危机意识的名言警句

2025-02-24 21:08:37

推荐回答（5个）

回答1：

1、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
2、受美国次级住房抵押贷款市场危机影响，世界经济增长速度明年可能适当放缓，但这对中国经济影响不大。 —— 周小川
3、一位成功的企业家必须具备两种基本素质，第一是定力，不容易被周围的环境所干扰；第二是化解危机的能力，能够在危机和矛盾中抓住机遇反败为胜。 —— 潘石屹
4、管理者必须进行问题管理，而不是危机管理。 —— 张瑞敏
5、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。 —— 莫鲁瓦
6、女人，其实喜欢被人领着。因为，女人比男人更有危机感，因为，她们感受不到保障。都说这是个男人的天下，女人为了给人看到自己于天下的影子，只好站得更高，能有多高有多高。 —— 赵赵
7、国民屹立不摇的绝对支持，让我深知国民的心愿。今天的投票，让我发现了国民伟大的力量，我必将以低微的姿态服务国家与民族，誓志复苏陷入危机的韩国经济。 —— 李明博
8、在交换价值（市场规律）支配的文化背景下，一切价值都在力图走向“无差异性”，以便成为一般交换的等价物。于是，所有的价值及其相关的词汇：自由、苦难、正义、美，都失去了它们应有的语义。在这种语义（词汇）逻辑与市场交换逻辑不断磨合的过程中，人们开始漠视使用价值（词汇应有的语义）。这就是商品价值的二重性：符号民主和价值危机。 —— 张柠
9、在这里，必须警惕一种对“符号民主”盲目乐观，而忽略商品交换二重性的另一面（价值危机）的批评。这种批评，在对丰富多彩的符号的把玩中自得其乐，就像泡吧一样，陶醉在符号消费的快感中。 —— 张柠
10、在既成事实的“现代性”的背景下，纯粹的农村和纯粹的都市，都不是艺术的土壤。只有在那些交界处、边缘地带、险情丛生地段、拐角初、视线的死角，才是孳生经验的地方。它是两种经验的汇集的暧昧地带，是斗殴的地带。巴赫金称这种转折的地带为“危机地带”，本雅明称之为“意象丛生的地带”。郊区正是属于这样一种典型的经验孳生的地带。 —— 张柠
11、每一种人际关系都有危机存在。不错下属终于跟老板闹翻、婆媳从来不曾好好相处、主妇与女佣又互相挑剔,不过夫妻关系最脆弱。 —— 亦舒
12、孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。交亲。散落如云。又岂料如今余此身。幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采蓴。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。 —— 陆游
13、情人间的危机就是婚姻，夫妻间的转机就是外遇。 —— 朱德庸
14、情人间的问题，连爱因斯坦都找不着答案；情人间的情话，连爱迪生也无法为你发明，情人间的危机，惟有结婚才能解决。一旦结婚，虽然危机解除，也让你以后不再有如何转机了。 —— 朱德庸
15、沁园春孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。交亲。散落如云。又岂料如今余此身。幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。 —— 陆游
16、其实每个人都有危机感。我走到现在这一步也挺不容易的，好在努力了，并且还有回报。 —— 李冰冰
17、和聪明的人恋爱很快乐，因为他们很幽默，会说话，但也时时存着危机，因为这样的人容易变心，和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常乏味。 —— 高寒
18、林虑灵壁名宇宙，震泽舂陵稍居後。翟公黄鹤得数峰，对客掀髯诧奇秀。我行新滩见益奇，千岩万窦雷雨垂。古来岂无好事者，根株盘踞不可移。侍郎筑堂聚众石，坐卧对之旰忘食。千金博取直易尔，要是尤物归精识。君不见牛奇章与李卫公，一生冰炭不相容；门前冠盖各分党，惟有爱石心则同。崎岖宦路多危机，凛然石友人间稀。它时样棹华亭岸，更看全窠买鹤归。 —— 陆游
19、人间得意尽危机，独有荣亲事未非。魏阙恩光新绿绶，高堂娱侍旧斑衣。牙签插架书无恙，兰膳循垓养莫违。况有两公天下士，为君百斛泻珠玑。 —— 陆游
20、自昔英雄有屈信，危机变化亦逡巡。阴平穷寇非难御，如此江山坐付人。 —— 陆游
21、掩关小室动经旬，蠹简如山伴此身。百亿须弥藏粒芥，大千经卷寓微尘。危机已过犹惊顾，恶梦初回一欠伸。此段神通君会否？听风听雪待新春。 —— 陆游
22、归去来兮引富贵本危机，云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。 —— 杨万里
23、水调歌头江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。 —— 朱熹
24、20世纪80年代中后期以来，社会文化开始渐渐转型，尤其是进入90年代以来至当下，大众文化、商业文化“全面崛起”并逐渐占据社会文化的“优势”地位。随着以削平“历史深度”为其主要思想诉求的后现代社会文化语境的出现，“历史信仰”受到诗人外部及内部力量的双重消解。作为一种诗歌精神维度，它遭受到了严重的“合法性”危机。 —— 谭五昌
25、我不认为文学面临着什么危机，倒是现代文人的性质及其与社会相联系的方式需要给予慎重而准确的认定。文学作为人类意识和灵魂的生成。构建、发展史的特性决定了它永久的活力，无论什么时代，文学都会拥有真正属于自己的表达方式，并且不断地把各种灵魂与精神问题置于自己的关怀之下，以偶然的震惊的方式辉耀人类。 —— 陈福民
26、更加自觉地落实科学发展观，坚决实行环保优先方针，彻底整治太湖，积极应对处理影响发展、影响稳定的各种突发事件和危机。 —— 李源潮
27、我依然认为，男性强权遭遇到从未有过挑战，乃至于危机。其挑战和危机并不是来自女权主义者的对抗，而是男性强权现在愈来愈趋向于女性化，或者说有权势的男性也在自觉模仿女性。 —— 陈晓明
28、很多人的人生都是被选择的，于是走到某个阶段的时候，他有懈怠感，生命在缝隙里插进来一个问号，那时候对前面的人生开始怀疑，那就是大家所谓的中年危机。 —— 朱德庸

