索溪峪的野分别从什么.什么.什么和什么四个方面介绍了索溪峪的“野”

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《索溪峪的野》这篇课文分别从山“野”、水“野”、动物“野”、游人“野”四个方面介绍了索溪峪的“野”。

通过描写山的惊险、磅礴、随心所欲、不拘一格的美来体现山的“野”。

通过描写水多变的形态来体现水的“野”。

通过描写猴子的活泼和恶作剧来体现动物的“野”。

通过描写同行的姑娘们不刻意掩饰，露出自然本性，大家之间很随意和老年人好像又回到了青年时代一般活跃来体现人的“野”。

作者通过把山、水、动物拟人化，用了各拆肆种形容词来描绘出一副生机勃勃的索溪峪的美丽景象，在这种充满活力的美景下，游人旅答轿也不禁被感染，回归自然本性。

扩展资料：

《索溪峪的野》被收录在小学语文人教版六年级上册的第四课中，全文主要举空讲了张家界索溪峪的山，水，野物的特点，表达了作者对祖国山川景物的热爱之情。

山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，全文活泼跳跃，表达了畅游于大自然时愉快的心情。

参考资料来源：百度百科-索溪峪的野

山，水，野物，人。

索溪峪的“野”编辑

原文
一走进张家界索溪峪,脑子里只剩下了一个字：野。
山是野的。桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了――它们都已经“家”化了。人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而搜首弯惊心。什么“一线天”,什么“百丈峡”,闻名就使人胆颤。这种美,是一种磅礴的美：不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万仞绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”,令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美：直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄芹激倩影；旁逸斜出,则崛起巍巍“斜山”,抱伙成团,便高筑峰上“平原”,相对相依,宛如“热恋情人”,婷婷玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一个从深山中世闷蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手,并肩同行；一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪身上一搭,反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙,几块巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法,它在河床上垫一排大卵石,从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”,还可以过汽车。我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也砰砰直跳……平生没走过这么“野”的路!
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园时,一大群猴子飞腾跳跃,十分欢喜地表示欢迎,在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一位年轻女同志从下面经过时,一只调皮的猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位女同胞惊叫一声,慌忙逃了过去。而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到另一株树上去了。
在这样的山水间行走,我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,温习着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热。人们,全在这山水中返璞归真,全无了市井中的那股俗气。
于是，我感到从未有过的快慰，从未有过的清爽：索溪峪的“野”，荡涤着我的胸怀！