佛教的三界十方和三世，都是方便说；在佛的眼里，这些界无二无别，都是一真法界；这跟众生的智慧差别有关；烦恼多，智慧少的在欲界，是因为看到的是欲界；无烦恼，但智慧也不通达圆融的在色界，是因为自己看到的是色界；同理，无烦恼，智慧较圆融的在无色界；佛的智慧圆融，悲智双运，随类化身，应机说法，倒架慈航，普度众生，无处不在，无时不在，有求必应。所以，佛说烦恼即是菩提，众生皆是未来佛，生佛不二；经云：佛祖成道日，见一切众生成佛。佛具五眼圆通，而众生随业力和功德只具备某种眼根，也是这个道理。
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