司马相如和司马迁是什么关系?跪求!!!!!

2024-11-19 01:24:35
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回答1:

没有关系,只是同姓。

1、司马相如

司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,蜀郡成都人,祖籍左冯翊夏阳(今陕西韩城南)侨居蓬州(今四川蓬安)西汉辞赋嫌饥家,中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。

2、司马迁

司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人  。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。

扩展资料:

1、司马迁的成就

公元前91年(征和二年),《史记》全书完成。全书前指130篇,五十二万六千五百余字,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,对后世的影响极为巨大,被称为“实录、信史”。

被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚” ,列为前“四史”之首,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

2、司马相如的成就

司马相如掌握了辞赋创作的审美规律,并通过自己的辞赋创作实践和有关辞芹悔返赋创作的论述,对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索,看似只言片语,但与其具体赋作中所表露出的美学思想相结合,仍可看出他对赋的不少见解。

他已经比较完整地提出了自己的辞赋创作主张。从现代美学的领域,对其辞赋美学思想进行阐释,是有益的和必要的。由于受到道家思想的深刻影响,司马相如的辞赋呈现出了斑斓多姿的艺术风貌,从而获得了经久不息的艺术魅力。

两汉赋作家中,以司马相如成就最高,其大赋甚至成为汉大赋创作的范式,故研究司马相如辞赋创作的特点,对研究汉赋乃至整个汉代文学,都有着深远的意义 。

参考资料来源:百度百科——司马迁

参考资料来源:百度百科——司马相如

回答2:

同袜掘姓司马,且理论凳备上是同宗人,司马相如祖籍夏阳,司马迁生于夏阳,依据后世考证,司马相如应该是秦朝名将司马错的直系后代,而司马迁的先祖投奔了司马错,因此两家司马氏在汉代初年可能合并来讲了,因此有一枣好毁定关系

回答3:

司马迁(前145—前87年后),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人

司马相梁碰源如(约前179年—???),字长卿,汉族,蜀郡(今四川省成都人)。

从出生地上可以看出他们应该没什么关系,

司马相如比司马迁早橡态,司马迁为司马相如在<<史吵绝记>>中专写了一篇文章《司马相如列传》文章中也是直呼其名,也可以看出应该没什么关系