近代史中李鸿章的地位

2025-02-25 09:04:08

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回答1：

作为中国由封建社会末期到半殖民地半封建社会过渡时代的过渡性人物，李鸿章是晚清中国政坛上少有的较为开明的封建官僚之一。由于他手中所具有的权力和所处的地位，使其与同时代的慈禧、赫德三个人交织构成了左右晚清政局上满汉中外各项决策的关键性人物。因此可以说，李鸿章活跃于政治舞台之日，正值晚清从传统向近代、从独立国家向半殖民地演化之时，适逢其会的李中堂大人也就成了“崛起于新旧两界线之中心的过渡时代”的过渡性人物。他的人生旅途，涉及晚清几乎所有重大历史事件。身为清朝“柱石重臣”，他的思想根植于封建主义而又倾向于资本主义，忠实于传统营垒而又颇具改革精神，所言所行，往往新旧纷呈、中西杂揉，内则“开拓”与“因循”并具，外则抗争与妥协皆存，因而有时是顺乎时代潮流的弄潮儿，有时又是阻挡历史车轮的螳螂臂。

李鸿章生长在一个典型的耕读家庭，其经济状况、政治地位、文化素质诸多因素，无一不在他身上留下深刻的印记。幼年经济状况的拮据使得李鸿章过早地懂得生活的艰辛；政治出身的低下，促使李鸿章具有较为强烈的参政意识；较为浓厚的家庭文化传统，又为李鸿章创造了着意功名的典型中国文化氛围。正是这种特定的家庭环境和条件，推动着青少年时期的李鸿章按照“修身、齐家、治国、平天下”这条传统的封建士大夫人生模式在自己的人生旅途上迈出一步又一步；并且对他终生处世为人、服官治事产生了不可低估的影响，而这些同时又决定了他的基本人生志趣和归宿。李鸿章用“立功、立言、立德”的人生追求目标和“修身、齐家、治国、平天下”的人生抱负来约束自己，这也决定了他对封建传统文化的维护和对封建王朝的忠诚。

李鸿章本人由于“好以利禄驱众”等独特的性格特征，决定他在建设指导思想和用人举措上也有不可克服的缺点，如讲裙带关系、任人唯亲；也没有摆脱晚清政治的陋习，存在着贪污腐化的一面，并且丝毫不敢越封建体制的雷池一步。因为归根结底，他毕竟只是封建王朝的一名忠臣。但不管怎么说，李鸿章总是他那个时代处于朝野内外各种矛盾和漩涡中心的一个关键人物。他所做的那些事情的重要性以及它们对近代社会发展的影响，无一不深深地烙在历史上。

纵观历史，李鸿章一生所做的事情涉及到经济、军事、文化和外交的方方面面，这些事在不同程度上对当时处于大转型时期的中国起到了不可磨灭的作用。

首先是在经济上，在洋务运动中，李鸿章创办军工企业和轮船航运、矿山、铁路、电报、棉纺等民用企业，为中国工业打下了最早的基础，。从细节和局部上看，李鸿章采取的措施是先进的，不仅在客观上抵制了外国资本主义的经济侵略，而且代表了未来中国的发展方向，因为它毕竟使封建体制发生裂痕，催生了中国的资本主义，从而使中国社会在传统向近代转换的路途上迈出了艰难的第一步。如果没有李鸿章等人开展的洋务运动，很有可能中国的近代化事业还要推迟几十年。中日甲午战争后，为什么会有许多人从倾向洋务运动转向变法维新呢？这一方面说明洋务运动只是在经济领域中的一次初级改革，而变法维新则是这一改革的继续与深化，并认识到了经济改革与政治体制改革必须同步的重要性。另一方面，变法维新之所以形成风气，也是从一个侧面反映了历时30多年的洋务运动已使中国资本主义获得了一定得发展，从而为变法维新创造了物质条件。

但就他所想达到的中国“自强”的目的来说，在当时是根本不可能实现的。因为李鸿章等人办洋务的目的主要是为了维护满清王朝的统治，他的思想核心仍然希望保留封建统治和现有的政治结构，企图借用西方资本主义甲胄以保护清朝封建主义躯体，这就意味着他所倡导的“现代化”本质上是一种防御性的现代化，是没有实现可能的。梁启超谓李鸿章“只懂洋务，不懂国务”，可谓一语命中，这就是他思想中最最落后的一面，也是他个人悲剧性人生的来源。

其次是在军事上，李鸿章是淮军和北洋水师的创始人，开了中国军队近代化的先河，他建立了中国历史上第一支近代意义上的海军和一系列军工企业，客观上增强了我国的国防能力。但李鸿章毕竟是地主阶级代表人物，他凭借编练淮军镇压太平天国,用农民的鲜血染红自己的顶子，自然是逆时代潮流而动，罪不可赦。

