乌撒是在唐代天宝年间之后，天复二年（公元902年）南诏灭亡之前。其实所有东爨乌蛮各部的建立都是如此，据《蛮书》记载：贞元十年（公元794年）袁滋为册南诏使，途经东爨乌蛮之地，所记乌蛮七部中未有“乌蒙”等部名称。至后晋天福二年（公元937年）段思平自滇东起兵，得到“乌蛮三十七部”的支持，其中有乌蒙、乌撒、芒部、閟畔等部。证明这百余年间之内，是东爨乌蛮仲牟由之裔各部在川、黔、滇、桂交界地带建立的奴隶制王国时期。在曲靖出土的《大理国段氏与三十七部会盟碑》，记录下三十七部与大理国的盟约关系。
　　乌蒙、乌撒、芒部、诸部到北宋初年，乌蒙、芒部、乌撒、水西向川南发展，至宋熙宁七年（公元1074年）遭宋王朝打击之后，才往今云、贵边境退缩。宋封阿杓为乌蒙王就是这时。《蜀中名胜记》说：“筠连县汉定川县，唐之筠连州也。其地南通芒部，西控乌蒙。”指明今盐津县普洱镇夷都山确是当年乌蒙王所在地。
　　部号“乌蒙”时期，是彝族古代社会的奴隶制度时期。其鼎盛在宋代。彝书《西南彝志》说：“恒捕濮的人，恒以濮使用”，“濮裔以万计，久为彝所平。”指的主要就是这一历史时期。
　　三、地名“乌蒙”
　　乌蒙作为地名使用，首先是行政机构建置名称，起于元代元世祖以平章政事赛典赤行省云南之后，将原来的万户、千户、百户等军事管理性质的组织改设为路、府、州、县等行政机构。是年，置芒部路，乌撒部内附。十三年十月，元军攻乌蒙，使乌蒙归今四川筠连县，诏开乌蒙道。是年，立乌蒙路、乌撒路。二十一年置乌撒乌蒙宣抚司，二十四年升为乌撒乌蒙宣慰司，领乌撒、乌蒙、东川、芒部四路。但各路治所在今何地不详。《云南辞典》说：乌蒙路治所在今昭通市，（现昭阳区）。又说：乌撒乌蒙宣慰司治所在乌撒路（今贵州威宁）。从元史查考，宣慰司署不可能建在威宁，它不是四路的中心。乌蒙路治所，初也不可能是昭阳区。因为这里不是宋时乌蒙部的中心地带，而是乌撒与乌蒙不时发生争夺的交界处。
　　据《元史》记载：“二十二年九月，乌蒙叛，命四川行院也速答儿将兵讨之，马湖总管汝作以蛮军三百为助，降西崖门酋长阿者等百余户”。又：“十月，乌蒙蛮夷宣抚使阿蒙（谋）叛，诏征罗必甸兵同云南行省共讨之。”以上交战之地名，无一在今昭阳区境内，由此推断乌蒙路治所当初应在盐津普洱乌蒙部旧地。乌撒乌蒙宣慰司署，应如陈序德、卢常美《论元对乌蒙等部政策及城乡建设》所说：乌撒乌蒙宣慰司府，乌撒乌蒙元帅府，乌蒙等处屯田总管万户府都是在今昭通市昭阳区天梯土城。明、清乌蒙土府沿用，毁于清雍正八年（公元1730年），今犹见残垣遗迹。
　　乌蒙作为路各使用，方开始赋予地名的使命，逐渐演化为地名。至明代洪武十五年（公元1382年）以乌蒙路政置乌蒙府，乌蒙作为地名，才完全从人名、部号中脱胎出来，成为地理概念。故才有雍正九年（公元1731年）鄂尔泰以“乌暗者易而昭明，蒙蔽者易而宣通”之说，请皇上赐名“昭通”，诏改乌蒙府为昭通府。
　　地名“乌蒙”时期，是封建土司制度促使彝族奴隶制向封建领主制过渡时期，也是彝族社会全面接受汉文化时期和农牧经济发展时期。
