网络文化对传统艺术与审美形式的影响:
因特网的诞生,是人类历史上的里程碑,其意义完全可以同人类学会用火烹煮食物、驱散黑暗相提并论。基于互联网技术而产生的网络文化,是一种独特的网络“平等文化”、注重个性创造的“个性文化”,同时也是一种“权力分散文化”。它使得人们的生产方式、生活方式、思维方式乃至感受方式等都发生了重大变革。正如梅格洛庞帝所描述的那样,信息网络时代是“比特对原子的节节胜利”,“数字化生存”已经席卷天下,包举宇内。艺术家对欣赏者的积极影响是审美张力的推进,前者为高端冲击要素,后者为低位接受平台,这是一个由上而下瀑布式的垂直施力过程。艺术精品,特别是那些史诗性的鸿篇巨制,在内容上博大精深,在形式上鬼斧神工,大众要想全面感悟与深刻理解需要丰富的知识与厚重的修养,对欣赏难度的克服恰好是接受者提高的过程。在文艺批评的引导下,在个人感悟的摸索中,人们可以逐步“获释”,在审美突破中得到愉悦。多数人能接近作品境界,这是“近知”状态;少数人会达到“全知”水平;个别底蕴厚重的欣赏者甚至能产生“超知”感悟,生成思想大于形象的创造性体验。艺术家的素养对象化为作品,作品对象化为接受者的素养,音乐培养了会听的耳朵,绘画培养了会看的眼睛。
网络文化对传统艺术与审美形式的影响
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因特网的诞生,是人类历史上的里程碑,其意义完全可以同人类学会用火烹煮食物、驱散黑暗相提并论。基于互联网技术而产生的网络文化,是一种独特的网络“平等文化”、注重个性创造的“个性文化”,同时也是一种“权力分散文化”。它使得人们的生产方式、生活方式、思维方式乃至感受方式等都发生了重大变革。正如梅格洛庞帝所描述的那样,信息网络时代是“比特对原子的节节胜利”,“数字化生存”已经席卷天下,包举宇内。艺术家对欣赏者的积极影响是审美张力的推进,前者为高端冲击要素,后者为低位接受平台,这是一个由上而下瀑布式的垂直施力过程。艺术精品,特别是那些史诗性的鸿篇巨制,在内容上博大精深,在形式上鬼斧神工,大众要想全面感悟与深刻理解需要丰富的知识与厚重的修养,对欣赏难度的克服恰好是接受者提高的过程。在文艺批评的引导下,在个人感悟的摸索中,人们可以逐步“获释”,在审美突破中得到愉悦。多数人能接近作品境界,这是“近知”状态;少数人会达到“全知”水平;个别底蕴厚重的欣赏者甚至能产生“超知”感悟,生成思想大于形象的创造性体验。艺术家的素养对象化为作品,作品对象化为接受者的素养,音乐培养了会听的耳朵,绘画培养了会看的眼睛
网络文化是对传统艺术的一种冲击,造成了审美的退化。
因特网的诞生,是人类历史上的里程碑,其意义完全可以同人类学会用火烹煮食物、驱散黑暗相提并论.基于互联网技术而产生的网络文化,是一种独特的网络"平等文化"、注重个性创造的"个性文化",同时也是一种"权力分散文化".它使得人们的生产方式、生活方式、思维方式乃至感受方式等都发生了重大变革。
网上艺术创作大众化方兴未艾,网络音乐、网络话剧、网络绘画、网络文学遍布电子社区,公共艺术从公众中生成,每个人都可以自由地创作与发表作品,随意编写个人神话,实现自己的艺术家梦想。网民甚至可以进入他人网页去修改别人的作品,创作者只给出文本,接受者参与“大合唱”。新艺术环境造就了网络民间艺人,他们与传统民间艺人不同,并不展示祖传的技艺,而是在技术所提供的模式中表现自己的即时感受,他们使创作生活化,成为生活的一部分,并不追求其高于生活,艺术一旦成为一种生活方式,就失去了精品化机会,网民在玩艺术,很像卡拉OK演唱,自娱自乐,没有了神圣感,丧失了严肃性,制造出大量廉价艺术品甚至伪艺术品。
正因特网的诞生,是人类历史上 的里程碑,其意义完全可以同人类学会用火烹煮食物、驱散黑暗相提并论。基于互联网技术而产生的网络文化,是一种独特的网络"平等文化"、注重个性创造的" 个性文化",同时也是一种"权力分散文化"。它使得人们的生产方式、生活方式、思维方式乃至感受方式等都发生了重大变革。正如梅格洛庞帝所描述的那样,信息网络时代是"比特对原子的节节胜利","数字化生存"已经席卷天下,包举宇内。
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