佛说：不可杀生。与我们平时除四害矛盾吗？？？

不可以，皈依三宝的佛教徒若故意杀害任何有情众生，则破皈依戒，即非佛弟子。

“…皈依法，不可杀害众生…”

所谓“四害”，不过是对人类的生活有一点妨害，故自私自利、只顾自己同类苦乐，不管其他有情死活的居心不良、无有悲心之人，便安立四害之说，肆意断绝它们的命根。

其实，不论任何众生，都是由自己往昔的业力所牵，不自在的投生为六道中的种种身形。
试想：当自己转生为所谓“四害”之时，愿意让人们杀死自己吗？！
同样是有情，同样有苦乐感觉，谁并不爱惜自己的生命呢？
听信愚者邪说，只顾自己一时方便，不考虑对其他有情造成的伤害，难道是佛弟子的行为吗？
佛陀在因地时，宁可牺牲自己的生命，也不伤害任何众生；在被八万只蚊子吸干身血，奄奄一息之时，尚不忘记为它们回向善根：将来成佛，最先度化这些蚊子！而我们这些所谓“学佛”人，就算学不到这样的慈悲心，也不应学到夺取有情最珍爱的生命啊！

即使不为他众考虑，也应想想自己的将来吧：“故意杀害一个众生，将于地狱住一中劫。”当自作自受的果报成熟时，烈火的滋味很舒服吗？！

当然矛盾！

佛家讲究众生平等，蚊子臭虫也一样。一般真正和尚都不打蚊子，只挂蚊帐。这是基本境界。最高境界——佛祖用自己的肉身喂老虎，所以，面对蚊子，应该用自己的血液满足饥饿的蚊子。

杀生必是犯戒，这点没有争议，真学佛人，不会杀生。

不懂佛法者，虽然找出了种种冠冕堂皇的理由来，但只要杀害生命，必然会有果报，这和信不信佛，是不是佛门弟子没有关系，只要自己造了业，信也要受报，不信也要受报。只不过信者明白因缘，会时时提醒自己不造恶业，不信者受报时会茫然不知所措，会认为是命不好，“理智”一点的，会认为是“小概率”事件在自己身上发生了。

呵呵!那你说佛教和现代发展是什么关系？佛没有说过不可杀生，所说的不可杀生只是针对信徒而言，人类除四害也是维持生态平衡的一种方式，佛理中讲究的是一种轮回的思想，所谓什么因成就什么果。我们学习东西和信奉教养都不能过于盲目，应该懂得其中的道理，要是过于盲目就等于愚昧了！

我觉得杀生不可一概而论。
什么叫惩恶扬善，什么叫除暴安良，灭绝人性、丧心病狂的侵华日军不该杀吗？黑恶势力、杀人犯、强奸犯不该杀吗？毒枭、暴力恐怖分子不该杀吗？
有时候杀恶是也是为了救度众生。