　　四、山名“乌蒙”
　　乌蒙演变为山名，起于何时未见记载。不过只能是在乌蒙为地名之后。“乌蒙山”不只是一座孤立的山名，可以诠释为乌蒙大地上的山脉。乌蒙山在人们的心目中始终是一个泛称，并非是专指哪一条山脉或哪一座山峰。现今地图上的乌蒙山，从东北向西南斜卧在云南省的威信县、昭阳区、会泽县、宣威市和贵州省的盘县特区、六盘水市、毕节市之间。这一地区正好是乌蛮聚居地的核心部位，是乌蒙、乌撒、芒部、东川、永宁、水西、普安、普定和普里等明代彝族土司先人生息繁衍的发迹地。
　　吴光范《云南地名探源》说：“云南的山岭称为乌蒙者不止一处。以山来说，滇东北和贵州西部有乌蒙山脉，北起镇雄、彝良，纵贯贵州威宁，向南延展至宣威一带，即《辞海》所说的‘乌蒙山，在云南省东北部和贵州西部。东北———西南走向。　　海拔2300米左右’。又寻甸县北界金沙江处也有乌蒙山，亦名雪山，即《读史方舆纪要》所说‘在武定府禄劝州东北二百八十里，接四川东川府界，亦名乌蒙山，亦名云龙山，亦名绛云露山，亦曰雪山，北临金沙江，上有十二峰，雄拔陡绝，盘旋七十余里’。中央红军及二、六军团于一九三五年四月下旬和一九三六年四月上旬曾经过寻甸，毛主席诗中所指的乌蒙很可能是寻甸、禄劝之北的乌蒙山。”又，《云南辞典》解释说：“乌蒙山，在云南东北部，跨越滇、黔两省边缘地带，走向东北———西南，为金沙江和南北盘江分水岭。由三列山地组成：西列山地海拔高于2100米，主峰牯牛寨山，海拔4016米；中列山地海拔2000米以上；东列山地低于2000米。山地由古生界石灰岩等组成，喀斯特地貌发育。矿石、动植物源丰富。”相比之下，《云南辞典》最为详尽。
　　山名“乌蒙”使“乌蒙”获得了永恒的依托。从此，乌蒙山不因社会风云变幻，始终魏然耸立于天地之间，经历周而复始，永不停息的春来暑往，秋去冬来，向不改磅礴雄风。

　　一、人名“乌蒙”
　　乌蒙是唐时始迁于窦地甸的阿统十一孙，最早见于明代天顺五年（公元1461年）成书的《大明一统志》。明末曹学（蜀中广记·边防记》和清代乾隆初年傀蜕《滇云历年传》等书，也有相同记载，说明今天仍然常用的“乌蒙”一词，原本是人名。
　　乌蒙源于人名之说未曾产生过较大争议，但乌蒙生活的时代则歧说不一。这是因为彝族历史无纪年可以查对，只有用父子连名制去推算。而史家以多少年为一代并不统一，或以25年为一代，或28年为一代，或以30年为一代。其测算结果，年代相差甚远，出入较大。笔者根据贵州《大定县志》安氏谱及相关资料测算，彝族父子连名每代只能在18至20年之间。如用每代20年去计算，从生活在蜀汉建兴三年（公元225年）助武候南征的济火至22世裔孙阿统，有440年，加上225年则为公元665年，约在唐代高宗前期，符合唐时阿统“始迁于窦地甸”之说。再加上“至十一世孙乌蒙始强，号乌蒙部”时约在公元885年，已经是唐代晚期。当时的唐王朝早已无力控制原爨氏统治下的地区，乌蒙的发展壮大再无朝政和南中“大姓”的干涉，于是得以扩土称王，雄踞一方。