回答2：

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名句：
生于忧患，死于安乐－孟子
居安思危，思则有备－《左传》
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱,是以身安而国家可保也－周文王
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身－欧阳修
例子：
1、周文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐,乃赋《离骚》，左丘失明,厥有《国语》，孙子膑脚,兵法修列，不韦迁蜀,世传《吕览》，韩非囚秦,《说难》《孤愤》，《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也，曹雪芹举家食粥著《红楼梦》
2、温水煮青蛙的故事
有人做过这样的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。这就是青蛙效应，没有危机感，不代表危机不存在，缺乏危机感的人终会被危机难倒。
3、羊和狮子
非洲草原上的羊和狮子遵循这样的法则：跑得快。羊认为自己必须比跑得最快的狮子快，而狮子认为自己必须比跑得最慢的羊快。
4、勾践卧薪尝胆
越王勾践投降后，和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀
如果不是保持亡国的危机感，勾践怎能雪耻呢？
5、李自成失天下
闯王李自成攻入北京后，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第，都以为不再有威胁。可是不久清兵入关，明朝武装卷土重来，起义军没有准备，一败不可收拾。

回答3：

思所以危则安矣
思所以乱则治矣
思所以亡则存矣
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也——张载《西铭》
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
人无远虑，必有近忧。 ——《论语》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修
居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》
安不忘危,盛必虑衰。——(《汉书》)
靡不有初,鲜克有终(《诗经》)
艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载

回答4：

危机意识的名言警句。其实像这样的句子还是非常多的。比如说未雨绸缪。，这些话都是的。

回答5：

1、早在先秦时期，《bai左传》便du提出了为政要“居安思危zhi”，“思则有备，有备无患dao”；孔子主张“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”；孟子也说“生于忧患，死于安乐”。

先哲们告诉我们社会政治中的“安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”之理，是从当时社会实践中总结的经验之谈。如果没有忧患意识，是成就不了伟大业绩的。

比如，清朝末年，慈禧夜郎自大，没有居安思危，以“天朝大国”自居，闭关自守、因循守旧，最终使中国陷入了半封半殖民地社会的深渊。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。

2、《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。

魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏听则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。

3、比尔盖茨有一句名言：“微软离破产永远只有18个月。”企业要避免“温水煮蛙”现象，首先要求其最高管理层具备危机意识，企业才不致在战略上迷失方向，不经意之间滑入危机的泥潭之中。

值得重视的是，危机管理并非是企业最高管理层或某些职能部门，如安全部门、公关部门的事情，而应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。

在最高管理层具备危机意识的基础上，企业要善于将这种危机意识向所有的员工灌输，使每位员工都具备居安思危的思想，提高员工对危机发生的警惕性，使危机管理能够落实到每位员工的实际行动中，做到防微杜渐、临危不乱。
4、孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”

老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”

老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
5、唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。

现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”

魏征回答说：“国内国外得到治理安宁

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