1、首先要知道文昌帝君是谁
文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星,亦称文昌星,或文星,古时认为是主持文运功名的星宿。其成为汉族民间和道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年(374),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。
文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外,《梓潼帝君化书》称,张亚子“生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验”。因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源;万行之端。上慈下孝推己及人,尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱护自家的儿女,推广开也去爱护人家的儿女。
2、通常在某地建有文昌庙供奉文昌帝君的话,附近的街道可能都附带着称文昌街,贵阳云岩区有文昌阁一旁就有文昌北路,因此,文昌河的名字由来可能在当地传说中会有和文昌帝君有关的神话传说,要么附近有供奉文昌帝君的庙宇楼阁等而得名。
事实上在贵阳并未找到有名为文昌河的河流,或者河流太小而地图没有记载,海南省文昌市有文昌河。
文昌河贯穿文城镇,是文昌历史见证河流,“文城三古”、文东里、紫贝岭、“衣服航”、文南路骑楼老街等文化符号与之有不可分割的联系。西汉设紫贝县,紫贝名称来源文昌多产紫贝,县衙设置于文昌河畔的紫贝岭;唐贞观取名江水改为文昌县,寓意“偃武修文”。
文昌河又叫文昌江,古称南桥水。发源于海南省海口市琼山区斗牛岭,多支流,主流东南流经文昌市文城老城区入海。全长37公里,流域面积381平方公里。
作为文昌人民的母亲河,文昌河是海南这个热带岛屿上一条名不见经传的河流,如果它被别人提起,可能也仅仅是在文昌这片土地上,作为一条穿城而过的小河流,从文城这座具有2000多年历史古老质朴的小城流过,它就获得了灵性。文昌河古称南桥水,清代知县马日炳《南桥夜月》“紫贝钟声寂,南桥月正明;柳烟迷古道,花影护春城”,是对文昌河的诗赋赞美。
在现存的遗址建筑中,依然能看到文昌崇文重教、文运昌隆的传统。文昌河的旁边有一座孔庙,这座始建于1040年的文昌孔庙是我省目前保存最为完整,建筑规模最大的孔庙,在全国的孔庙中享有较高声望,素有“海南第一庙”美誉。一般有孔庙的地方,都是文化比较发达的地方,孔庙是文昌的文庙,文昌河是文昌的文脉,这张由点(文昌孔庙)和线(文昌河)结合而成的地域文化名片,在文昌的历史长河中有着举足轻重地位。孔庙大成殿悬挂着的“万世师表”、“德齐寿载”、“圣集大成”及“圣协时中”等四幅巨大匾额,均为清代皇帝所题,流连殿中,凝神屏息,隐约能够听得到琅琅读书声迎面扑来。明清两代,从这里走出了16名进士、103名举人。