帮忙翻译几篇文言短文

屠牛吐辞婚

齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿，希望嫁给卖牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辞了。他的朋

友说：“您（愿意）终身老死在这腥臭的市场吗？干什么推辞呢？”吐回答他说：“他的女儿丑。”他的朋友说：“

您怎么知道呢？”吐说：“以我是屠夫而知道的。”他的朋友说：“怎么说？”吐说：“我卖的肉好（的时候），

就如数全部卖出去了，只会是嫌（肉）少的；我卖的肉不好（的时候），虽然用别的附加好处，还是卖不出去。如

今丰厚的嫁妆嫁女儿，所以女儿丑。”

他的朋友后来看见了齐王的女儿，果然丑。
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文言短文翻译与鉴赏五则

山东枣庄八中（277000） 卓厚宝 0632—6300169

近几年的中考，文言文翻译、文学作品鉴赏、话题作文的写作，从无到有，分值由小变大，已成为中考的热点、学生的难点。为便于学生提高这方面的能力，笔者提供了五则文言短文（括号里是笔者加的注释）的训练内容，以期收到这种“短平快”应有的效果。

一、爰旌目死于义

东方有士焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以哺之。爰旌目三哺之然后能视，曰：“子何为者也？”曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“ 嘻 ！汝非盗邪？胡为而食我！吾义不食子之食也！”两手据地而吐之，不出，喀喀然遂伏地而死。

——《吕氏春秋·介立》

1、 解释下面句中加点的词

将有适也，而饿于道。

2、 翻译下列句子

汝非盗邪？胡为而食我！吾义不食子之食也！

3、 你认为文中的爰旌目是一个怎样的形象？

二、永之氓

永之氓（百姓）咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠，已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为！”又摇其首，遂溺死。

——《柳河东集·哀溺文》

1、 解释下面句中加点的词语

① 有五、六氓乘小船绝湘水

② 其一氓尽力而不能寻常

2、 翻译下列句子

① 吾腰千钱，重，是以后。

② 汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为！

3、读过本文，我们很自然地想到作者的另一篇与之寓意相同的寓言，写的是一只小虫被背上的财产压死的故事，请写出它的篇名。

4、 分析作者是怎样层层表现“氓”为财而死的悲哀的？

三、自出机杼

昔王丹吊友人之丧。有大侠陈遵者，亦与吊焉；赙（用财物助人办丧事）助甚盛，意有德色。丹徐以一缣置几而言曰：“此丹自出机杼也。”遵大惭而退。今学士之文，其能为王丹之缣者，几何哉？

—— 明·庄元臣《叔苴子》

1、 翻译下面的句子

有大侠陈遵者，亦与吊焉

2、 本文的寓意是什么？

四、屠牛吐辞婚

齐王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”其友曰：“子何以知之？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何谓也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。今厚送之，子丑故耳。”其友后见之，果丑。

——韩婴《韩氏外传》卷九

1、翻译下列句子

① 子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？

② 吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。

2、这位名叫吐的屠夫免去了丑老婆之灾，是因为他从自己卖肉的经验中悟出了一个道理，是什么道理？联系现实看，他的这个推理是否完全正确？

五、杨布打狗

杨朱之弟杨布素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”

——《韩非子·说林》

1、 解释下面句中加点的词

天雨，解素衣，衣缁衣而反

2、 翻译下列句子

曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！

3、 读过本文，就“现象与本质”这个话题谈点自己的看法（不少于100字）

附参考答案：

一、1、到……去 2、你不是强盗吗？为什么给我东西吃！我信守节义，决不吃你的东西！

4、 爰旌目是一介书生，虽饿昏于道，却宁死也不吃盗丘之食，为的是坚守节操，真可谓是视气节重于生命的贤明君子。

二、1、①渡②用作动词，游丈把远 2、①我腰里缠了一千钱，太重了，所以落后。 ②你太糊涂了，自己都快淹死了，还要钱干嘛？ 3、《蝜蝂传》 4、他有着超乎常人的游泳技能，区区湘江奈何不了他；船破后，他只要仍掉沉重的腰中千金，便可以轻松地游到对岸；即使开头估计不足，可经别人提醒后还可仍钱保命；就算是开始不舍得仍钱，可当感到吃不消时无论如何也来得及仍掉千金。可他至死不悟。区区一千钱，买走一条命！可悲。