再者是在文化上，他主张派遣留学生，设立翻译官和各种专门化学校，系统学习西方科学知识，培养造就出中国近代第一代科技人才，有利于引进西方先进的生产技术，开阔了国人眼界，促进了中国文化的近代化。

洋务运动也让后人得到了历史性的启迪：人类文明史是全球性的，中西文化的交流是不可避免的，但却是艰难曲折、充满斗争的。只有主动开放，国家民族才有出路，但这种开放应当正确认识自己，估价他人的基础上进行。

最后是在外交上。李鸿章主要继承和发扬了其师曾国藩“对外主和”思想。从十九世纪七十年代起，李鸿章就代表清政府经办了许多的对外交涉：天津教案、中日建交、中法新约、马关条约、中俄密约、辛丑条约等等，绝大部分对外条约都是由他出面签订的。这些条约的签订标志着中国从独立国向半殖民地沉沦。对此，作为外交决策的参与制定者和主要执行人的李鸿章绝对难辞其咎，但我们也应该明白，在强盗横行、弱国无外交的国际大环境中，作为一个弱国的外交大臣如何能够取得平等的发言权，他背后更深刻的却是整个民族的悲哀。

回答2：

所谓历史,是无数的必然和偶然的集合体.有时候她就像一个一阵狂风,把一群人物像是一打枯叶一样置于自己的浩瀚洪流中,其实看他们身不由己的翻滚沉浮,都是身不由己.

而脱开了历史课本去看李中堂大人的一生,他又是一个如何去定义的人物呢?

作为中国由封建社会末期到半殖民地半封建社会过渡时代的过渡性人物，李鸿章是晚清中国政坛上少有的较为开明的封建官僚之一。由于他手中所具有的权力和所处的地位，使其与同时代的慈禧、赫德三个人交织构成了左右晚清政局上满汉中外各项决策的关键性人物。因此可以说，李鸿章活跃于政治舞台之日，正值晚清从传统向近代、从独立国家向半殖民地演化之时，适逢其会的李中堂大人也就成了“崛起于新旧两界线之中心的过渡时代”的过渡性人物。他的人生旅途，涉及晚清几乎所有重大历史事件。身为清朝“柱石重臣”，他的思想根植于封建主义而又倾向于资本主义，忠实于传统营垒而又颇具改革精神，所言所行，往往新旧纷呈、中西杂揉，内则“开拓”与“因循”并具，外则抗争与妥协皆存，因而有时是顺乎时代潮流的弄潮儿，有时又是阻挡历史车轮的螳螂臂。

李鸿章生长在一个典型的耕读家庭，其经济状况、政治地位、文化素质诸多因素，无一不在他身上留下深刻的印记。幼年经济状况的拮据使得李鸿章过早地懂得生活的艰辛；政治出身的低下，促使李鸿章具有较为强烈的参政意识；较为浓厚的家庭文化传统，又为李鸿章创造了着意功名的典型中国文化氛围。正是这种特定的家庭环境和条件，推动着青少年时期的李鸿章按照“修身、齐家、治国、平天下”这条传统的封建士大夫人生模式在自己的人生旅途上迈出一步又一步；并且对他终生处世为人、服官治事产生了不可低估的影响，而这些同时又决定了他的基本人生志趣和归宿。李鸿章用“立功、立言、立德”的人生追求目标和“修身、齐家、治国、平天下”的人生抱负来约束自己，这也决定了他对封建传统文化的维护和对封建王朝的忠诚。

李鸿章本人由于“好以利禄驱众”等独特的性格特征，决定他在建设指导思想和用人举措上也有不可克服的缺点，如讲裙带关系、任人唯亲；也没有摆脱晚清政治的陋习，存在着贪污腐化的一面，并且丝毫不敢越封建体制的雷池一步。因为归根结底，他毕竟只是封建王朝的一名忠臣。但不管怎么说，李鸿章总是他那个时代处于朝野内外各种矛盾和漩涡中心的一个关键人物。他所做的那些事情的重要性以及它们对近代社会发展的影响，无一不深深地烙在历史上。

纵观历史，李鸿章一生所做的事情涉及到经济、军事、文化和外交的方方面面，这些事在不同程度上对当时处于大转型时期的中国起到了不可磨灭的作用。

首先是在经济上，在洋务运动中，李鸿章创办军工企业和轮船航运、矿山、铁路、电报、棉纺等民用企业，为中国工业打下了最早的基础，。从细节和局部上看，李鸿章采取的措施是先进的，不仅在客观上抵制了外国资本主义的经济侵略，而且代表了未来中国的发展方向，因为它毕竟使封建体制发生裂痕，催生了中国的资本主义，从而使中国社会在传统向近代转换的路途上迈出了艰难的第一步。如果没有李鸿章等人开展的洋务运动，很有可能中国的近代化事业还要推迟几十年。中日甲午战争后，为什么会有许多人从倾向洋务运动转向变法维新呢？这一方面说明洋务运动只是在经济领域中的一次初级改革，而变法维新则是这一改革的继续与深化，并认识到了经济改革与政治体制改革必须同步的重要性。另一方面，变法维新之所以形成风气，也是从一个侧面反映了历时30多年的洋务运动已使中国资本主义获得了一定得发展，从而为变法维新创造了物质条件。