　　“乌蒙”之名，从此流传青史。彝、汉文史料中的“乌蒙”之称，也屡见不鲜。例如：《元史·地理志》阔州载：“州治密纳甸，古无城邑，乌蒙所居”；宋史《黎州诸蛮传》载：“乌蒙蛮在州东南千里”；吴恒《彝族简史》载：“……‘阿猛’当即‘阿蒙’（‘乌蒙’）”。
　　人名“乌蒙”时期，是今天彝族形成的前身时期，也是彝族先民由游牧开始走向定居的时期。
　　二、部号“乌蒙”
　　乌蒙建立了乌蒙部。据元、明两代历史记载，其他芒部、乌撒都是“其后昌盛，因祖名。”芒部是何时子孙昌盛因祖名不详，尚未见史书记载。据《元史·地理志》和《蜀中广记·边防记》记载，乌撒是宋时乌些（乌撒）之后折怒始强大，因起远祖乌撒为部名。阿统、芒部、乌撒等人，为乌蛮仲牟由（笃慕俄）之裔，都是唐代人。其中阿统迁入窦地甸（今昭阳区）、乌撒居巴的甸（威宁）、也都是唐时先后进入这些地区，随爨氏的灭亡而来。只有阿统之子芒部居原地屈流大雄甸（镇雄）。
　　乌蛮仲牟由之裔称雄建立部落王国，割据一方之时，不只是乌蒙、芒部、东川、乌撒是在唐代天宝年间之后，天复二年（公元902年）南诏灭亡之前。其实所有东爨乌蛮各部的建立都是如此，据《蛮书》记载：贞元十年（公元794年）袁滋为册南诏使，途经东爨乌蛮之地，所记乌蛮七部中未有“乌蒙”等部名称。至后晋天福二年（公元937年）段思平自滇东起兵，得到“乌蛮三十七部”的支持，其中有乌蒙、乌撒、芒部、閟畔等部。证明这百余年间之内，是东爨乌蛮仲牟由之裔各部在川、黔、滇、桂交界地带建立的奴隶制王国时期。在曲靖出土的《大理国段氏与三十七部会盟碑》，记录下三十七部与大理国的盟约关系。
　　乌蒙、乌撒、芒部、诸部到北宋初年，乌蒙、芒部、乌撒、水西向川南发展，至宋熙宁七年（公元1074年）遭宋王朝打击之后，才往今云、贵边境退缩。宋封阿杓为乌蒙王就是这时。《蜀中名胜记》说：“筠连县汉定川县，唐之筠连州也。其地南通芒部，西控乌蒙。”指明今盐津县普洱镇夷都山确是当年乌蒙王所在地。
　　部号“乌蒙”时期，是彝族古代社会的奴隶制度时期。其鼎盛在宋代。彝书《西南彝志》说：“恒捕濮的人，恒以濮使用”，“濮裔以万计，久为彝所平。”指的主要就是这一历史时期。
　　三、地名“乌蒙”
　　乌蒙作为地名使用，首先是行政机构建置名称，起于元代元世祖以平章政事赛典赤行省云南之后，将原来的万户、千户、百户等军事管理性质的组织改设为路、府、州、县等行政机构。是年，置芒部路，乌撒部内附。十三年十月，元军攻乌蒙，使乌蒙归今四川筠连县，诏开乌蒙道。是年，立乌蒙路、乌撒路。二十一年置乌撒乌蒙宣抚司，二十四年升为乌撒乌蒙宣慰司，领乌撒、乌蒙、东川、芒部四路。但各路治所在今何地不详。《云南辞典》说：乌蒙路治所在今昭通市，（现昭阳区）。又说：乌撒乌蒙宣慰司治所在乌撒路（今贵州威宁）。从元史查考，宣慰司署不可能建在威宁，它不是四路的中心。乌蒙路治所，初也不可能是昭阳区。因为这里不是宋时乌蒙部的中心地带，而是乌撒与乌蒙不时发生争夺的交界处。
