《黄英》 概括

清新脱俗型———黄英
人物形象在作品中，自有文学样式以来就是一种象征、一种意象，本文层次的反映。她们的性格、行为表现是创作者的情志、意向。黄英是菊花精，名字便是由“菊有黄花化出。”而菊花自陶渊明就被赋予高洁的品格，喻淡薄名利、安贫乐道的清高节操。黄英在《聊斋志异》中的出现更多的是作者对社会的鄙薄，对理想美的追求，而这一女性形象也是中国男性最为之津津乐道的女性美。清新、高雅，拥有超凡脱俗的纯净。如果追求者或结合者不是同一类型之人，那么也就暗示着对方的无耻与尴尬。所以蒲松龄也借此鄙视着市井无耻之人。自然黄英与马子才的故事也就是作者意图表面化的例证。菊花虽美也需“知音”，脱俗之雅亦需脱俗之人赏之、爱之、怜之……
短短千字不足以将中国女性之美说清道明，或许只是作了对聊斋这一文本表面的细观。我想还是“贾宝玉”说的清楚明白：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉得浊臭逼人。”女儿被看作是天地间灵气所钟，是生命的精华，再比他好的概括，我想世上再也找它不到了。如果想找寻中国千年文化对于女性美的定论，那还需美的欣赏者自我不懈的探寻。
黄英
一． 文言实词
l 通假字：
1. 丰姿洒落 通“风姿”。
2. 二年起夏屋 通“厦”，高大的房屋。
3. 反就之 通“返”，回来。
4. 见肆中盆列甚烦 通“繁”，多。
5. 要之归 通“邀”，邀请。
6. 廉其直 通“值”，价钱，价值。
7. 恒自折柬招曾 通“简”，信札。

l 一词多义：
1. 适：
1) 无烦他适 往。
2) 适四十三月也 恰好。
3) 黄英既适马 出嫁。
4) 适逢菊秋 恰好。
5) 适过马 正巧。
2. 竟：
1) 陶竟不至 竟然。
2) 两第竟合为一 最终。
3. 字：
1) 陶姊小字黄英 小名。
2) 贵姊胡以不字 许嫁。
4. 属：
1) 道相属也 相连接，相继。
2) 意属黄英 属意，倾心。
5. 烦：
1) 无烦他适 麻烦，烦劳。
2) 马不胜烦 烦恼。
3) 见肆中盆列甚烦 通“繁”，多。
4) 烦寄吾姊 烦劳。

6. 从：
1) 从客至金陵 跟随。
2) 跨蹇从油碧车 跟随。
3) 兴作从心 顺从。
4) 从不见其沉醉 从来。
7. 归：
1) 归至中途 回家。
2) 始载南中异卉而归 回来。
3) 春尽不归 回来。
4) 惟专候陶归而已 回来。
5) 则瞩姊归马 嫁给。
6) 要之归 回去。
7) 若预知弟也归者 回来。
8) 陶自归 回来。
8. 仆：
1) 仆虽固贫 古人对自己的谦称。
2) 仆日以口腹累知交 古人对自己的谦称。
3) 仆以君风流高士 古人对自己的谦称。
4) 黄英课仆种菊 仆人。
5) 日过课其仆 仆人。
6) 仆三十年清德 古人对自己的谦称。
7) 使仆代论价 仆人。
8) 以两仆舁药浸白酒一坛 仆人。
9) 诸仆负之以去 仆人。
9. 客：
1) 有金陵客寓其家 客商。
2) 从客至金陵 （金陵）客商。
3) 客多方为之营求 （金陵）客商。
4) 忽有客自东粤来 客商。
5) 会马以事客金陵 客居。
6) 更不复结一客 客人。
10. 绝：
1) 乃二十许绝世美人也 绝世：举世无双。
2) 欲与绝 绝交。
3) 马骇绝 极点。
4) 痛绝 极点。
5) 马悔恨欲绝 极点。
11. 课：
1) 黄英课仆种菊 指教。
2) 日过课其仆 指教。
3) 解装课役 督促指点。

l 古今异义：
1. 贵姊胡以不字 古义：出嫁； 今义：文字。
2. 大奇之 古义：非常； 今义：与“小”相对。

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