但就他所想达到的中国“自强”的目的来说，在当时是根本不可能实现的。因为李鸿章等人办洋务的目的主要是为了维护满清王朝的统治，他的思想核心仍然希望保留封建统治和现有的政治结构，企图借用西方资本主义甲胄以保护清朝封建主义躯体，这就意味着他所倡导的“现代化”本质上是一种防御性的现代化，是没有实现可能的。梁启超谓李鸿章“只懂洋务，不懂国务”，可谓一语命中，这就是他思想中最最落后的一面，也是他个人悲剧性人生的来源。

其次是在军事上，李鸿章是淮军和北洋水师的创始人，开了中国军队近代化的先河，他建立了中国历史上第一支近代意义上的海军和一系列军工企业，客观上增强了我国的国防能力。但李鸿章毕竟是地主阶级代表人物，他凭借编练淮军镇压太平天国,用农民的鲜血染红自己的顶子，自然是逆时代潮流而动，罪不可赦。

再者是在文化上，他主张派遣留学生，设立翻译官和各种专门化学校，系统学习西方科学知识，培养造就出中国近代第一代科技人才，有利于引进西方先进的生产技术，开阔了国人眼界，促进了中国文化的近代化。

洋务运动也让后人得到了历史性的启迪：人类文明史是全球性的，中西文化的交流是不可避免的，但却是艰难曲折、充满斗争的。只有主动开放，国家民族才有出路，但这种开放应当正确认识自己，估价他人的基础上进行。

最后是在外交上。李鸿章主要继承和发扬了其师曾国藩“对外主和”思想。从十九世纪七十年代起，李鸿章就代表清政府经办了许多的对外交涉：天津教案、中日建交、中法新约、马关条约、中俄密约、辛丑条约等等，绝大部分对外条约都是由他出面签订的。这些条约的签订标志着中国从独立国向半殖民地沉沦。对此，作为外交决策的参与制定者和主要执行人的李鸿章绝对难辞其咎，但我们也应该明白，在强盗横行、弱国无外交的国际大环境中，作为一个弱国的外交大臣如何能够取得平等的发言权，他背后更深刻的却是整个民族的悲哀。

【摘抄于http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ed07aad0100dd3g.html】

回答3：

　　国之大器，百年不遇
　　建国后对李鸿章的评价大有偏颇，往往把李鸿章脸谱化为卖国贼，这个观点和历史是不符合的。
　　李鸿章在国际上享有盛誉。1896年李鸿章访美时一位美国记者这样描述：他的面庞有一种引人注目的慈祥表情，他双眼明亮，闪烁着睿智的光彩，目光里包含了幽默和机智。他戴着一副老式的硬框眼镜，颧骨高而不瘦，黝黑的皮肤看上去显得很健……他从不显得傲慢。他是那种从不向他人提出什么要求，但又总能获得满足的那类人。他能很轻松地与人交谈，而又不会使与他交谈的人感到紧张……他对妇女尤其礼貌，也很喜爱儿童。

　　李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：……这位贵宾的举动非常令人感动，他很虔诚地站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：“别了。”他的思绪回到了17年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。他的这一告别仪式使他的随从人员和美方陪同人员始料不及。然而这却是饱含敬意的最真诚的悼词和最意味深长的告别：“别了，我的兄弟！”——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的中国领导人如邓小平、******等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。李鸿章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中国的外交事业，虽然几乎所有的卖国条约上都有他的签名，但是在当时那种国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力了。所有对外关系交涉的失败是因为当时中国腐朽的政治制度，贫弱的经济基础和软弱的国际地位，而这一切归根到底是因为以慈禧为首的满清皇室势力。这些人为了掩饰自己的无能只能把所有的罪过都推给直接出面做事的下人——李鸿章。从第二次鸦片战争以后一直到新中国建立这将近100年的时间里以李鸿章为首的一代又一代中国外交家利用纷繁复杂的国际环境尽一切可能的维持了中华民族的民族精神、维护了中国的国体大致完整使中国没有像南亚各国那样彻底的沦为殖民地，为中华民族的崛起复兴保留的一份坚实的基础。

回答4：

那个叫 1999lin的，读点历史在说话！
李鸿章和周恩来都是我十分推崇的两位政治家，外交家，但是他们所处的时代不同，面对的问题也不同。
在晚清中国国力衰微的情况下，李鸿章凭借一己之力得到国际上的赞誉一点也不比新中国的周恩来少。
不能因为你喜欢某位历史人物就靠贬低其他人的方式来抬高他

回答5：

清朝中兴名臣
外交大臣
政治大臣

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