谁有冰心散文的解析？

（一） 对无私母爱的赞颂 　　冰心用最炽烈的语言讴歌母亲，把母爱宣扬为至诚至大，至高至上的伟力，把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”，而当不安宁的心灵需要安慰和归宿的时候，母亲又成为最安全的寄寓之所。 　　母亲啊! 　　撇开你的忧愁 　　容我沉酣在你的怀里 　　只有你是我灵魂的安顿 　　母亲啊! 　　天上的风雨来了 　　鸟儿躲到它的巢里 　　心中的风雨来了 　　我只躲到你的怀里 　　（二） 对纯真童心的咏叹 　　冰心对纯真童心的歌颂，是她宣扬的母爱向另一个方向的自然延伸。她偏爱一切幼小的、稚嫩的、芽苗一样的事物。她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以童真之美善反衬社会的丑恶及世风的堕落。 　　童年啊! 　　是梦中的真 　　是真中的梦 　　是回忆时含泪的微笑 　　真理 　　在婴儿的沉默中 　　不在聪明人的辩论里 　　婴儿 　　是伟大的诗人 　　在不完全的言语中 　　吐出最完全的诗句 　　（三） 对美好自然的礼赞 　　冰心崇尚自然，热爱自然。这与她对母爱的宣扬一脉相承。她是自然的女儿，在她的心中，“深蓝的太空”“闪烁的繁星”“无声的树影”“粉红的荷花”“深绿的荷盖”“淡白的花”“深红的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出生命的气息。意象丰繁而情思专一。 　　故乡的海波呵! 　　你那飞溅的浪花 　　从前怎样一滴一滴的敲我的盘石 　　现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦 　　造物者- 　　倘若在永久的生命中 　　只容有一次极乐的应许， 　　我要至诚地求着： 　　“我在母亲的怀里， 　　母亲在小舟里， 　　小舟在月明的大海里。” 　　这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题，把母爱，自然、童真之美融为一体。 　　（四） 对人生意义的沉思 　　冰心在诗集中，反复出现“人类”“众生”等词句。这些诗句产生在诗人探索人生的过程之中，因此她的一部分诗歌寓情于景。蕴涵着人生的哲理，耐人寻味。 　　成功的花 　　人们只惊艳她现时的明艳! 　　然而当初她的芽儿 　　浸透了奋斗的泪泉 　　洒遍了牺牲的血雨 　　墙角的花! 　　你孤芳自赏时 　　天地便小了

冰心《我》
冰心前辈的文字是纯洁的，冰心前辈的一生是单纯的，冰心前辈的心灵，无论何时何地，一片冰心依然还在玉壶。即使是这样的一个人，也还会有“两个我”的感慨。
周旋世界的我是现实中的我，然而现实中的我如果抛却了清夜独坐的我，生活就会变的索然无味，一切都看的太现实了，一切就都会成为生活的包袱，那么人生画布上也就永远都不会出现五彩缤纷的颜色。
清夜独坐的我是理想中的我，然而理想中的我如果抛却了周旋世界的我，人生就永远都会是一个幻想中的空壳，生活看似完满，看似充实，其实内心不能面对现实的那份苦痛也只有自己能够真切的体会到。
其实，我们每个人都是从清夜独坐的我慢慢认识到周旋世界的我的，只不过有的人认识的早，有的人认识的晚，只不过有的人习惯了清夜独坐的我而不愿接受周旋世界的我，有的人接受了周旋世界的我而抛却了清夜独坐的我。
最痛苦的两个我莫过于，清夜独坐的我认识到了周旋世界的我，但是却从心理上接受不了这个我，于是想方设法的沉浸在清夜独坐的我，以便努力的逃避周旋世界的我，岂不知，越是努力的逃避，内心的痛苦也越是猛烈的加剧，以至于最后精神崩溃。
最可悲的两个我莫过于，清夜独坐的我接受了周旋世界的我，但却又抛弃了原来那个清夜独坐的我，于是人性原始的闪光点慢慢的被周旋世界的我吞蚀掉，更有甚者，最后可能就连自己都会讨厌自己的这副俗不可耐的世俗嘴脸。
所以啊，人生其实很简单，既然这两个我永远不能够分析开来，那么，我们为什么不把这两个我联合起来呢？就像冰心前辈说的那样，这两个我要“相顾念！相牵引！拉起手来走向前途去”！
走出校门的这半年，自己一直在寻找自己，我明白每个人都有两个自己，一个理想中的，一个现实中的，社会的竞争告诉我们必须学会面对现实中的自己，然而，理想中的自己习惯了活在理想中，面对现实，感到了无尽的痛苦。但是，理想中的自己的好多理想都必须在现实中才能够实现，虽然理想中的自己在学着面对现实中的自己时会感到春蚕破茧似的痛苦，但没有这痛苦，哪有成功破茧后展翅飞翔的惬意与轻松！所以不要漏掉任何一个自己，为了自己的理想，学着接受现实的自己，像自己喜欢的冰心前辈那样两个自己“相顾念！相牵引！拉起手来走向前途去”！