　　据《元史》记载：“二十二年九月，乌蒙叛，命四川行院也速答儿将兵讨之，马湖总管汝作以蛮军三百为助，降西崖门酋长阿者等百余户”。又：“十月，乌蒙蛮夷宣抚使阿蒙（谋）叛，诏征罗必甸兵同云南行省共讨之。”以上交战之地名，无一在今昭阳区境内，由此推断乌蒙路治所当初应在盐津普洱乌蒙部旧地。乌撒乌蒙宣慰司署，应如陈序德、卢常美《论元对乌蒙等部政策及城乡建设》所说：乌撒乌蒙宣慰司府，乌撒乌蒙元帅府，乌蒙等处屯田总管万户府都是在今昭通市昭阳区天梯土城。明、清乌蒙土府沿用，毁于清雍正八年（公元1730年），今犹见残垣遗迹。
　　乌蒙作为路各使用，方开始赋予地名的使命，逐渐演化为地名。至明代洪武十五年（公元1382年）以乌蒙路政置乌蒙府，乌蒙作为地名，才完全从人名、部号中脱胎出来，成为地理概念。故才有雍正九年（公元1731年）鄂尔泰以“乌暗者易而昭明，蒙蔽者易而宣通”之说，请皇上赐名“昭通”，诏改乌蒙府为昭通府。
　　地名“乌蒙”时期，是封建土司制度促使彝族奴隶制向封建领主制过渡时期，也是彝族社会全面接受汉文化时期和农牧经济发展时期。
　　四、山名“乌蒙”
　　乌蒙演变为山名，起于何时未见记载。不过只能是在乌蒙为地名之后。“乌蒙山”不只是一座孤立的山名，可以诠释为乌蒙大地上的山脉。乌蒙山在人们的心目中始终是一个泛称，并非是专指哪一条山脉或哪一座山峰。现今地图上的乌蒙山，从东北向西南斜卧在云南省的威信县、昭阳区、会泽县、宣威市和贵州省的盘县特区、六盘水市、毕节市之间。这一地区正好是乌蛮聚居地的核心部位，是乌蒙、乌撒、芒部、东川、永宁、水西、普安、普定和普里等明代彝族土司先人生息繁衍的发迹地。
　　吴光范《云南地名探源》说：“云南的山岭称为乌蒙者不止一处。以山来说，滇东北和贵州西部有乌蒙山脉，北起镇雄、彝良，纵贯贵州威宁，向南延展至宣威一带，即《辞海》所说的‘乌蒙山，在云南省东北部和贵州西部。东北———西南走向。　　海拔2300米左右’。又寻甸县北界金沙江处也有乌蒙山，亦名雪山，即《读史方舆纪要》所说‘在武定府禄劝州东北二百八十里，接四川东川府界，亦名乌蒙山，亦名云龙山，亦名绛云露山，亦曰雪山，北临金沙江，上有十二峰，雄拔陡绝，盘旋七十余里’。中央红军及二、六军团于一九三五年四月下旬和一九三六年四月上旬曾经过寻甸，毛主席诗中所指的乌蒙很可能是寻甸、禄劝之北的乌蒙山。”又，《云南辞典》解释说：“乌蒙山，在云南东北部，跨越滇、黔两省边缘地带，走向东北———西南，为金沙江和南北盘江分水岭。由三列山地组成：西列山地海拔高于2100米，主峰牯牛寨山，海拔4016米；中列山地海拔2000米以上；东列山地低于2000米。山地由古生界石灰岩等组成，喀斯特地貌发育。矿石、动植物源丰富。”相比之下，《云南辞典》最为详尽。
　　山名“乌蒙”使“乌蒙”获得了永恒的依托。从此，乌蒙山不因社会风云变幻，始终魏然耸立于天地之间，经历周而复始，永不停息的春来暑往，秋去冬来，向不改磅礴雄风。

这个真不知道！