三、1、有一名叫陈遵的大侠，也去参加吊丧。2、意在讽刺明代拟古主义者，他们的文章不能独出心裁，不能成一家风骨。

四、1、①你一生到死不过在屠宰店铺里罢了，为什么推辞呢？②我卖的肉好，只要分量给足，买肉的就去了，我就怕肉少（不够卖）。我卖的肉不好，即使用别的东西附带增加，还是卖不出去。2、便宜没好货。 因为事物之间总有联系，虽有不同处，也有相同处，所以有些事物虽无法亲见，可通过类推的方法帮助我们作判断。不过，屠牛吐的推理也有毛病：不便宜的未必是好的。岂不见当代许多伪劣商品标出高价后反而易于骗得人上当。

五、1、黑色 2、如果刚才使你的狗出去时是白狗，回来时却是只黑狗，你难道不觉得奇怪吗？3、在认识任何事物的时候，一方面不能离开现象去认识本质，不对各种现象加以分析，就不可能把握事物的本质；另一方面，现象不等于本质，现象只是我们认识事物本质的向导，而认识事物的本质才是科学的主要任务。同时，由于事物的现象有真相和假象之分，因此，在复杂的社会生活中，人们就必须注意识别真相和假象，排除一切偶然起作用的因素，始终保持清醒的头脑和求实的精神，透过表面现象认识事物的本质。

屠牛吐辞婚

齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿，希望嫁给卖牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辞了。他的朋

友说：“您（愿意）终身老死在这腥臭的市场吗？干什么推辞呢？”吐回答他说：“他的女儿丑。”他的朋友说：“

您怎么知道呢？”吐说：“以我是屠夫而知道的。”他的朋友说：“怎么说？”吐说：“我卖的肉好（的时候），

就如数全部卖出去了，只会是嫌（肉）少的；我卖的肉不好（的时候），虽然用别的附加好处，还是卖不出去。如

今丰厚的嫁妆嫁女儿，所以女儿丑。”

他的朋友后来看见了齐王的女儿，果然丑。
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杨布打狗

杨 朱 的 弟 弟 杨 布 ， 有 一 天 ， 穿 了 一 套 白 衣 出 门 去 。 回 来 时 ， 因 为 天 落 雨 ， 那 套 白 衣 服 给 雨 淋 湿 了 ， 就 在 朋 友 处 借 穿 了 一 套 衣 服 ， 而 这 套 衣 服 却 是 黑 色 的 。 于 是 ， 穿 着 一 身 白 衣 服 出 门 的 杨 布 ， 现 在 穿 着 一 身 黑 衣 服 回 家 来 了 。

他 家 那 只 看 门 的 狗 ， 认 不 得 杨 布 了 。 看 到 他 跨 进 门 来 ， 以 为 他 是 陌 身 人 ， 就 汪 汪 地 追 着 他 狂 叫 。

这 时 ， 杨 布 发 怒 了 ： “畜 生 ， 为 什 么 不 认 得 我 了 ！ ” 他 一 面 说 ， 一 面 拿 了 一 条 棒 ， 要 去 打 狗 。

杨 朱 看 见 了 ， 就 跑 来 和 杨 布 说 ： “ 快 不 要 打 狗 了 ， 你 且 平 心 静 气 地 想 一 想 。 假 使 你 的 狗 出 去 的 时 候 ， 是 一 条 白 的 ， 变 成 了 一 条 黑 狗 ， 你 是 不 是 就 能 一 眼 认 出 来 呢 ？ ”

太多了点吧